سبحة الكترونية رائعة

[styl3rs]

بارك الله فينا وفيك و في المسلمين جميعا

ولكن للحين انا ما فهمت ماهو هو سبب ذكرك انها بدعة بالعكس انت اتيت بفتوي عكس قولك

مشكور مرة ثانية

أوليست بدعة ؟

[abdelrahman]

موضوع شيق لكن هل السبحة الالكترونية أقرب ألينا وأسهل لنا من أنامل اليد ؟!

..

اعذرني أخي AHMED2 لكن وددت أن أبيّن بعض ضيق التفكير الذي وصلنا له ..

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "، فلماذا تذكّرنا تحذير الرسول صلى الله عليه وسلّم من البدع وتناسينا دعوته الكريمة صلى الله عليه وسلم إلى إحياء السنن الحسنة والدعوة إلى العبادة بأي طريقة كانت ..

بصراحة، أدمغتنا تحتاج إلى " غسيل " تام من بعض الأفكار الخاطئة التي تحويها .. لا أتحدّث عن شخص على وجه الخصوص، وإنما أشمل نفسي معها ..

جزيت خيراً أخي AHMED2 على الموضوع وفعلاً شيء جميل .. ..

وفعلاً مثل ما قال الأخ عمرو كنت أمزح أو أبيّن مدى خطورة إلقاء مثل هذه الألفاظ على أمور لا تستحقها ..

تحياتي، أشرف السمهوري

لا ينطبق هذا الحديث على هذه لأن في يوم يعرضون العباد على ربهم في وقت حسابهم ستشهد ارجلهم وأيديهم بما كانوا يفعلون

فما الأفضل بالنسبة لك يا هل ترى ؟! بغض النظر عن البدعة أو غير البدعة

أعتقد أن بكل الاحوال التسبيح على الاصابع هو الأمثل والأسهل والأوجب فلا داعي بأن نخرج بأشياء أخرى كسبحة اليد أو الالكترونية أو غيرها

وسئل الشيخ – حفظه الله تعالى – عن حكم التسبيح بالسبحة، وهل تعتبر من الوسائل المعينة على العبادة؟ أفتونا وفقكم الله تعالى.
فأجاب بقوله: التسبيح بالأصابع خير من التسبيح بالسبحة من وجوه ثلاثة:
الأول: أنه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لجماعة نسوة: "اعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات".
الثاني: أنه أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء.
الثالث: أنه أقرب إلى حضور القلب ولذلك ترى المسبح بالسبحة يتجول بصره حين التسبيح يميناً وشمالاً لا لكونه قد ضبط العدد بخرز السبحة فهو يسردها حتى ينتهي إلى آخرها ثم يقول سبحت مائة مرة أو ألف مرة مثلاً بخلاف الذي يعقد بالأنامل فقلبه حاضر.
وأما وسائل العبادة فهو كل ما أوصل إلى العبادة فإذا لم يكن طريقاً محرماً لذاته ولم يكن موجباً للإعراض عن أصول الدعوة الشرعية فلا بأس به، أما إن كان محرماً لذاته كالكذب والمعازف فلا يصح أن يكون وسيلة للدعوة إلى الله تعالى ولا يحل فعله. وكذلك لو كان موجباً للإعراض عن أصول الدعوة الشرعية كالأناشيد التي تلهي عن أصول الدعوة الشرعية فإنه ينهى عنها.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 10 رجب 1418هـ.

جاء في سنن أبي داود وسنن الترمذي وغيرهما:
عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس وأعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة ".

اللهم هون علينا ضمة القبر.

[سحاب اون لاين]

فكرة جميلة جدا
ربنا يجازي خير كل من ساعد باخراج هذا العمل للنور

وان كانت تلك بدعة
فليس كل بدعة حرام
البدع صنفان بدع حلال واخري حرام

ذكرتني بالنكتة المشهور بين الفقهاء
مرة واحد بعد ما خلص صلاة .. سلم علي اللي جنبه وقاله حرماً
راح التاني قاله .. كلمة حرما ليست من السنة .. ولم يسلم عليه
الاول قاله .. يعني حرق الدم من السنة

[أشرف السمهوري]

موضوع شيق لكن هل السبحة الالكترونية أقرب ألينا وأسهل لنا من أنامل اليد ؟!



