انتقاد لبعض اصحاب المواقع الاسلاميه او اللتي تحوي على اقسام اسلاميه

[jh.jo]

انا اسف اخون على موضيعي
الهدف منه كان نصيحه
ويمكن اني غلطت في بعض الامور لاكن نيتي كانت سليمه من طرح هالانتقاد
ولكم الحريه في الحديث عنه
واكيد الاختلاف بالراي هذا لازم يكون موجود
وللعلم اني لم افتي في شيئ وانا طرحت رايي بهالموضوع
والناس اللي قالت اني مفتي الله يسامحهم اذا كانت نيتهم حسنه
والله لا يسامحهم اذا كان هدفهم تضليل الناس

تقبلوا تحياتي

[jeltiyassir]

انا اسف اخون على موضيعي
الهدف منه كان نصيحه
ويمكن اني غلطت في بعض الامور لاكن نيتي كانت سليمه من طرح هالانتقاد
ولكم الحريه في الحديث عنه
واكيد الاختلاف بالراي هذا لازم يكون موجود
وللعلم اني لم افتي في شيئ وانا طرحت رايي بهالموضوع
والناس اللي قالت اني مفتي الله يسامحهم اذا كانت نيتهم حسنه
والله لا يسامحهم اذا كان هدفهم تضليل الناس

تقبلوا تحياتي

أخي الكريم لم أقل أنك مفتي اطلاقا .

على كل أهلا و سهلا بك , شكرا لنصيحتك و لعل أحدا يقرأ موضوعك فتحرك فيك خشية الله فيتوب فيكون لك مثل أجره أو أكثر , أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء , أخوك ياسر .

[يوسف المحمد]

ماذا سينفع اذا كان الانسان يخرج من القسم الاسلامي ويدخل لقسم الاغاني وينظر لصور نساء وصور مغنيات ويسمع كلام لايرضاه الله هذا اذا دخل لان المنتدى مليء بالاقسام الشيطانية فكيف له ان يدخل للقسم الاسلامي الذي ربما يوجد في اخر اللائحة
بالنسبة لك انت اخي انك تعرف ان ماتفعله حرام فعليك اخي التفكير في الاقلاع عن الذنب والتوبة الى الله لو كان الامر يتعلق بك وحدك لكان الامر اسهل لكن انت صاحب موقع وبالتالي تنال ذنوب زوار موقعك ايضا
الله يوفقك اخي

وجود القسم الاسلامي يا ابوبسمه افضل من عدم وجوده .. هذا اللي اقصده
انا ادري انه الاغاني وصور المغنيات حرام .. لكن لو كان موجود قسم اسلامي داخل هالموقع بغض النظر عن التناقض الموجود بداخله ... مافيه شي بالشرع يحرم هذا يا ابوبسمه ..

حتى لو كان الشخص يطلع من قسم اغاني ويدخل قسم اسلامي ولو كان القسم باخر المراتب بالموقع ...

مب معنى انه موقعي كله اغاني وحرام ما يجوز لي احط شي اسلامي فيه وحرام ..

وجهة نظري انه ما يجوز لنا نقول انه حرام اصحاب هالمواقع يحطون اقسام اسلامية بداخل مواقعهم اللي تحوي مخالفات شرعية ..وايضا اشوف وجود مثل هالاقسام بداخل المواقع افضل من عدم وجودهــا ...

أخي الكريم مع احترامي لرأيك , بناءا على المنطع الدي ننحدث به فلا بأس من وضع المصاحف في البارات لعل أحدا ينتبه اليه و يقرأه و يتوب , و لا بأس من اطلاق القرآن الكريم في دور الخلاعة و الزتى عل أحدا يهتدي .

كيف يمكن أن تجمع بين نقيضين في مكان واحد ؟؟ يستحيل دلك .

مقارنتك اخي مب في محلها ...ولو ابي اجاريك في المقارنه بقولك خلاص
اجل انا ازني واشرب خمر ما يجوز لي اصلي لازم اقلع عن الزنى وشرب الخمر علشان اصلي
لانه الزنى وشرب الخمر نقيض للايمان ..

