من هو النبي الذي تم دفنه بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟

[الفايق]

أنا اتذكر في التوحيد حق المتوسطة اذا ما خانتني الذاكرة درسنا قصته ،،
عموما ما يحتاج اضيف ادلة لانه الاخوان في الردود فوقي جابو ادلة وبامكان اي واحد البحث للزيادة ،،
مع المحبة

[2end]

قصص الأنبياء - ابن كثير - ج 2 - ص 331 - 335


ذكر شئ من خبر دانيال عليه السلام
قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أحمد بن عبد الاعلى الشيباني قال : إن لم أكن سمعته من شعيب بن صفوان فحدثني بعض أصحابنا عنه ، عن الأجلح الكندي عن عبد الله بن أبي الهذيل ، قال ضرا بختنصر أسدين فألقاهما في جب ، وجاء بدانيال فألقاه عليهما فلم يهيجاه ، فمكث ما شاء الله ثم اشتهى ما يشتهى الآدميون من الطعام والشراب ، فأوحى الله إلى أرميا وهو بالشام : أن أعدد طعاما وشرابا لدانيال فقال يا رب أنا بالأرض المقدسة ودانيال بأرض بابل من أرض العراق . فأوحى الله إليه أن أعدد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت . ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب فقال دانيال من هذا ؟ قال : أنا أرميا . فقال : ما جاء بك ؟ فقال : أرسلني إليك ربك . قال : وقد ذكرني ربي ؟ قال نعم . فقال دانيال : الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره ، والحمد لله الذي يجيب من رجاه ، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره ، والحمد لله الذي يجزى بالاحسان إحسانا . [ والحمد لله الذي يجزى بالصبر نجاة ( 1 ) ] والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا بعد كربنا ، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا . وقال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي خالد بن دينار ، حدثنا أبو العالية قال : لما افتتحنا تستر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند رأسه مصحف ، فأخذنا المصحف فحملناه إلى ‹ صفحة 332 › عمر بن الخطاب فدعا له كعبا فنسخه بالعربية ، فأنا أول رجل من العرب ( 1 ) قرأه ، قرأته مثل ما أقرأ القرآن هذا . فقلت لأبي العالية : ما كان فيه ؟ قال : سيركم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد . قلت : فما صنعتم بالرجل ؟ قال : حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة ، فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس فلا ينبشونه قلت : فما يرجون منه ، قال : كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون قلت من ( 2 ) كنتم تظنون الرجل ؟ قال : رجل يقال له دانيال . قلت : منذ كم وجدتموه قد مات ؟ قال : منذ ثلاثمائة سنة . قلت : ما تغير منه شئ قال : إلا شعرات ( 3 ) من قفاه ، إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ولا تأكلها السباع . وهذا إسناد صحيح إلى أبي العالية ، ولكن إن كان تاريخ وفاته محفوظا من ثلاثمائة سنة فليس بنبي بل هو رجل صالح ، لان عيسى بن مريم ليس بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي بنص الحديث الذي في البخاري ، والفترة التي كانت بينهما أربعمائة سنة ، وقيل ستمائة وقيل ستمائة وعشرون سنة ، وقد يكون تاريخ وفاته من ثمانمائة سنة وهو قريب من وقت دانيال ، إن كان كونه دانيال هو المطابق لما في نفس الامر ، فإنه قد يكون رجلا آخر إما من الأنبياء أو الصالحين ، ولكن قربت الظنون أنه دانيال لان دانيال كان قد أخذه ملك الفرس فأقام عنده مسجونا كما تقدم . ‹ صفحة 333 ›