لا ينطبق هذا الحديث على هذه لأن في يوم يعرضون العباد على ربهم في وقت حسابهم ستشهد ارجلهم وأيديهم بما كانوا يفعلون

فما الأفضل بالنسبة لك يا هل ترى ؟! بغض النظر عن البدعة أو غير البدعة

أعتقد أن بكل الاحوال التسبيح على الاصابع هو الأمثل والأسهل والأوجب فلا داعي بأن نخرج بأشياء أخرى كسبحة اليد أو الالكترونية أو غيرها





اللهم هون علينا ضمة القبر.

هل كان لدى الرسول صلى الله عليه وسلم جهاز حاسوب؟

هل كان إذاً سيقول أن بكل تسبيحة إلكترونية حسنة وأن الماوس ستشهد لك؟ عموماً انت حتى هنا تحرّك أصبعك وتسبّح .. هل هناك حركة معينة في الاصبع كذلك وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما خلاها يعتبر " تسبيحة خاطئة " ؟؟

أعتقد أن هناك الكثير من علامات الاستفهام حول تفسير الكثير من الأثر ..

تحياتي، أشرف السمهوري

[سحاب اون لاين]

للاسف نلاحظ هذه الايام
اناس تجمع المسلمين الي خير .. واخرون يفرقونهم ويمنعونهم بحجة البدعة وغير السنة

تمنعون عن الناس الثواب .. والله .. بغير عقل
وكأن من سيسبح علي هذه المسبحة
سيأخذ بكل تسبيحة سيئة وبكل تكبيرة كبيرة ومسواه النار وبئس المصير

[AHMED2]

تمت ازاله الرابط حتي التاكد اذا كانت بدعة ام لا

[أشرف السمهوري]

للاسف نلاحظ هذه الايام
اناس تجمع المسلمين الي خير .. واخرون يفرقونهم ويمنعونهم بحجة البدعة وغير السنة

تمنعون عن الناس الثواب .. والله .. بغير عقل
وكأن من سيسبح علي هذه المسبحة
سيأخذ بكل تسبيحة سيئة وبكل تكبيرة كبيرة ومسواه النار وبئس المصير

:nice::nice:

[abdelrahman]

هل كان لدى الرسول صلى الله عليه وسلم جهاز حاسوب؟

هل كان إذاً سيقول أن بكل تسبيحة إلكترونية حسنة وأن الماوس ستشهد لك؟ عموماً انت حتى هنا تحرّك أصبعك وتسبّح .. هل هناك حركة معينة في الاصبع كذلك وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما خلاها يعتبر " تسبيحة خاطئة " ؟؟

أعتقد أن هناك الكثير من علامات الاستفهام حول تفسير الكثير من الأثر ..

تحياتي، أشرف السمهوري

قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس وأعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة ".

تأمل معي الحديث في أخر ثلاث كلمات

ستجد أن النبي (ص) يحذر من الغفلة أو السهو عن التسبيح

أوليس التسبيع على جهاز الكمبيوتر يشدنا للهو عنه وعدم الانتباه له ؟!!

أي نعم الرسول كان لا يملك جهاز حاسوب لكنه يعرف ماسيأتي في الأزمان التي تليه !!

فهو رسول الله الذي نبأنا بأن في أخر الزمان يأتي الفتن وغيره.

[سحاب اون لاين]

في يوم من الأيام وأنا بالمسجد
أمسكت بالمصحف وقبلته
فرأني أحدهم - قليلو العلم بالدين -

فقال لي : لا حول ولا قوة الا بالله
الم تعلم ان تقبيل المصحف بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

ثم ابتسم لي ابتسامة الدعاة - ابتسامة كانت صادقة -
ثم قال لي : ما جئت لك وقلت لك هذا الكلام
الا لخوفي عليك من الوقوع في النار

فقلت له :
هل سأدخل النار لاني قبلت كتاب الله

قال لي :
كلامي واضح وما فعلته كان بدعة
ولا تكن من المجادلين

قلت له : ربنا يجازيك علي قدر نيتك ولا يجازيك علي قدر عملك ولا فهمك

[أشرف السمهوري]

أوليس التسبيع على جهاز الكمبيوتر يشدنا للهو عنه وعدم الانتباه له ؟!!

لا، ليس شرطاً ..

فقد تغفل وأنت تسبّح بيديك .. على أية حال، التسبيح على جهاز الحاسوب أعتقد أنه يدخل ضمن التسبيح باليدين، لأنك تستخدم يدك كذلك ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم مما لمسته من مقتبساتكم بهيئة التسبيح باليد ..

