صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 22 من 22

الموضوع: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم .. مقاتلاً يلبس خوذة الحرب مبتسما

  1. #16
    عضو فعال جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    3,929


    بسم الله ما شاء الله .. تحول الموضوع الي سب ولعن في جماعة الاخوان المسلمين
    اللهم اهدنا الي ما هو خير لنا
    اعذروني .. لاني ساخرج من الموضوع





    __________________
    تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
    وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
    وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته

  2. #17
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    438


    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فيك أخي سحاب اون لاين
    الحمد لله الذي كتب لنا النصر في هذه المعركة
    ومن كان في الميدان في أرض المعركة يعلم علم اليقين أن جنود من عند الله كانت تقاتل معنا

    أتمنى من الإخوة أن تنضج عقولهم قليلاً ويبتعدوا عن الصبيانية في الحوارات، فالحديث كان عن رؤية النبي، تحول بقدرة قادر سبحانه، إلى جماعة الإخوان المسلمين

    لا أظن الإختلاف بين الحركات والجماعات يصل بها إلى التعامل مع الأخرى على أنها كافرة.
    إتقوا الله في أنفسكم وإخوانكم.

    أخي المجروح،،
    لي تعقيب بسيط.
    الشيطان إن كان لا يتشبه بصورة الرسول عليه الصلاة والسلام، فكيف يتشبه بصورة الله!!
    أخي الفاضل، إنتبه لما قال الشيطان، ودعنا نقف قليلاً على ما قال، حتى لا تمر الكلمات علينا مرور الكرام.

    وقال له أنا ربك وقد رضيت علي عبادتك وكتبت لك الجنية فكف عن العبادة كثواب لك
    هنا الشيطان قال أنا ربك، ولم يقل أنا الرب، أو أنا الله، أو أنا الرحمن، أو أنا الرحيم .....
    فالرب محصورة وتقال عن الله عز وجل.
    أما هنا فقيلت ربك، ولنراجع قول الله تعالى في سورة يوسف على لسان سيدنا يوسف عليه السلام: اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّك [يوسف:42]، فهنا كان معنى ربك أي سيدك، والشيطان في المقتبس يقصد أنا سيدك، وهنا الشيطان يريد أن يفرض على هذا الرجل أن يكون سيده وبذلك يتبعه هذا الإنسي. وكذلك ورد في الحديث النبوي: تلد الأمة ربتها أي سيدتها.

    علينا أخي المجروح، أن لا نقف على الكلمات فقط، علينا أن نراجعها ونعود لأصول اللغة العربية لنعرف معانيها.

    أخواي المجروح وسحاب أون لاين،،
    لا يعني الإختلاف بالحركة أو الجماعة أو الفكر السياسي أن يكفر أو يــلــعـــن بعضنا بعضاً.
    علينا أن نتقي الله فيما نقول.

    فلن تنفعنا هذه العصبية الجاهلية يوم لقاء رب العالمين.

    آخر ما أقول.
    علينا جميعاً أن نتقي الله، وأن نبقى إخوة متحابين في الله.
    فليس من البشر من لا يخطئ.
    كل بني آدم خطاء ،
    و خير الخطائين التوابون

    تقبلوا مني الإحترام والتقدير لكم جميعاً.

    أخوكم في الله.





    __________________
    لا إله الا الله محمد رسول الله

    فضائية الأقصى :: عينك على الوطن
    نيلسات: 10872 عمودي 27500
    عربسات: 12054 عمودي 27500


    إعلامنا.. إسلامي.. هادف.. مقاوم.. لتعلو الراية..

  3. #18
    ينتظر رسالة التوكيد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    929


    اللهم ارزقنا رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم رؤية حق






  4. #19


    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فيك أخي سحاب اون لاين
    الحمد لله الذي كتب لنا النصر في هذه المعركة
    ومن كان في الميدان في أرض المعركة يعلم علم اليقين أن جنود من عند الله كانت تقاتل معنا

    أتمنى من الإخوة أن تنضج عقولهم قليلاً ويبتعدوا عن الصبيانية في الحوارات، فالحديث كان عن رؤية النبي، تحول بقدرة قادر سبحانه، إلى جماعة الإخوان المسلمين

    لا أظن الإختلاف بين الحركات والجماعات يصل بها إلى التعامل مع الأخرى على أنها كافرة.
    إتقوا الله في أنفسكم وإخوانكم.

