عندي سؤال مهم أتمنى واحد فاهم يجاوبني عليه ؟

[Fuga]

السلام عليكم

انا عندي برنامج غير مجاني لكن حصلت عليه من موقع بالمجان وقمت بتعريبه هل يجوز أن اعرضه للإخوان بالمجان ليستفيدوا منه ؟

لو واحد ينقل هذا الموضوع لمنتدى فتاوي أكون شاكر له .

[سردال]

من ناحية قانونية لا يجوز

[mhmd_24h]

شوف ركب له مثال والي يبيه يكون على ذمته يطلبه

[Skuwait]

اخوي فوقا يعطيك العافيه على كل الي تسويه واجاوبك يسؤال ما عليه تحملني


هل سبق وعربت برنامج غير مجاني ؟؟؟؟ ونزلته للغير للاستفاده هذا اهو السؤال من خلاله تقدر تجاوب على نفسك

من ناحيتي بصراحه من ناحيه الدين والقانون لا يجوز ولك الرأي الاول والاخير
وتسلم على تسويه لنا و لغيرنا

[ATA]

اخوي هناك فتوى بما يجوز منها وما لايجوز سوف ابحث عنها

لان هناكاختلاف منهم من لم يجز البرامج الاسامية فقط ولكن ساحاول اجد لك فصل الموضوع

[Fuga]

ATA : أنتظر الرد منك ان شاء الله
Skuwait : ما سبق اني عربت برنامج غير مجاني الا على جهازي الشخصي و لم أعرضه للتنزيل
الله يسلمك

mhmd_24h : البرنامج احترافي لعرض حكمة أو شعر أو مقالة أو أو أو في يوم معين او بشكل عشوائي أو في تاريخ معين ولن استطيع وضع مثال له لأنه غير مصرح بالعمل فيه .
طبعا لوحة التحكم معربة بالكامل .

سردال : مشكور على المشاركة . وكلامك مثل كلامي أنا

[ATA]

اخوي هذه فتوى
-----------------------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- بأنه لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "المسلمون على شروطهم" ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة نفس" وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من سبق إلى مباح فهو أحق به"؛ وسواء كان صاحب هذه البرامج مسلماً أو كافرًا غير حربي، لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم. وقد ورد من الشيخ محمد بن صالح العثيمين في هذه المسألة ما يلي: يتبع فيها ما جرى به العرف، اللهم إلا شخصاً يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينص الذي كتبها أولاً على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس، أما إذا نص الشخص الذي كتبها أولاً على المنع الخاص والعام فلا يجوز مطلقًا. وقد أجاب الدكتور/محمود عكام - أستاذ في كليتي الحقوق والتربية بحلب- عن مثل هذا السؤال:- حق النسخ منفعة والمنفعة مال ولا يجوز أخذ مال أحد إلا بإذنه من خلال العقود الشرعية المقبولة، ويستوي في هذا المسلم وغير المسلم والدولة الإسلامية والدولة اللاإسلامية ، اللهم إلا إذا كانت الدولة اللاإسلامية محاربة، فيجوز حينها أخذ مالها بغير إذنها غنيمة أو فيئاً. ويحكم هذا الذي ذكرنا قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) وقوله تعالى (ولا تبخسوا الناس أشياءهم ) وقوله تعالى (لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ) وقوله صلّى الله عليه وسلّم : "أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك " وقوله : "المؤمن من أمنه المسلمون على دمائهم وأموالهم" وفي رواية: "من أمنه الناس". أما النسخ من أجل التعلم فهذا جائز للضرورة ، بمعنى إذا صعب الحصول على نسخة أصلية ذات علامة مسجلة ، أو كان سعر النسخة الأصلية غالياً مرتفعاً يفوق قدرة الإنسان المحتاج إليها المادية . فيجوز بناءً على قول الله عز جل (إلا ما اضطررتم إليه) وقوله جل شأنه (فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه). ويقول الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الفقه المقارن بالأزهر حاول يا أخي أولاً أن تحصل على نسخة بالطريقة الشرعية، فإن لم تستطع فإنه يجوز لك أن تقوم بالنسخ، بشرط ألا تبيع هذه النسخة للغير لأنك إن نسختها وبعتها فإن بيعها يكون حراما؛ لأنك قد بعت ما لا تملك عملا بقول الرسول: "لا تبع ما لا تملك"؛ فما لا تملكه لا تبعه، أما الاستفادة الشخصية من غير استثمار هذه النسخة فلا حرج فيها، خاصة وأنك لا تجد مثل هذه الإصدارات التي تعينك على فهم تعاليم الإسلام والله أعلم

عنوان الفتوى http://www.islamonline.net/completes...?hFatwaID=1662
-----------------------------
هذا والله اعلم اخو ي سوف ابحث عن فتاوي اخرى وجزاك الله خير الجزاء

[Fuga]

يعطيك ألف مليون عافية يا ATA
بس هذه الفتوى كافيه
وآسف على الإزعاج

[Mr. Green]

" وسواء كان صاحب هذه البرامج مسلماً أو كافرًا غير حربي، لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم ".

لاحظتم .. غير حربي !!!...

أما الحربي فيجوز ...

[ATA]

الاخ fuga الشكر لله

الاخ :Mr. Green

هذه لابد من الوقوف عندها فاليهود بيننا وبينهم حرب ومن يدعمهم واردت هنا ان ابحث عن فتوى تحدد الجنسيات التي يجوز القرصنه عليها فلست اهل للافتاء واريد جوابا يشفي من اهل العلم وها انا مازلت ابحث ولعلي ان شاء الله اجد ما يحسم المسالة