سؤال في الـــصلاه ( سبب سؤال موقف صار إلي )

[My Soul Mate]

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،

اخواني كلكم تعرفون العيب مو في الخطا العيب في الي يعرف الخطا ويستمر عليه ،،

انا صار لي موقف اليوم وصار عندي اشكاليه واختلفت انا وشخص معي بالعمل بذكر لكم الموقف اول ثم بسئل ،،

دخلت المسجد بصلي صلاه العصر لقيت شخصين ينتظرون والجماعه في نهايه التشهد الاخير دخلت صفيت جيت باكبر سحبني الشخص وقال لي لاتصلي معهم انتظرهم يخلص تشهد ويسلم الامام ونصلي ثلاثتنا جماعه قلت ليش انتظر والامام مابعد خلص صلاه نصلي معهم جماعه قال ماتحسب لك صلاه جماعه وسبب انهم في تشهد الاخير واستغربت بصراحه ،،

قلت له حسب علمي الجماعه ماتنتهي الا بتسليم والركعه ماتنتهي الا اذا فاتتك الركعه واختلفنا براي ،،

لاكن سؤال المهم وش الصح انتظر لين يخلص الامام من تشهد الاخير ويسلم واصلي جماعه ثانيه او اني اكبر واقعد لتشهد واسلم واكمل الركعات الي فاتتني وتحسب لي صلاه جماعه وياليت في دليل او حديث علي ذالك للهميه اخوان ،،

الي عنده اي معلومه يفيديني وجزاكم الله خير

[الإبداع]

هلا اخوي

شف

لو مافيه جماعه ثانيه وماحد ينتظر ودخلت وكانوا بالتشهد الاخير ادخل وصل معهم وتنحسبلك جماعه

لكن دام فيه جماعه ثانيه وينتظرون وصليت مع الامام تنحسبلك صلاه فرد

والافضل دام فيه جماعه ثانيه انك تصلي معهم

[Al Zeeny]

السلام عليكم ..

تفضل الفتوى للشيخ الراجحي :

الســـــؤال :
يقول: فضيلة الشيخ: دخل رجلان ووجدا الإمام في التشهد الأخير، فهل الأفضل الدخول معه في الصلاة، أم الانتظار حتى يسلِّم ويصليان صلاةً جديدة ؟

الإجـــــابة :
إذا كانوا اثنين أو ثلاثة وجاءوا والإمام في التشهد فهم بالخيار: إن شاءوا دخلوا مع الإمام، وإن شاءوا انتظروا حتى يسلم؛ لأن الصلاة انتهت ولا تُدرك الجماعة إلا بركعة. فهم بالخيار إن شاءوا دخلوا مع الإمام وإن شاءوا وقفوا حتى يسلم الإمام.

أما إذا كان واحدًا وما عنده أحد ما ينتظر، يدخل مع الإمام، إذا كان واحدًا ما يقول: أنا انتظر حتى يأتي أحد، يمكن ما يأتي أحد. إذا كانوا اثنين فأكثر فهم بالخيار؛ لأنهم جماعة، وإن كان واحدا يدخل مع الإمام ولو في التشهد، ولا ينتظر، يحصل على أجر الجماعة لا شك، . ولكن الجماعة الأولى لها فضل.


---------------------------------------------------------------------------------------------

من جاء والإمام في التشهد الأخير ، فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر حتى يُسلّم الإمام ثم تُقام جماعة أخرى .

وهل يُدرك الجماعة بإدراك التشهد ؟

من جاء والإمام في التشهد الأخير فإن غلب على ظنه أنه يجد جماعة أخرى فينتظر ثم يُصلي مع الجماعة الأخرى

لأن الجماعة إنما تُدرك بركعة فأكثر

لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة . رواه أبو داود .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعاً : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة .

وفي رواية لمسلم : من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة .

ومثله صلاة الجمعة ، فإن من أدرك ركعة مع الإمام فإنه يأتي بركعة ثانية

ومن لم يُدرك ركعة مع الإمام من صلاة الجمعة فإنه يُصليها ظهراً ولو أدرك التشهد .

لقوله عليه الصلاة والسلام : من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة . رواه ابن ماجه .

ولقوله : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى . رواه ابن ماجه .

وأما إن كان يغلب على ظنّه أنه لا يجد جماعة أخرى فليُصلّ مع الجماعة ، وله مثل أجر الجماعة

لقوله عليه الصلاة والسلام : من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج عامداً إلى المسجد فوجد الناس قد صلوا كتب الله له مثل أجر من حضرها ، ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ، وحسّنه الألباني .

وهذا في حق من لم يُفرّط

وفرق بين أن يُدرك صلاة الجماعة من أولها فيُكتب له الكمال

وبين أن يُدرك بعض الصلاة مع الجماعة ، فيفوته الكمال ، وإن أدرك التمام

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا . رواه البخاري ومسلم .

فالتمام أقل من الكمال ، كما في قوله تبارك وتعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا )

فالكمال في دين الإسلام ؛ لأنه كمُل فلا يقبل الزيادة

والتمام في النعمة ؛ لأنها تقبل الزيادة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

هناك سؤال على هذه المسألة :

فيـمـا لو دخل أحدهم مع الجماعة ولم يدرك أي ركعة..

وغلب على ظنه أنه لن تكون هناك جماعة أخرى..

وعندما شرع في الركعة الأولى له ... فإذا بجماعة أخرى تأتي وتقيم للصـلاة ..

فـمـا هـو الحـل الأمـثـل في مـثل هذا الوضـع .. ؟؟؟

وجزاكم الله خيرا..


الجواب :-

من دخل مع الإمام في التشهد الأخير ، أو جاء بعد انقضاء الصلاة ثم كبّر ليُصلي وحده ثم علم بإقامة جماعة فإنه يقلب هذه الفريضة إلى نافلة ، ثم إذا قلبها إلى نافلة فله أن يُتمّها خفيفة وله أن يقطعها .
ثم يُدرك الجماعة

والله أعلم

للشيخ عبدالرحمن السحيم

[My Soul Mate]

الله يجزاك خير اخوي الزيني بارك الله فيك كفيت وفيت اجل طلع كلام الشخص الي قال اليوم صحيح

[Al Zeeny]

وجزاك خيرا ماسوينا الا الواجب .. الله يوفقنا واياك ..

[اشراق العالم]

جزااك الله خير ووفقك

[ويب سيرفس]

أعجبني في الطرح انه يعالج خطأ (على افتراض انه خطأ رغم انه من رايي اختلاف) شخصي ..
وهذا قليل مع الأسف ان تجد اروحات يعترف فيها كتابها انهم اخطأوا .. تجد الشخص يخطئ ويستر خطأه ..

الله يتقبل صلانك ..

[4arab.net]

هل يحتسب الاجر مع الجماعة فى التشهد الاخير ؟؟

جواب السؤال :

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
إن كان المتأخر معذورا فله أجر الجماعة ،قال صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها و حضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا *.*‌) والله اعلم


المصدر
إجابة
http://www.ejabh.com/arabic_article_8854.html