هل يعقل هذا .. ؟؟

ما يجوز لنا نمنع الخير مهما كان بحجة انه صاحب الموقع يبي زيارات ولا همه الدين
وانه الموقع فيه مخالفات شرعية ما يجوز نجمع بين الاغاني والقران في نفس الموقع

لا تدخلون في نيات البشر وتحللون وتحرمون على كيفكم

ما فيه اي مفسده من وجود قسم اسلامي داخل موقع غنائي .. ووجود مثل هالقسم في نظري افضل من عدم وجوده

انا ما اؤيد اي موقع غنائي واشجعه انه يستمر لكن جالس اقول لو هالموقع موجود وصاحبه يبي يحط موقع اسلامي ليه نمنعه ونقوله حرام !!


اتمنى وصلت فكرتي ...

[alshamk]

ابو بسمه .


يعني انا جالس اسمع اغاني وأذن للصلاة . خلاص اقول ابو بسمه قال انه ما يجوز تصلي .؟

الدين يسر .

وما يصلح احد يتشدد الا على نفسه .
مو يضل الناس معه .

[jeltiyassir]

لا حول ولا قوة الا بالله , لاأعلم لما نقول الناس ما لم تقله

من قال حرام أو حلال ؟؟؟؟ من حلل نيات البشر ؟؟؟؟
هدا اتهام صريح , لا تقول الانسان ما لم يقله .

و من يقول أن الدين يسر قأنا أتفق معه لاكن لا تنسى أن الله شديد العقاب , فلا نستغل قول الحق لصعوبة تطبيقه و نقول أن الدين يسر , فمتتبع الرخص فاسق .

أتمنى في المرة القادمة أن لا يقولني أحد ما لم أقله .

[أحمد الزغبى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا اخوة انا اتفق تماماً مع صاحب الموضوع في وجهه نظره

اعتقد انكم لم تفهمو مقصدة

طبعاً جميع الردود مهاجمة لصاحب الموضوع وقد تكون وجهات نظر سليمة ولكنها ليس في مكانها

يا اخوة الاخ jh.jo يتكلم علي المواقع التي لا تهتم بالاسلام من اجلة ونشر العلم والفائدة والخير

انا اري المئات من المنتديات العربية التي تملئها الصور والاغاني والافلام ولماذا كل هذا فقط من اجل ان الزوار يريدون يسمعو اغاني ويشاهدو افلام ويتفرجو علي شوية صور

ولكنة بذلك ينقص من شعبيتة لدي الزوار الي تبحث عن العلم والخير والدين يضع لهم بالمرة قسم او اقسام اسلامية علشان ما يضيع ها الزوار

لكن لننظر لهذه الاقسام ما محتواها ؟ ما المشرف عليها ؟ من اين يأتي بمحتواها هل من المواقع الموثوقة ولا نسخ ولصق من باقي المنتديات من اي فكر من اي كاتب

هذا هو الي يخرب الامة

صدقني انا متاكد ان صاحب الموضوع ما يقصد الاخوة الي يريدو يفيدون الامة واخر شئ يفكرون فية هو الربح

لكن نري الان برنامج ديني اسلامي يذاع علي التلفاز اسمة خدعوك فقالو....... حلقاتة هيا عن خدعوك فقالو ان الحجاب فرض....خدعوك فقالو ان الاغاني حرام ....... بالله عليكم المسلم العادي لما يشاهد برنامج اسلامي يقال فية هذا الكلام؟ بمن سيتبع

لذلك نحن نريد الاسلام في كل مكان لكن بنهج اهل السنة والجماعة.......فبلاد العالم مليئة بالمسلمين كالهند هل مسلمين الهند جميعهم مثلنا؟؟؟؟ لا لان بعضاً منهم لم يعتنقو الاسلام المحمدي الصحيح

[توبيكات عربيه]

كلامك سليم من اراد الاجر والمثوبه يلتحق بالمواقع الاسلاميه ويكون من ضمن فريق عملها بدل الشتات اللي حنا فيه حاليا كل ما اراد الاجر راح وفتح منتدى اسلامي وهو ما عنده من العلم الا شيئ بسيط حتى لو سؤل عن امور العقيده ما استطاع الاجابه ...

