فتاة تستأذن أمها في الزنا فتوافق الأم بشروط ...!!!

[AD4host.ae]

استأذنت فتاة شابة أمها لتسمح لها بممارسة الفاحشة !! (فاحشة الزنا) فما كان من الأم الواعيةإلا أن نصحتها لأن ما تريد الإقدام عليه أمر مشين اجتماعيا ومحرم دينيا تعتبر صاحبته ساقطة مهما حازت من جمال ومال إلا أن الفتاة أصرت على رأيها .... يا ترى ماذا فعلت الأم مع إصرارالفتاة .... وافقت الأم أن تسمح لابنتها بما تريد لكن بشروط و هي أن تنجح في الإختبارات التي ستعدها لها الأم فإذا أنهت الإختبارات حتى النهاية و بنجاح فلها الخيار فيما تريده ... الإختبار الأول هو كما يلي طلبت الأم من ابنتها أن تقف في الصباح أمام قصر الحاكم وعندما يخرج الحاكم من القصر ويمر من أمامها فعليها أن ترمي بنفسها على الأرض وكأن أغمي عليها ثم تنتظر ما سيحدث لها ... وافقت الفتاة على طلب أمها يا ترى ما الذي حدث ذهبت الفتاة صباح اليوم التالي ووقفت أمام القصر فلما مر الحاكم أمامها تظاهرت بالإعياء وسقطت على الأرض وفجأة أسرع الحاكم إليها ورفعها من على الأرض و أحاط بها الجميع من كل الجهات و باهتمام بالغ ... تظاهرت الفتاة وكأنها استعادت وعيها وشكرت الحاكم ثم انصرفت وذهبت مسرعة إلى أمها لتخبرها بأنها انهت الإختبار الأول بنجاح فما هو الإختبار التالي ... قالت لها أمها عليك أن تذهبي إلى نفس المكان يوم غد وتعيدي نفس الفعل عندما يمر الحاكم من أمامك فما كان من الفتاة إلا أن قامت بإعادة نفس المشهد قي اليوم التالي لكن النتيجة كانت مختلفة ... هذه المرة لم يسرع إليها الحاكم بل ذهب إليها الوزير وأوقفها من على الأرض وأحاط من حولها بعض الحرس بينما الحاكم مضى ولم يلتفت إليها !! ... تظاهرت الفتاة وكأنها أفاقت من الإغماء وشكرت الوزير ثم ذهبت إلى أمها لتخبرها بما حدث لها في الإختبار الثاني و سألت أمها عن الإختبار القادم قالت الأم "عليك أن تعيدي نفس الإختبار وفي نفس المكان وفي نفس الوقت وعند مرور الحاكم " في اليوم التالي ذهبت الفتاة وأعادت نفس المشهد وعندما سقطت على الأرض تقدم قائد الحرس وأزاحها من الطريق وتركها ولم يقـف إلى جانبها سوى القلة ثم تركوها ... عادت الفتاة إلى أمها وأخبرتها بما حدث لكنها كانت في ضيق و حسرة نوعا ما .. سألت أمها هل انتهى الإختبار فقالت الأم لا يا ابنتي أريد منك أن تعيدي نفس المشهد على مدى الثلاثة الأيام القادمة من غير ما قد مضى وأخبريني في النهاية عما سيحدث في اليوم الثالث وهو اليوم الأخير للإختبار !!! فعلت الفتاة حسب ما قالت لها أمها وجاءت في اليوم الأخير إلى أمها وهي تبكي لأن الإختبار ازداد صعوبة لأنها في اليوم الأخير لم يقترب منها أحد ليسعفها بل سخر منها البعض و البعض أظهر الشماتة ومنهم من ركلها برجله .... وفي هذه اللحظة قالت الأم الحكيمة لابنتها هكذا شأن الزنا في البداية سيقصدك الوجيه والثري و الوسيم وبعد فترة من الزنا سينفر منك الجميع بل سيسخرون منك ولن تعود لك كرامتك بل حتى أحقر الناس سوف يسخر منك فهل تريدين أن تزني يا حبيبتي ... استعادت الفتاة عقلها ووعيها وشكرت أمها الحكيمة وقالت لها شكرا لك أمي على هذا الدرس والله لن أزني أبدا ولو أطبقت علي السماء و الأرض إنها المذلة والمهانة والحقارة وهذه هي جريمة الزنا وفاحشة الزنا((( كالزجاج إذا انكسر صعب عودته إلى حاله ))) والعاقل من اعتبر بالحكمة والموعظة الحسنة والشقي من كان عبرة لغيره لذلك لا يخدعكن أحد أيتها الفتيات بالزنا فهذا أول باب المذلة و أوسعه من غير ما يصاب به الزناه من العلل و الأمراض وضيق الصدر ومحق البركة وذهاب الوجاهة وإراقة ماء الوجه والفقر المزمن وهذه عقوبة الدنيا .... والآخرة أشد و أخزى !



منقول من الإيميل ...

[abdalbasit]

مشكور على القصة . والله يعيذنا من الزانيات والزنون

[كلمة الحق]

جزاك الله خير , وياريت المتمتعات يشوفن الموضوع هذا

والي ما يعرف شي عن المتعة (الزنا) عند الشيعة الامامية الاثني عشرية ممكن نعطيه بعض المعلومات

أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]


هل تحصن المرء ؟
لا تحصن . سئل موسى الكاظم عليه السلام ان كانتت عنده إمراه متعة تحصنه ؟
فقال : لا انما هو على الشيء الدائم ( الوسائل ج28- ص 69 )

هل فيها طلاق؟
لا , ليس فيه طلاق . عن ابي جعفر قال: لا تطلق ( الكافي ج5- ص451)

هل يشترط الولي ؟
لا , لا يشترط الولي , قال ابو عبدالله لا بأس يتزوج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها )
(مستدرك الوسائل ج4 - ص 459)

عدد الزوجات؟
مفتوح الى الالف , عند ابي عبدالله قال/ ( تزوج منهن الفا فأنهن مستأجرات )
( الكافي للكليني ج5 - ص 452 )

الشهود ؟
لا يشترط شهود , عن ابي عبدالله قال: ( يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود )
( الوسائل ج21- ص64)

هل يلزم التوثيق ؟
لا يوثق , سئل موسى بن جعفر : هل يتزوج المرأة بغير بينة ؟ قال ( ان كانا مسلمين مأمونين فلا بأس )
(الوسائل ج 21 - ص 65)

مبني على الدوام ؟
لا , لانه نكاح منقطع

لها سكنى ؟
لا , ولذلك تجوز على عرد واحد ( العرد هو الجماع )

لها العدل ؟
لا , لانها مستأجرة ولا حق لها


ولا تنسوا الفتوى الجماعية من مقتدى الصدر
http://www.p-7r.com/vb/uploaded/7535_1166218987.jpg

بعض الوثائق المهمة عن الزنا عن الشيعة الامامية اسأل الله يهديهم
http://www.swalif.net/softs/attachme...id=35000&stc=1
http://www.swalif.net/softs/attachme...id=35001&stc=1
http://www.swalif.net/softs/attachme...id=35002&stc=1
http://www.swalif.net/softs/attachme...id=35003&stc=1


الله المستعان