    أخي المجروح،،
    لي تعقيب بسيط.
    الشيطان إن كان لا يتشبه بصورة الرسول عليه الصلاة والسلام، فكيف يتشبه بصورة الله!!
    أخي الفاضل، إنتبه لما قال الشيطان، ودعنا نقف قليلاً على ما قال، حتى لا تمر الكلمات علينا مرور الكرام.

    هنا الشيطان قال أنا ربك، ولم يقل أنا الرب، أو أنا الله، أو أنا الرحمن، أو أنا الرحيم .....
    فالرب محصورة وتقال عن الله عز وجل.
    أما هنا فقيلت ربك، ولنراجع قول الله تعالى في سورة يوسف على لسان سيدنا يوسف عليه السلام: اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّك [يوسف:42]، فهنا كان معنى ربك أي سيدك، والشيطان في المقتبس يقصد أنا سيدك، وهنا الشيطان يريد أن يفرض على هذا الرجل أن يكون سيده وبذلك يتبعه هذا الإنسي. وكذلك ورد في الحديث النبوي: تلد الأمة ربتها أي سيدتها.

    علينا أخي المجروح، أن لا نقف على الكلمات فقط، علينا أن نراجعها ونعود لأصول اللغة العربية لنعرف معانيها.

    أخواي المجروح وسحاب أون لاين،،
    لا يعني الإختلاف بالحركة أو الجماعة أو الفكر السياسي أن يكفر أو يــلــعـــن بعضنا بعضاً.
    علينا أن نتقي الله فيما نقول.

    فلن تنفعنا هذه العصبية الجاهلية يوم لقاء رب العالمين.

    آخر ما أقول.
    علينا جميعاً أن نتقي الله، وأن نبقى إخوة متحابين في الله.
    فليس من البشر من لا يخطئ.
    كل بني آدم خطاء ،
    و خير الخطائين التوابون

    تقبلوا مني الإحترام والتقدير لكم جميعاً.

    أخوكم في الله.
    أعلم كل ما قلت جيداً كما أعلم صفحة القصة
    وجئت بها لك

    ومن ذلك ما يحصل من الشياطين ما حصل لعبد القادر الجيلاني قال: رأيت عرشًا بين السماء والأرض، فناداني صوت قال: يا عبد القادر أنا ربك قد أسقطت عنك الفرائض، وأبحت لك المحارم كلها، أسقطت عنك جميع الواجبات، قال: فقلت له: اخسأ يا عدو الله، فتمزق ذلك العرش، وذلك النور، وقال: نجوت مني بحلمك وعلمك يا عبد القادر وقد فتنت بهذه الفعلة سبعين صديقا أو كما قال. قيل له: كيف عرفت يا عبد القادر أنه شيطان. قال: عرفت بقوله: أسقطت عنك الواجبات، وأبحت لك المحرمات، وعرفت أن الواجبات لا تسقط عن أحد إلا من فقد عقله، وقال: إنه لم يستطع أن يقول: أنا الله، بل قال: أنا ربك.
    http://www.saaid.net/feraq/sufyah/32.htm

