ماهو حكم مقاهي و شبكات الانترنت ؟

[محمد كيوان]

سلام عليكم

حبيت استفسر عن حكم مقاهي و شبكات توزيع الانترنت
هل هناك حرامنيه فيه
حيث انه مؤكد ان المشتركين سيقومون بتحميل الاغاني و الافلام و الصور و غيرها

هل يكون علي وزر من ذلك ام لا !!!

احدهم تحجج لي في ذلك بأن الامر مشابه لبيع الجوالات و التلفاذ !!
لأنه مؤكد العميل سيقوم بمشاهدة افلام و صور و غيرها !!
كذلك نسبة كبيره من الحاسبات

؟؟؟؟

و هل يجوز لي عقد اتفاق مع كل عميل انه مسئول عن استخدامه للانترنت و انا لا اتحمل اي جزء من وزره !!

[K. ALHRBI]

أممم اعتقد ان اعضاء سوالف ليسوا مفتين
إذهب الى مواقع الافتاء ومواقع الشيوخ
وقوقل مايقصر = )

[محمد كيوان]

اولا مواقع الافتاء بيردو بعد شهر او اتنين ..
ثانيا سوالف بها الكثيرون ممن يملكون مقاهي انترنت و شبكات
ثالثا اريد ان افتح نقاش و ليس رد تعسفي

شكرا لردك

بنتظر الاخوان :$

[K. ALHRBI]

نقاش نقاش عن إيش الله يرضى عليك
انت في الموضوع تطلب حكم المقاهي
ع العموم شكلك تريد الاجابة بـ لا وتحطها في ذمة ذالك الرجل الذي افتى لك

وبالنسبة لي لاأعــلم

ومن قال لا اعلم فقد أفتى

[سحاب اون لاين]

جزاك الله خيرا علي حرصك

http://www.ikhwanonline.com/Article....8545&SecID=365
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528619476
http://vb.arabseyes.com/t40775.html

[مشعل الشوق]

دع مايريبك إلى مالا يربيك .. الاحتواط افضل ولا احط شي في ذمتي مجرد رائي شخصي ..

[أبو يزن]

يا أخي هناك لون اسمه رمادي وهو بين الأبيض والأسود ..
أولاً .. ابراء الذمة واخلاء المسؤولية مطبوعة على كرت اليوزر وأخرى مطبوعة على ورقة a4 معلقة بجانب الشاشة .. والرسالة الترحيبية أول مايفتح العميل الجهاز تحتوي على نص واحد يحذر من الدخول ويبرء الذمة ولكن...
هناك نقطة تبقى عليك وهي المراقبة ولا أقصد مراقبة الشاشات ولكن مراقبة المواقع وعمل فلترة .. هناك العديد من البرامج المخصصة لهذا العمل ولها تحديث دوري ..

محلات الإنترنت تستعمل في الخير والشر ، وإن كان استعمالها في الشر أكثر ، فإذا كان من يستأجر المحل حريصاً على ضبطه ، ومنع المنكرات فيه ، كمشاهدة المحرمات والدخول على المواقع السيئة ، وشرب الدخان والشيشة ، ولعب القمار ، فهذا يجوز تأجير المحل له ، والكسب الناتج من ذلك التأجير حلال .
وأما إذا عَلِم المؤجر أو غلب على ظنه ، بما يراه من غالب حال الناس في بلده ، أو حال من أراد أن يستأجر منه أنه لن يضبط المحل ، ولن يمنع المنكرات فيه ، أو أن ضبط ذلك يتعذر عليه ، مع تعدد تقنيات وبرامج الاختراق ، فلا يجوز تأجيره له ، لما في ذلك من التعاون على الإثم والعداون ، قال تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة / 2 .
وانظر جواب السؤال رقم (82873) و (34672)
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

الحمد لله

لا يجوز العمل أو الاستثمار في مقاهي الإنترنت إلا في حال خلوها من المنكرات ، ومن ذلك عدم تمكين الزائرين من الدخول إلى المواقع المحرمة ، بحجبها عنهم ، أو بطردهم عند الإصرار على استخدامها، وذلك لقول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة / 2 ، وقوله : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) المائدة / 78 ، 79 . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " رواه مسلم 2674
وقوله : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم 49
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( والإنكار بالقلب فرض على كل واحد ، وهو بغض المنكر وكراهيته ، ومفارقة أهله عند العجز عن إنكاره باليد واللسان ؛ لقول الله سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) الأنعام / 68 ...)
انتهى نقلا عن : الدرر السنية في الأجوبة النجدية 16/142
فإذا لم يمكن ضبط هذا المقهى ، ومنع المنكر منه ، فلا يجوز فتحه ، اتقاء للوقوع في الإثم والمعصية .
وإذا تركت هذا العمل تقرباً إلى الله وبعداً عما يريب فأبشر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه )
نسأل الله أن ييسر لك التوفيق والبركة وأن يبدلك خيراً .
والله أعلم .

الجزء الأهم يقع على عاتقك فاحرص على تطبيق النظام في المقهى قبل ان تحرص على وضع ابراء الذمة
فالمسؤولية كبيرة . فإن رأيت في نفسك القدرة على الفلترة والحظر والرقابة كما ذكر في الفتاوى الله يعينك

[محمد كيوان]

نقاش نقاش عن إيش الله يرضى عليك
انت في الموضوع تطلب حكم المقاهي
ع العموم شكلك تريد الاجابة بـ لا وتحطها في ذمة ذالك الرجل الذي افتى لك

وبالنسبة لي لاأعــلم

ومن قال لا اعلم فقد أفتى

كان من الأول :]
بص يا جميل .. انا بالي بفكر اني اعمله الفتاوي بتقول ان حلال
و حابب اتأكد اكتر
فهمتني دلوقت .. ؟

بالراحه ب قي و انت بتتكلم

جزاك الله خيرا علي حرصك

http://www.ikhwanonline.com/Article....8545&SecID=365
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528619476
http://vb.arabseyes.com/t40775.html

تصدق اني قرأت كل ده
شكرا يا غالي

دع مايريبك إلى مالا يربيك .. الاحتواط افضل ولا احط شي في ذمتي مجرد رائي شخصي ..

اكيد يا غالي ... !!

يا أخي هناك لون اسمه رمادي وهو بين الأبيض والأسود ..
أولاً .. ابراء الذمة واخلاء المسؤولية مطبوعة على كرت اليوزر وأخرى مطبوعة على ورقة a4 معلقة بجانب الشاشة .. والرسالة الترحيبية أول مايفتح العميل الجهاز تحتوي على نص واحد يحذر من الدخول ويبرء الذمة ولكن...
هناك نقطة تبقى عليك وهي المراقبة ولا أقصد مراقبة الشاشات ولكن مراقبة المواقع وعمل فلترة .. هناك العديد من البرامج المخصصة لهذا العمل ولها تحديث دوري ..





الجزء الأهم يقع على عاتقك فاحرص على تطبيق النظام في المقهى قبل ان تحرص على وضع ابراء الذمة
فالمسؤولية كبيرة . فإن رأيت في نفسك القدرة على الفلترة والحظر والرقابة كما ذكر في الفتاوى الله يعينك

شكرا لك و الله يا غالي كتير افادني الكلام
بس انا اعتمادي الاساسي علي شبكة النت مش علي الكافيه ؛
و مش هقدر ادخل لكل واحد بيته و اقوله !!!
شكرا يا جماعه و لو في اي اضافات منتظرها بفارغ الصبر