من اراد الاجر يوجه زواره الى مواقع علماء يضع رابط نصي لمواقع اسلاميه القائمون عليها عقيدتهم سليمه محمد نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم في الموسوعه تشوه صورته وحتى ان وضعت المعلومات الصحيحه من يضمن بقائها اليس بحق علينا وضع رابط له في مواقعنا للمواقع الاسلاميه

مسألة ان بعض الاخوه يعلم باخطائه وتحريم الغناء لكن يضع قسم اسلامي من باب الاجر هذا الاصل في المسلم خشيتة من الله مهما بلغ من البعد عن تطبيقها بالعكس تراه يخشع عند كل ذكر لله لكن الواجب عليهم وضع بنر من باب الاجر افضل من فتح قسم اسلامي بكثير واراه افضل في الاجر ان شاء الله

رجائي الوحيد طرح الموضوع على احد العلماء واستفتائه فيها بعيد عن عواطفنا

[وضاء]

كلامك صحيح لكن نستثني منه عدم جواز الجمع بين المقاصد الدنيوية و الأخروية فهذا يضرب به عرض الحائط اتدري لماذا؟ لانه خالف النصوص و القياس و الاجماع و مراتب الاجتهاد .
خذ لك هذه الفتوى :

فيقول د.أحمد الشرباصي الأستاذ بجامعة الأزهر"رحمه الله" ردا على سؤال مماثل:
يقول الله سبحانه في حكمة الحج الذي أَذَّنَ به إبراهيم: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ . لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ) (سورة الحج : 27، 28) ويقول سبحانه: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُمْ) (سورة الحج : 198).
إن المنافع التي يشهدها الحُجاج كثيرة متنوعة، منافع دينية ومنافع دنيوية، ومن المنافع الدنيوية رزق أهل مكة استجابة لدعوة إبراهيم ـ عليه السلام ـ حينما وضع ولده إسماعيل وأمه هاجر في هذا الوادي الذي ليس فيه زرع. والرزق قد يكون بدون مقابل كالهدي والفِداء أو بمقابل كالبيع والشراء للهدي ولغير الهدي، ففيه نشاط تجاري دنيوي، كما أن فيه نشاطًا دينيًا.
وابتغاء الفضل من الله في موسم الحج بالتجارة والكسب الحلال ليس فيه حرج، وقد جاء في سبب نزول هذه الآية ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: إن الناس في أول الحج ـ أي في الإسلام ـ كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وذي المجاز ـ موضع بجوار عرفة ـ ومواسم الحج وهم حرم . فأنزل الله تعالى هذه الآية.
وما رواه أبو داود عن ابن عباس أيضًا أن الناس كانوا لا يتجرون بمنى، فأمروا أن يتجروا إذا أفاضوا من عرفات.
فالتكسب الحلال في أثناء الموسم لا حرج فيه، بمعنى أنه لا يفسد الحج، ولا يضيع ثوابه، روى أبو داود وسعد بن منصور أن رجلاً قال لابن عمر ـ رضي الله عنهما : إني رجل أكري ـ أؤجر الرواحل للركوب ـ في هذا الوجه، وإن أناسًا يقولون لي: إنه ليس لك حج فقال ابن عمر: أليس تُحْرِم وتُلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار؟ قال: بلي، قال: فإن لك حجًّا، جاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسأله عن مثل ما سألتني، فسكت عنه حتى نزلت هذه الآية: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُمْ) (البقرة : 198) فأرسل إليه وقرأ عليه هذه الآية وقال: "لك حج" وما رواه البيهقي والدراقطني أن رجلاً سأل ابن عباس: أؤجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك، ألي أجر؟ فقال له: نعم (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (سورة البقرة: 202).

هذا كانت هذه فريضة العمر و ما يتبعها من اجر ان حسنت اذ تكفر جميع الذنوب و تدخل صاحبها الجنة ان قُبل منه قد احل الله لعباده فيها التجارة و اخذ متاع الحياة الدنيا من الرزق و ما الى ذلك فكيف تقول عن نشر الدين الذي هو فرض كفاية لا يحاسب العامة عليها اذا قام بها الخاصة انه لايجوز اخذ المال الى جانب الأجر؟ هدانا الله و اياك ، الحمية التي أخذتك على دين الله نحترمها و نشجعها لكن لا نقبل الفتوى بالجهل او تحريم ما احله الله و تحليل ما حرمه الله فهذا له حكم اخر يصل للكفر او اعيذ نفسي و اياك بالله من ان نكفر .
بارك الله فيك و في جهودك.

