الله يلعن ذاك اليوم....

[abusaud]

الله يلعن اليوم الي عرفت فية سوالف أو فكرت أركب منتدى ...


حدي شات بوابة العرب ولا شاتالإقلاع ..



يا أبوي بلا ( بي إتش بي )وحجز وملعنة ..

يا أبوي روقناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
يمدحون الهكر والهكر مان ...


عموما أنا جيت لسوالف تلبية لطلب أحد الإصدقاء ..
بس الحين يعذرني أبو الشباب ..

[ابومنار]

نرى بصورة كبيرة انتشار اللعن لأتفه الأسباب بين كثير من الناس ، كلعن الشخص المعين ، ولعن الوالدين والأقارب . نرجو من سماحتكم بيان خطر ذلك على دين المسلم . . ؟

إ . س- الرياض

الجواب : لعن المسلم بغير حق من كبائر الذنوب ومن المعاصي الظاهرة ، وإذا كان اللعن للوالدين صار الإثم أكبر وأعظم لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لعن المؤمن كقتله متفق على صحته . وقال عليه الصلاة والسلام : إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة رواه مسلم في صحيحه . . . وقال عليه الصلاة والسلام : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه . . وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال وشهادة الزور متفق على صحته . . ولا شك أن لعن الوالدين من أقبح العقوق ، فالواجب على المسلمين عموما وعلى الأولاد خصوصا مع والديهم الحذر من هذه الجريمة وتطهر ألسنتهم منها حذرا من غضب الله وعقابه ، وحرصا على بقاء المودة والأخوة بين المسلم وإخوانه وبين الولد ووالديه .
********************************************************
النهي عن سب القدر

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 / 1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم ، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها القدر، حتى يملها، فيلقي بها إلى العالم الآخر، والقدر يلهو أحيانا بدموعنا وضحكاتنا)

وهذا الكلام مناف لكمال التوحيد، وكمال الإيمان بالقدر، فإن القدر لا يلهو، والزمن لا يعبث، وإن كل ما يجري في هذه الحياة هو بتقدير الله وعلمه، والله سبحانه هو الذي يصرف الليل والنهار، وهو الذي يقدر السعادة والشقاء، حسب ما تقتضيه حكمته وقد تخفى تلك الحكمة على الناس؛ لأن علمهم محدود، وعقولهم قاصرة عن إدراك تلك الحكمة الإلهية، وكل ما في الوجود مخلوق لله، خلقه بمشيئته وقدرته، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو الذي يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويعز ويذل، ويغني ويفقر، ويضل ويهدي، ويسعد ويشقي، ويولي الملك من يشاء، وينزعه ممن يشاء، وقد أحسن كل شيء خلقه، وكل أفعال الخالق وأوامره ونواهيه، لها حكمة بالغة وغايات محمودة، يشكر عليها سبحانه، وإن لم يعرفها البشر لقصور إدراكهم.

وقد ورد في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار وفي رواية لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر وفي رواية لا يقل ابن آدم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما وقد كان العرب في الجاهلية ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد، سبوا فاعلها فكان مرجع سبها إلى الله عز وجل، إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنهوا عن سب الدهر وقد نقل هذا التفسير للحديث بهذا المعنى عن الشافعي ، وأبي عبيد ، وابن جرير ، والبغوي وغيرهم.

وأما معنى قوله: أقلب الليل والنهار يعني أن ما يجري فيهما من خير وشر بإرادة الله وتدبيره وبعلم منه تعالى وحكمة، لا يشاركه في ذلك غيره، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فالواجب عند ذلك حمده في الحالتين، وحسن الظن به سبحانه وبحمده، والرجوع إليه بالتوبة والإنابة، قال تعالى: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

وقد أورد الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، بابا في كتاب التوحيد سماه: (باب من سب الدهر فقد آذى الله ) أورد فيه هذا الحديث وبين أنه يشتمل على عدة مسائل:

1- النهي عن سب الدهر.

2- تسميته أذى لله.

3- التأمل في قوله: فإن الله هو الدهر

4- أنه قد يكون سابا ولو لم يقصده بقلبه.

وعلى هذا فإن الكاتبة - سامحها الله - أخطأت عندما نسبت القسوة إلى الدهر في عنوان قصتها؛ لأن القدر - كما سبق - لا يتصرف، وإنما الله سبحانه هو المقدر للأشياء عن حكمة بالغة، والله جل وعلا لا يوصف بالقسوة، بل هو جل وعلا رحيم بعباده، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها، كما ورد في الحديث الصحيح الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها فيجب أن ننزه أقلامنا عن الوقوع في مثل هذه المزالق، امتثالا لأمر الله وأمر رسوله، وإكمالا للتوحيد، وابتعادا عما ينافيه أو ينافي كماله، ووسائل الإعلام - كما هو معروف - واسعة الانتشار وعظيمة التأثير على الناس، وكثرة ترديدها لمثل هذه الكلمات ينشرها بين الناس، ويجعلهم يتساهلون في استعمالها، وخاصة النشء مع ما في استعمالها من المحذور.

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم، ويجنبنا زلات القلم واللسان، إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.


الشيخ عبدالعزيز بن باز غفر الله له .

[hayl]

معذور ؟؟؟؟؟؟

فعلا معذور
شكرا اخى على وداعك اللطيف لمنتدى اعتقد انك قد استفدت منة ولو قليلا

[الفيصل]

يا أخي سامحك الله وصلت بنا الحال الى أن نلعن الدهر

" لا تلعنوا الدهر فاني أنا الدهر "

استغفر الله يا أخي وتب اليه

لا حول ولا قوة الا بالله

الفيصل

[Net Hunter]

اسلوب وداعك الصاخب يدل انك لا تليق الا بالاماكن الي ذكرتها .. لذلك رأيت انك تودع هالمكان لانك لا تليق به ..


تحياتي

[GHOST]

وسع خاطر اخوي abusaud
.
.
وترا الشباب برضه معهم حق ... اسلوبك خاطي

على العموم اذا فيه شي صعب عليك ممكن تقوله وترا الشباب مابيقصرون

ولو قصروا ... ماهو غصب يردون

معظمهم مالقا الاجابه الا بعد البحث والتعب
ويمكن لقاها بنفسه

.
.
اذا اردت الاعتذار لمنتدى سوالف
.
.
المنتدى ينتظرك

[faleh2002]

السلام للجميع ويكفى ما قاله الأخ أبو منار وبيان حكم اللعن

والأخوان البقية أخى العزيز abusaud أستهدى بالله وتعوذ من

الشيطان ....أخوى عدد مشاركاتك لا بأس بها وآكييد أنك فهمت لو

شي بسيط من هذا المنتدى على العموم انت غلطت بحق الجمييع هنا

وليس بحق سوالف فحسب .......أخي اسلوبك فاشل معا احترامي لك

اخي العزيز abusaud أنت شكلك زعلت من تركيب برنامج أو منتدى

أو اي برنامج آخر بس اسلوبك غير حضاري للرد على سؤالك

ومثل ما قال الأخ GHOST لو شي صعب قوول والشباب صدقني ما راح

يتأخرون في الرد عليك

على العموم انا أحد الشباب بأذن الله سوف اساعدك من الألف إلى

الياء بس بمجرد الأعتذار للجميع ......

وهذا وعد --------وبسنا من هالألفاظ السيئة

اذا اردت الاعتذار لمنتدى سوالف
.
.
المنتدى ينتظرك

[ATA]

من سب الدهر فقد سب الله والعياذ بالله اسال الله العافية وان يصلح الجميع اتمنى من المشرفين حذف عبارة سب الدهر