في دولة الاسلام جاك حقك يا كيوتشيو

[أشرف السمهوري]

اشرف السمهوري
وش ملتك اكيد من اياهم عشان كذا تشوفنا ان اخطاء كثيرة في ديننا
اما الفساد حدث ولا حرج عن وطنك
وبما انك لم تعرف السعودية ولم تطئها قدمك فاتمنى ان يكون لك نصيب من اسمك
واما بخصوص انه فيه فرق بين سعودي واجنبي في القصاص فأقول لك انت لا تعلم شيء عن السعودية
واتمنى ان تعتذر للسعوديين عن تجاوزك في حقنا
وبما انك مشرف سوف نشاهد تطبيق سوالف عليك الانظمه
تم التبليغ

أيوة من إياهم ، انت من أي ملة؟ من إياكم؟ << ألغااز ^o)

والحمدلله أنا ما غلطت بحق أحد أنا أقول رأيي فقط ، .. وأتمنى إذا ما عجبك رأيي على الأقل تحترمه وتتأدب في طريقة كتابتك ..

وبانتظار تطبيق القوانين من الإدارة <<< يمكن يكون مصيري مثل مصير السعوديين اللي في الموضوع ..

لله في خلقه شؤون ...

[بوابة التميز]

أخي أشرف السمهوري
والقحطاني ومن قال ان الامر فية سياسة وما الى ذالك وان الحكم تعسفي

وضع لكم أبو هيثم بفتوى شرعية ولم تعقبو عليها ولكن اصراركم أن الحكم تعسفي وان الموضوع داخل بالسياسة

والطامة الكبرى أن الاخ العزيز أبو هيثم جايب الفتوى وسبقني بها ويقول بنظرة غير متعمد ولكن للاسف لم يتمعن جيداً لفتوى



أخي اشرف أنت لم تزر السعودية ولا تعرف ما بداخلها ولم تحضر قصاص ولم تحضر قضايا وتقول جرب هل يتم تطبيق العقوبة على السعودي نعم أن طالب أهل المقتول بالعقوبة وعدم السماح سوف يتم تطبيق الشرع

أبحث جيداً يا أشرف وسوف تعرف اقضية ليست سهلة بنطق الحكم بسهولة فهناك قضاه وهناك هئية التمييز

شاهد هذة الحادثة
http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1033402&cnt=-2&Sec=0

[سعود القحطاني]

اخوي بوابة التميز

إذا كانت المسئلة فوضى فنعم فوضى في الأحكام الشرعيهـ

راجع احكام السرقه الصادرة عن محكامنا وتعرف كلامي

نحن افضل من في الارض يحكم بشرع الله ولاكن يوجد نقص في التطبيق عندنا خاصه في العشر سنوات الأخيره

ولي الفخر انني في دولة الأسلام ولاكن ليس معنى هذا انه لايوجد اخطاء وكبيره ايضا


بخصوص القضية هذي فأنا لااعلم بحيثياتها ولم اقف عليها وتكلمت من باب السرقه والقتل غير العمد

دوافعها لااعلمها


دراستي الشرعيه لاتتعدى مادرسته في كلياتنا الشرعيه ولاكن خرجت منها بمايبصرني في مايدور في محاكمنا الشرعيــه الآن


ثلاث قضاه قاضيين في النار وقاضي في الجنـــه ومايصدر من احكام تخالف الدين في وقتنا فهي من قضاة أهل النارر نسال الله العافيه



القضية ليس لي علم بها اتووووووقف من الجدال فيها

[محمد الثقفي]

السلام عليكم

طبعاً لا اريد ان اضيف اي زياده عن مشاركه بوابة التميز
http://www.swalif.net/softs/swalif-1858559-25.html

ففيها كل الاجابات عن هذا الطرح

ونحن لسنا بقضاه او محللين شرعيين او مفتيين حتى نتناقش في هذه الامور وبالطبع ليس ممنوع علينا التناقش

وانما يجب ان يكون بادله شرعيه من ديننا الكريم وسنة رسولنا محمد عليه الصلاة وافضل التسليم ومن كلام مشايخ ومفتيين كما رد الاخ بوابة التميز

واما من يذكر حسنات وسيئات اي دوله فليس من حقه بما انه لم يعش في هذه الدوله وكل مالديه هو بعض القصص وهو لم يكن فيها في يوم من الايام ولم يعش فيها

فكما نعرف على قول المثل "اصابع ايدك ليست واحده"

في السعوديه يطبق القانون "الشرعي" على السعودي او غير السعودي ولايوجد مايسمى بالسياسه

ومن ناحية ان البعض يقول ان القتل في هذا الموضوع "غير متعمد" فلا هو متعمد لانه اصلاً كانت بدايته متعمده وهي السرقه وهذه السرقه ادت الى القتل

فان لم يكن الشابين يريدون السرقه اذاً لم يحصل القتل بمشيئة الله

ومن يقول ان الصيني ليس بمسلم فردي عليه "ما ادراك؟"

ولماذا لايكون مسلم ؟
ممكن يكون اختار العيش في بلاد الحرمين لانه مسلم وحتى اذا لم يكن مسلم من قال ان قتله حلال ؟

الا تعرف ان هناك كل سنه حوالي 30 الف تأشيرة حج للوافديين الصينيين ؟

الا تعرف ان الاسلام منتشر بكل دوله ؟

لم يأتي في الطرح ان هذا الصيني غير مسلم فلا يوجد داعي لتغيير مسار الموضوع

الله يرحمه برحمته ويرحم جميع المسلمين


يجب الرجوع الى القانون والى احكام الدول

تخيلوا ان شخص ماشي في حاله معاه شنطه فيها مليون ريال اخذها من الشركه وذاهب لايداعها في احد البنوك

وحصل له نفس الشي وتم سرقته ولكنه لم يتشبت بسياره او ماشابه ولكنه جاءته سقطه قلبيه وتوفى

ايضاً هنا ماحصل قتل عمد

لان ماادى الى وفاته هو السرقه من قبل شخص او اشخاص


اذا البعض منكم يقول انه ليس بقتل عمد اذاً راح تكثر المصايب وكل مجرم يقول خليني اسرق لو مات مات "ايش يعني" ولن يحصل لي شي واذا طبقوا علي القانون قطعوا ايدي لكن اخذت مليون ريال وممكن مايمسكوني وافلت منها


الدوله هنا طبقت الحكم اولاً تطبيق للشريعه
وثانياً لامان الدوله
وثالثاً ليكونوا عبره لغيرهم من يفكرون نفس تفكيرهم لعله يكون باب توبه لهم

ارجوا ان يكون النقاش مستقبلاً اكثر حكمه ومثبت دينياً وليس مبني على معتقدات وكلام بين الجدران وربط السياسه بالدين او حتى قذف التهم دون وجه حق