وقد روى بإسناد صحيح إلى أبي العالية أن طول أنفه شبر ، وعن أنس بن مالك بإسناد جيد أن طول أنفه ذراع ، فيحتمل على هذا أن يكون رجلا من الأنبياء الأقدمين قبل هذه المدد . والله تعالى أعلم . وقد قال أبو بكر ابن أبي الدنيا في كتاب أحكام القبور : حدثنا أبو بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله ، عن أبي الأشعث الأحمري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة محمد فلما افتتح أبو موسى الأشعري نستر وجده في تابوت تضرب عروقه ووريده ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من دل على دانيال فبشروه بالجنة . فكان الذي دل عليه رجل يقال له حرقوص فكتب أبو موسى إلى عمر بخبره فكتب إليه عمر : أن أدفنه وابعث إلي حرقوص فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة . وهذا مرسل من هذا الوجه وفي كونه محفوظا نظر والله أعلم . ثم قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو بلال ، حدثنا قاسم بن عبد الله عن عنبسة بن سعيد ، وكان عالما ، قال : وجد أبو موسى مع دانيال مصحفا وجرة فيها ودك ودراهم وخاتمه ، فكتب أبو موسى بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر : أما المصحف فابعث به إلينا ، وأما الودك فابعث إلينا منه ومر من قبلك من المسلمين يستشفون به وأقسم الدراهم بينهم ، وأما الخاتم فقد نفلنا كمه . ‹ صفحة 334 › وروى ابن أبي الدنيا ( 1 ) من غير وجه أن أبا موسى لما وجده وذكروا له أنه دانيال التزمه وعانقه وقبله ، وكتب إلى عمر يذكر له أمره وأنه وجد عنده مالا موضوعا قريبا من عشرة آلاف درهم ، وكان من جاء اقترض منها فإن ردها وإلا مرض ( 2 ) وإن عنده ربعة ( 3 ) فأمر عمر بأن يغسل بماء وسدر ويكفن ويدفن ويخفى قبره فلا يعلم به أحد ، وأمر بالمال أن يرد إلى بيت المال وبالربعة فتحمل إليه ونفله خاتمه . وروى عن أبي موسى أنه أمر أربعة من الاسراء فسكروا ( 4 ) نهرا وحفروا في وسطه قبرا فدفنه فيه ، ثم قدم الأربعة الاسراء فضرب أعناقهم فلم يعلم موضع ( 5 ) قبره غير أبي موسى الأشعري رضي الله عنه . وقال ابن أبي الدنيا : حدثني إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : رأيت في يد ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري خاتما نقش فصه أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل ، قال أبو بردة : وهذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال أخذه أبو موسى يوم دفنه . قال أبو بردة : فسال أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا : إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له : إنه يولد كذا وكذا غلام يعور ( 6 ) ‹ صفحة 335 › ملكك ويفسده ، فقال الملك : والله لا يبقى تلك الليلة غلام إلا قتلته . إلا أنهم أخذوا دانيال فألقوه في أجمة الأسد فبات الأسد ولبؤته يلحسانه ولم يضراه . فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ قال أبو بردة : قال أبو موسى : قال علماء تلك القرية : فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك . إسناد حسن .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 331 › ( 1 ) ليست في ا . ‹ هامش ص 332 › ( 1 ) ا من العراب . ( 2 ) ا : كم كنتم . ( 3 ) ا : إلا شعيرات . ‹ هامش ص 334 › ( 1 ) ط : عن ابن أبي الدنيا . وما أثبته عن . ( 2 ) ا : وإلا برص . ( 3 ) الربعة : الصندوق . ( 4 ) سكروا النهر : سدوه . ( 5 ) ا : فلم يعلم مكان موضع قبره . ( 6 ) يعور : يذهب به أو يتلفه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
البداية والنهاية - ابن كثير - ج 2 - ص 48 - 50
ذكر ] ( 2 ) شئ من خبر دانيال عليه السلام
قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أحمد بن عبد الاعلى الشيباني قال : إن لم أكن سمعته من شعيب ابن صفوان فحدثني بعض أصحابنا عنه ، عن الأجلح الكندي ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، قال ضرا بخت نصر أسدين فألقاهما في جب ، وجاء بدانيال فألقاه عليهما فلم يهيجاه ، فمكث ما شاء الله ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب ، فأوحى الله إلى أرميا وهو بالشام : أن اعدد طعاما وشرابا لدانيال فقال يا رب أنا بالأرض المقدسة ودانيال بأرض بابل من أرض العراق فأوحى الله إليه أن أعدد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت . ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب فقال دانيال من هذا ؟ قال : أنا أرميا . فقال : ما جاء بك ؟ فقال : أرسلني إليك ربك . قال وقد ذكرني ربي ؟ قال : نعم . فقال دانيال : الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره . والحمد لله الذي يجيب من رجاه . والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره . والحمد لله الذي يجزي بالاحسان إحسانا . والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة . والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا بعد كربنا . والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا ، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين ينقطع الحيل عنا . وقال يونس بن بكير : عن محمد بن إسحاق ، عن أبي خلد بن دينار ، حدثنا أبو العالية قال : لما افتتحنا تستر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند رأسه مصحف فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب فدعا له كعبا فنسخه بالعربية . فأنا أول رجل من العرب قرأه ، قرأته مثل ما أقرأ القرآن هذا . فقلت لأبي العالية : ما كان فيه ؟ قال سيركم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد . قلت : فما صنعتم بالرجل ؟ قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة ، فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس فلا ينبشونه . قلت : فما يرجون منه ، قال : كانت السماء إذا حبست عنهم [ المطر ] ( 3 ) برزوا بسريره فيمطرون . قلت : من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال قلت منذ كم وجدتموه قد مات قال منذ ثلاثمائة سنة قلت : ما تغير منه شئ قال لا إلا شعرات من قفاه ، إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ‹ صفحة 49 › ولا تأكلها السباع . وهذا إسناد صحيح إلى أبي العالية ولكن إن كان تاريخ وفاته محفوظا من ثلاثمائة سنة فليس بنبي بل هو رجل صالح لان عيسى بن مريم ليس بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي بنص الحديث الذي في البخاري والفترة التي كانت بينهما أربعمائة سنة ؟ وقيل ستمائة وقيل ستمائة وعشرون سنة وقد يكون تاريخ وفاته من ثمانمائة سنة وهو قريب من وقت دانيال إن كان كونه دانيال هو المطابق لما في نفس الامر فإنه قد يكون رجلا آخر إما من الأنبياء أو الصالحين ولكن قربت الظنون أنه دانيال لان دانيال كان قد أخذه ملك الفرس فأقام عنده مسجونا كما تقدم . وقد روى بإسناد صحيح إلى أبي العالية أن طول أنفه شبر . وعن أنس بن مالك بإسناد جيد أن طول أنفه ذراع فيحتمل على هذا أن يكون رجلا من الأنبياء الأقدمين قبل هذه المدد والله أعلم . وقد قال أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب أحكام القبور : حدثنا أبو بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله ، عن أبي الأشعث الأحمري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة محمد ، فلما افتتح أبو موسى الأشعري تستر وجده في تابوت تضرب عروقه ووريده وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دل على دانيال فبشروه بالجنة . فكان الذي دل