وكذلك لا يوجد أي مبرر بإطلاق وصف " بدعة " على التسبيح الإلكتروني حتى الآن ..

تحياتي، أشرف السمهوري

[سحاب اون لاين]

وهذا رابط المسبحة مع احترامي لصاحب الموضوع
E-Sebha-11

[سحاب اون لاين]

اخاف اقولكم : ماذا قاله لي اخي الصغير عندما رأي الموضوع

قال لي : ان هذه المسبحة تعطيك ثوابين
قلت له : كيف

قال ستأخذ ثواب تسبيحك وثواب تسبيح الفأرة :con2:
وكلنا نعرف ان الدال علي خير كفاعله

قلت له : اسكت يا ذكي وبطل عبط - عذرا - فهذا اخي الصغير

[abdelrahman]

لا، ليس شرطاً ..

فقد تغفل وأنت تسبّح بيديك .. على أية حال، التسبيح على جهاز الحاسوب أعتقد أنه يدخل ضمن التسبيح باليدين، لأنك تستخدم يدك كذلك ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم مما لمسته من مقتبساتكم بهيئة التسبيح باليد ..

وكذلك لا يوجد أي مبرر بإطلاق وصف " بدعة " على التسبيح الإلكتروني حتى الآن ..

تحياتي، أشرف السمهوري

أيضا في الحديث يقول النبي (ص) "وأعقدن بالأنامل"

وهي تدل أن نعقد على الأنامل أي نسبح عليها لا نستخدمها كوسيلة للتسبيح """فرق شاسع"""

,

[styl3rs]

هل كان لدى الرسول صلى الله عليه وسلم جهاز حاسوب؟

هل كان إذاً سيقول أن بكل تسبيحة إلكترونية حسنة وأن الماوس ستشهد لك؟ عموماً انت حتى هنا تحرّك أصبعك وتسبّح .. هل هناك حركة معينة في الاصبع كذلك وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما خلاها يعتبر " تسبيحة خاطئة " ؟؟

أعتقد أن هناك الكثير من علامات الاستفهام حول تفسير الكثير من الأثر ..

تحياتي، أشرف السمهوري

مع إحترامي لك أستاذ أشرف

فأنت تتكلم في الدين بدون إنتباه وهذا خطر عليك وخطأ فادح فأرجوا أن تكون ممين يتقبل النصيحة بقلب رحب.

عندما قلت بدعة فلم أكن أعني بها البدعة التي أكملت حديثها في رد وهذا أول خطأ لك.

بالإضافة لو كنت أقصد أنها بدعة دينية كنت قلت السبحة حرام لأنها بدعة...

هذا في ما يخص ردي...

أما في ما يخص الإقتباسات فهي كانت في زمن واحد إلا أنني ضغت على إرسال بدل معاينة فأرسلت لوحدها فقط فظهرت لك الفتوى الأولى غير البقية التي أخدت وقتا في جلبها

أما النقاش في المسألة فمنتهي.
على عهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو لم يكن يحتاج ليسمع الوسكي والشامبانيي و الفودكا حتى يقول أنها كلها خمر حرام.

ولا يحتاج أن يعرف تلفاز حتى يقول غضو بصركم عن التلفاز وإلا بنفس منطقك فالتلفاز ليس هو الشارع الذي نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نغض بصرنا فيه فقط.

أخي أنت تتكلم وكأني حرمت ما أحل الله... إذا قرأت الفتاوى ستصل لنتيجة واحدة

أنها السبحة شبهة. أجازها بعض العلماء ومنعها أخرون.

لذلك في هذه المسألة يطبق الحديث الشريف:
عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب }.
[رواه البخاري:52، ومسلم:1599].


ومازلت فقط أنصحك لا أقول لك السبحة حرام ولا حلال ولا تسألني في الأمر.
وجب علي التنبيه ووجب عليكم السماع.

[أشرف السمهوري]

أيضا في الحديث يقول النبي (ص) "وأعقدن بالأنامل"

وهي تدل أن نعقد على الأنامل أي نسبح عليها لا نستخدمها كوسيلة للتسبيح """فرق شاسع"""

,

طيب النتيجة المرجوّة في النهاية؟ يعني التسبيح الإلكتروني بدعة؟