    أما قولي يتشبه فلا أقصد أنه يخرج في صورته
    ولكن يخدعك بشكل ضخم أنه الله

    كما يخدع في المنام أنه الرسول بالخروج بشكل ضوئي أبيض لا يظهر فيه ملامح

    بالتوفيق





    __________________
    السيف أصدق أنباء من الكتب

  5. #20
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    552


    رؤيا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ) ( أخبرنا ) أبو القاسم عمر بن محمد البصري )
    بتنيس قال حدثنا علي بن مسافر قال أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال
    أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب قال أبو سلمة بن عبد الرحمن إن أبا هريرة قال سمعت رسول الله
    صلى الله عليه وسلم يقول من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي
    قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رآني فقد رأى الحق
    وأخبرنا ) أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق قال حدثني أبو أيوب سليمان بن )
    محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم
    عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فلن يدخل النار
    وحدثنا ) أبو بكر بن محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد )
    الحرام قال حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد
    بن قيس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل النار من رآني في المنام
    قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه ) قد بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين )
    فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطوبى لمن يراه في منامه فإنه إن رآه مديون قضى الله دينه وإن
    رآه مريض شفاه الله وإن رآه محارب نصره الله وإن رآه مسرور حج البيت وإن رؤي في أرض جدبة
    أخضبت أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلا أو في موضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه
    على هيئته وإن رآه شاحب اللون مهزولا أو ناقصا بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك
    المكان وظهور البدعة وكذلك إن رأى كسوته رثه وإن رأى أنه شرب دمه حبا له في خفية فإنه
    يستشهد في الجهاد وإن رأى أنه شربه علانية دل على نفاقه ودخل في ذم أهل بيته وأعان على
    قتلهم فإن رآه كأنه مريض فأفاق من مرضه فإن أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد وإن رآه عليه
    السلام راكبا فإنه يزور قبره راكبا وإن رآه راجلا توجه إلى زيارته راجلا وإن رآه قائما استقام أمره وأمر
    إمام زمانه وإن رآه يؤذن في مكن خراب عمر ذلك المكان وإن رآه كأنه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء
    زكاة ماله فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنه يموت من نسله واحد وإن رأى جنازته
    في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة فإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبره فإنه يميل إلى
    البدعة وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالا عظيما وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله دلت
    رؤياه على خلوص إيمانه وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن وضعف إيمانه ويقينه
    ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تخص بل تعم جماعة المسلمين
    روي ) أن أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رأيت في المنام كان بضعة من )
    جسدك قطعت فوضعت في حجري ) . فقال خيرا رأيت تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيوضع في
    حجرك فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها وروي أن امرأة قالت يا رسول الله
    رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي قال : ( تلد فاطمة غلاما فترضعيه ) . فولدت الحسين
    فأرضعته فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئا من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو
    شراب فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره فإنه ينجو
    من أمر عظيم إلا أنه يقع به أذى وتعب فإن رأى أن عضوا من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا
    قد أحرزه فإنه على بدعة في شرائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الإسلام وترك
    سواها دون سائر المسلمين





    __________________
    (لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعذذ الحركات والسكون)
    موقع الاستضافة والخدمات والدعم
    http://www.arabsys.info
    http://www.arabsys.biz

    الماسنجر فقط
    info@arabsys.info

  6. #21
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    438


    جزاكم الله خيراً.





    __________________
    لا إله الا الله محمد رسول الله

    فضائية الأقصى :: عينك على الوطن
    نيلسات: 10872 عمودي 27500
    عربسات: 12054 عمودي 27500


    إعلامنا.. إسلامي.. هادف.. مقاوم.. لتعلو الراية..

  7. #22


    الى الكاتب الحيوان اللى اسمه المجروح
    ازاى تقول كده
    رأيته ولكنه كان ناصح البياض ونور ساطع ( هذا علي رأي الشيخ رأي لمبة نيوم وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم )

    على النبى صلى الله وعليه وسلم اين ادارة سوالف






    __________________
    http://mohammad.islamway.com





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أضف موقعك هنا| اخبار السيارات | حراج | شقق للايجار في الكويت | بيوت للبيع في الكويت | دليل الكويت العقاري | مقروء | شركة كشف تسربات المياه | شركة عزل اسطح بالرياض | عزل فوم بالرياض| عزل اسطح بالرياض | كشف تسربات المياة بالرياض | شركة عزل اسطح بالرياض