عليه رجل يقال له حرقوص فكتب أبو موسى إلى عمر بخبره فكتب إليه عمر أن أدفنه وابعث إلى حرقوص فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة وهذا مرسل من هذا الوجه وفي كونه محفوظا نظر والله أعلم . ثم قال ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو بلال ، حدثنا قاسم بن عبد الله ، عن عنبسة بن سعيد وكان عالما ، قال : وجد أبو موسى مع دانيال مصحفا وجرة فيها ودك ودراهم وخاتمه ، فكتب أبو موسى بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر : أما المصحف فابعث به إلينا وأما الودك فابعث إلينا منه ومر من قبلك من المسلمين يستشفون به وأقسم الدراهم بينهم وأما الخاتم فقد نفلناكه . وروي عن ابن أبي الدنيا من غير وجه : أن أبا موسى لما وجده وذكروا له أنه دانيال التزمه وعانقه وقبله . وكتب إلى عمر يذكر له أمره وأنه وجد عنده مالا موضوعا قريبا من عشرة آلاف درهم وكان من جاء اقترض منها فإن ردها وإلا مرض وإن عنده ربعة ( 1 ) فأمر عمر بأن يغسل بماء وسدر ( 2 ) ويكفن ويدفن ويخفى قبره ، فلا يعلم به أحد وأمر بالمال أن يرد إلى بيت المال وبالربعة فتحمل إليه ونفله خاتمه . وروي عن أبي موسى : أنه أمر أربعة من الاسراء فسكروا نهرا ( 3 ) وحفروا في وسطه قبرا فدفنه فيه ثم قدم الأربعة الاسراء فضرب أعناقهم فلم يعلم موضع ( 4 ) قبره غير أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ‹ صفحة 50 › وقال ابن أبي الدنيا : حدثني إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : رأيت في يد ابن بردة بن أبي موسى الأشعري خاتما نقش فصه أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل قال أبو بردة هذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال أخذه أبو موسى يوم دفنه . قال أبو بردة فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا : إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له انه يولد ليلة كذا وكذا غلام يعور ( 1 ) ملكك ويفسده فقال الملك والله لا يبقى تلك الليلة غلام إلا قتلته إلا أنهم أخذوا دانيال فألقوه في أجمة الأسد فبات الأسد ولبوته يلحسانه ولم يضراه فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ قال أبو بردة قال أبو موسى قال : علماء تلك القرية فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك . إسناد حسن .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 48 › ( 1 ) من الطبري . ( 2 ) سقطت من نسخ البداية المطبوعة . ( 3 ) سقطت من نسخ البداية المطبوعة . ‹ هامش ص 49 › ( 1 ) ربعة : صندوق تحفظ فيه الأوراق وأجزاء القرآن . ( 2 ) سدر : شجرة النبق . ( 3 ) سكروا نهرا : سدوه . ( 4 ) في نسخة : مكان قبره ; وقال في المعارف : إن قبره كان بناحية السوس ، وبقول صاحب أخبار الدول أن أبا موسى وجده في العراق . وقال ابن الأثير في كامله : وأما دانيال فإنه أقام بأرض بابل وانتقل عنها ومات ودفن بالسوس من أعمال خوزستان 1 / 268 . ‹ هامش ص 50 › ( 1 ) يعور ملكه : يهلكه . ( 2 ) ما بين معكوفين سقطت من نسخ البداية المطبوعة . ( 3 ) عصير من عنب في ركوة وسلة تين ; في رواية أخرى للطبري . ( 4 ) فأماته الله مائة عام . في رواية أخرى عند الطبري .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هوية الكتب
الكتاب | المؤلف | جزء | الوفاة | المجموعة | تحقيق | الطبعة | سنة الطبع | المطبعة | الناشر | ردمك | ملاحظات
قصص الأنبياء|ابن كثير|2|774|مصادر سيرة النبي والائمة|مصطفى عبد الواحد|الأولى|1388 - 1968 م|دار التأليف - مصر|دار الكتب الحديثة||
البداية والنهاية|ابن كثير|2|774|مصادر التاريخ|تحقيق وتدقيق وتعليق : علي شيري|الأولى|1408 - 1988 م||دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان||