[خالد الخطيمي]

اتفق معك في ضروره
ان يكون المحتوى خالي من الاخطاء العقائديه
لكن مالمعيب ان افتح قسم اسلامي لنشر البركه في المنتدى و كسب الاجر
كأنك تقول لشخص لم يهده الله فيسمع الاغاني فتقول له لاتسمع القران؟!!

[jh.jo]

موضوع قديم شوي صارله 8 اشهر
ولكن اسمحولي ارفعه
وذلك بعد قرائتي هذا الموضوع
http://www.swalif.net/softs/swalif54/softs296810/

[المظفر بالله]

لاوفر على نفسي الاقتباسات ك
مع jh.jo جزئياً في كلامه
مع الاخ ياسر , وضاء, ابو بسمة فيما ذكروا
مخالف تماماً ليوسف المحمد

---------------
اما الاخ يوسف المحمد اقول لك هل الذي يدير موقع غنائي اهل ليعرف الاحاديث الضعيفة مع الموضوعة والتي تحتوي مخالفات وشبهات لكي يوقفها !!!!!
انظر لحال المواقع الساقطة التي تضع اقسام اسلامية وانظر مواضضيعها, معظمها تراهات, خلينا نجمع مليون صلاة على النبي, انشر الرسالة والا سيصيبك ايدز, استحلفك بالله ان تنشرها والا لعنة الله على كذا وكذا ! غير الاحاديث الموضوعة والكاذبة, وبعض هذه الاحاديث والقصص تحتو ياساءة واضحة مع الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم, مثل قصة النبي داوود مع المرأة وجبريل ينزل مرتين, ولماذا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام, وكثير من المواضيع والقصص الكاذبة التي تتجاووز المئات !!!!

ولنفرض انه اهل لمثل هذا, هل يصح, لا طبعاً, الدين اكرم من ان يوضع بين القاذورات, هل يصح ان تضع مكتبة اسلامية داخل بيت دعارة مثلاً, قا لشو عشان بلكي اهتدوا, اصلا ليش انت فاتح البيت من اساسه !!!!!!

ودعني اقلب المثال الذي طرحته, ماذا لو افتح موقع "اسلامي" ان صح التعبير اساساً, واضع فيه اقسام لافلام اباحية واغاني ماجنة, بحجة اني اريد ان اجلب الفئة المتابعة لمثل هذه الامور ليصلوا لموقع يثم "يمكن" يهتدوا !!!!!!!!

القياس تماماً خاطىء ....


----------------------
عودة للموضوع , انا اقول فرق بين الاتجار بالدين, وبين فتح موقع اسلامي للاجر وبنفس الوقت الكسب, بمعنى واحد فاتح مصلحة للاتجار فقط وبين شخص فاتح مصلحة للاجر لكن يريد الكسب لمتابعة هذا الامر, مثل تدريس القرآن وقراءته مقابل اجر مالي, او تدريسه وقراءته للاجر والثواب من الله لكن هنالك هدية او مبلغ مالي يعين هذا الشخص على حياته.

مثل كلمة قالها الشيخ محمد حسان رداً على "اتهام" ان القناة الاسلامية لديه (قناة الرحمة) تربح مالاً مقابل اعلانات البطاطين, فاستنكر هذا الهجوم, وكيف يحل للقنوات الساقطة ان تعلن وتربح بدون مسائلة, بينما اصبح حراما على المواقع الاسلامية, وكيف له ان يعيش بدون مبلغ مالي يعينه في حياته وبمتابعة مسير القناة, وهل ينفع ان يرسل ابنه للمدرسه وبدلاً من مصروف يشتري به طعاماً يقول له مصروفك قال ابن تيمية !

الصحيح الامر تقريباً قريب, اقصد بين ما هو حرام وما هو حلال بخصوص هذا الامر, ذلك ارى ان هنالك اخوة يتناقشون ويوجد فوهة تدعى بسوء الفهم بين البعض, بحيث ان الاثنين فكرتهم صحيحة ولكن لم يفهم احد على الاخر, ولكن الفكرة من ردودهم واضحة انها هي نفسها ...

[عقارات]

النية هي الأساس

والقسم الديني في الموقع امر طيب

لكن عليك بالرقابة

ولا نحاسب الناس على سرائرهم

[الشاوي]

تراجعت ..