[2end]

176241 - سأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا أن الملك الذي كان دانيال في سلطانه جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له أنه يولد ليلة كذا وكذا غلام يعور ملكك ويفسده فقال الملك والله لا يبقي تلك الليلة غلام إلا قتلته إلا أنهم أخذوا دانيال فألقوه في أجمة الأسد فبات الأسد ولبوته يلحسانه ولم يضراه فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ قال أبو بردة قال أبو موسى قال علماء تلك القرية فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك

الراوي: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/38

176238 - عن أبي العالية قال لما افتتحنا تستر وجدنا في مال بيت الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند رأسه مصحف فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فأنا أول رجل من العرب قرأه قرأته مثل ما أقرأ القرآن هذا فقلت لأبي العالية ما كان فيه قال سيركم وأموركم ولحون كلامكم وما هو كائن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس فلا ينبشونه قلت فما يرجون منه قال كانت السماء إذا حبست عنهم برزوا بسريره فيمطرون قلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال قلت منذ كم وجدتموه قد مات قال منذ ثلثمائة سنة قلت ما تغير منه شيء قال لا إلا شعرات من قفاه إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ولا تأكلها السباع

الراوي: أبو العالية - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح إلى أبي العالية - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/37

[برتقال]

كتبت ُ بحثا ً خفيفا ً عن دانيال في مدونتي ، أدعوكم لقرائته. اضغط هنا

[2end]

بارك الله فيك اخي برتقال ..

[فيصل السلوم]

لا أصدق

فقد أكرم الله أنبيائه وهم أحياء

وحفظ أجسادهم وهم موتى

يجب تصحيح الكثير من الاحاديث

والتي بها الكثير من الغلط

تحياتي

[2end]

اخي فيصل السلوم

نعم اكرم الله انبياءه وهم احياء و اموات فأين المنقصة في ذلك ؟
و يا عزيزي لست انا ولا انت من وصل الى مستوى العلماء الذين تبحروا في علوم الحديث
و درس علم الجرح و التعديل و تخريج الحديث لعل آخر علامة هو الامام المحدث عالم الحديث المتبحر : محمد ناصر الالباني رحمه الله تعالى و قد حسن الحديث ولا يوجد به اي طعن اطلاقا و قد حدث و ان دفن نبي الله دانيال عليه السلام في زمن الخليفة الراشدي الثاني الفاروق عمر رضي الله عنه و امر بأخفاء قبره و دفنه الصحابي الجليل ابو موسى الاشعري رضي الله عنه

و سؤالي لك بما انك ترى انه حديث ضعيف
1- ما سبب ضعفه ؟
2- ماهي شروط صحة الحديث ؟
3- ماهو السند ؟
4- ماهو المتن ؟
5- ماهو علم الجرح و التعديل ؟
6- ماهي طريقة تخريج الاحاديث ( صحيح ، حسن ، مرسل ، منقطع ، ضعيف ، معضل ، منكر ، مكذوب .. .)؟
6- من ضعف الحديث من علماء الحديث المتقدمين و المتأخرين ؟

[ابو حميد احمد]

جزاكم الله خيرا
على هذة المعلومات القيمة تم قرائة الموضوع الى اخرة والتاكد من موقع الشبكة الاسلامية
وجزاكم الله خيرا
ودمتم بالخير
اخوكم فى الله ابو حميد احمد
والسلام ختام

[ABU WSAM]

من هو النبي الذي تم دفنه بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟


السلام عليكم

سؤال غريب ؟

نعم هناك نبي دفن بعد خاتم الانبياء و المرسلين

لو قلت

هل تعرف شي عن نبي الله دانيال .

كان افضل !!

[mohdy]

هناك قصه اخرى عن دانيال
وهو بعد سبيهم من اورشليم الى العراق
جيئ بدانيال وثلاثة صبيان
وعمل رجال نبوخذ نصر مرجيحه وتحتها نار
لاحراق الاربعه لكن النار لم تؤثر بهم
فاخذهم نبوخذ نصر عبيدا في قصره
وللعلم فان دانيال تنبأ بحرب بغداد
وسموها المدينه الكبيره يعني بغداد
كيف
حلم نبوخذ نصر حلما فجلبوا له المنجمين ..... لتفسير حلمه
.... ثم جيئ بدانيال وفسر له الحلم بانه ياتي زمن
ملك الشمال يحتل مملكة الجنوب
فيهرب ملك الجنوب وبعد مده ياتي بجيوش ويسترجع مملكته
وبعد مده يهجم ملك الجنوب على ملك الشمال
وملك الشمال يقتل
وتخرب مملكة الشمال

[سوالف علوش]

غريب جدا!

[NaMr]

يقال انه رجل صالح مو نبي

لكن نسأل احد العلماء ونتأكد من هالشي

[bArHoMi]

و قد حدث و ان دفن نبي الله دانيال عليه السلام في زمن الخليفة الراشدي الثاني الفاروق عمر رضي الله عنه و امر بأخفاء قبره و دفنه الصحابي الجليل ابو موسى الاشعري رضي الله عنه

اييييه .. اتذكر دارسين القصه هذي بالتوحيد اظن ،،
وعمر أمر باخفاء قبره عشان مايعبدونه الناس ..

بس ماادري هو كان نبي ولا لا ..!!
لان انا قاعد افكر قبل شوي تقولون نبي ونبي ، ماتذكرت شي
لكن يوم قريت رد الاخ الي فوق تذكرت اننا دارسينه ، بس توي ادري نبي !


والله اعلم

[bArHoMi]

يقال انه رجل صالح مو نبي

هذا الي اذكر اننا درسناه .. بالتوحيد
انه رجل صالح مب نبي

والله اعلم

[b0xed]

السلام عليكم

سؤال غريب ؟

نعم هناك نبي دفن بعد خاتم الانبياء و المرسلين


نبي الله دانيال - من أنبياء بني إسرائيل - كان ممن تم اسرهم و نقلهم إلى العراق من بيت المقدس و تم تدميرها على زمن نبوخذ نصر (السبي البابلي). ابان الغزو الفارسي



هو النبي الوحيد الذي دفن بعد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه و سلم . والسبب في ذلك ان الفرس كانوا يبقون على جسده لانهم كان يتمطرون به إذ انه كلما اخرجوا جسده للعراء تمطر السماء فكانوا يعتبرونها علامه مقدسة شريفة بينهم.

عندما تم اسر دانيال ونقلع إلى بلاد فارس هو و رجال بني إسرائيل كان الغرض من ذلك التسلية بهم اذ كان الفرس يحفرون حفرا كبيره و يضعون فيها رجلا من بني إسرائيل و يطلقون عليه اسدين - نمرين - ليأكلانه . وكانت هذه عادة اهل فارس بالتسلية . وهذا ما لم يحدث مع دانيال اذ انهم عندما وضعوه في الحفرة و اطلقوا علية الاسود قام الاسدين باللعب معه و التمسح به و كانما يطلبان العفو منه . وعندما حاول الفرس اعادة الكره حدث نفس الامر فعلموا ان هذا الرجل مقدس وانه نبي و اكرموه و قدسوه.قام دانيال بعمل خاتم مرسوم عليه صورة رجل واسدين يقفان على اكتافه شكرا لله ان نجاه من هذه الازمة .تم اكتشاف جسد دانيال في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه و قد بشر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه و سلم لمن يكتشف جسد دانيال بالجنة. قام بدفن دانيال الصحابي المسلم أبي موسى الاشعري رضي الله عنه وقد كانت طريقة دفنه ان اخذ عددا من الفرس فطلب منهم دفن عدة قبور في اماكن مختلفة و قام بدفنه هو بنفسه في احد تلك القبور و اغلقها جميعا و امر بقتل هؤلاء الفرس حتى لا يعلم الناس مكان قبر دانيال فيخرجوه.قام ابو موسى الاشعري بطلب خاتم دانيال الذي وجدوه معه أول مره من الخليفة عمر بن الخطاب و بقي مع ابي موسى إلى ان مات و من ثم اخذه ابنه واختفى بعد ذلك إلى هذا الوقت .

بصراحة معلومات جديدة اشكرك