بعض فتاوى المبرمجين والمصممين والمسوقين وأصحاب المواقع والمستخدمين

[خليل سليم]

هذا شاب يسال عن حكم اعارة فلاشه ، ويشك في ان صديقه قد يستخدمه في نقل الحرام
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

ما حكم نشر المواقع التي تحتوي أحيانا على ما يخالف الشريعة الإسلامية؟ مع التنبيه بأن هنالك بعض الأشياء التي تخالف الشريعة في تلك المواقع والنصح
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

الإشراف على القسم الديني في منتدى يشمل مخالفات
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

العمل بمنتدى يتواصل أعضاؤه بتوقيعات غير لائقة
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

كانت عندي ألعاب كمبيوتر فيها موسيقى فبعتها، فهل يجوز الاستفادة من مالها،
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

هذا السؤال جميل جدا
حكم إظهار عبارة "غير متصل" دائماً حتى لو كان متصلاً
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

وعذا قريب منه
هناك برنامج لكشف الموجودين في الماسنجر وهم في وضع مخفي، فهل استخدام هذا البرنامج حلال أم حرام؟
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

الثقافة الجنسية عبر مواقع النت
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

حكم إنشاء موقع ألكتروني يشمل فيديوهات مضحكة
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId


وهذه الفتوى اراحت قلبي حيث انني ابرمج شات جديد والحمد لله كنت قلق خلال قراءتي للفتاوي الايام الماضية
مواقع الشات.. بين الحل والحرمة
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

رايت فتوى عن صور الماسنجر ( الابتسامات ) حيث يجوز استخدامها طالما لا يوجد بها محاضر شرعية كان تكون بها نساء مثلا

قرات ايضا عن الفن التشكيلي ، حيث اقوم ببرمجة موقع للفنانين التشكيلين في فلسطين حيث سيرفعون كافة اعمالهم عليه ، واتضح ان الفن التشكيلي حرام / يجب علية ان الغي البرمجة الان وسال للتاكيد باذن الله

إرشادات هامة لمن يريد إنشاء موقع للزواج عن طريق النت
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

وقف موقع إنترنت
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

حكم فتح موقع يحتوي على أسماء مواقع تضم بعض المحرم
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

هل تعتبر الشروط المدونة على المواقع الألكترونية ملزمة
http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

[خليل سليم]

والله يا اخوة الأمور عندي تشربكت ، هذا اغلب العمل هنا سيكون جرام
سأتوجه اليوم للجنة الإفتاء وسأطرح عليهم الموضوع كله وإن شاء الله يعطونا حلول أكثر سهولة

[خالد الحضري]

والله يا اخوة الأمور عندي تشربكت ، هذا اغلب العمل هنا سيكون جرام
سأتوجه اليوم للجنة الإفتاء وسأطرح عليهم الموضوع كله وإن شاء الله يعطونا حلول أكثر سهولة

اخي خليل ،
جميل لك أن تتقصى الخير حيث كان ، لكن إعلم أن أغلب الأعمال ستجد فيها شبهة ، و قد يخالجك شعور بالسأم ، و ربما ستعتقد أنه لا توجد فرصة للمسلم ليكسب رزقا حلالا من النت ووو .......
لكني أنصح نفسي و إياك و غيرنا من المسلمين :

1 - المسلم غريب في هذا العصر ، و هذا مقدّر علينا كمسلمين .

2 - لا يجب التدني لشروط معينة على حساب الدين .

3 - ما يحصل هنا شيئ جيد جدا ، لكن يجب علينا إستغلاله لصالحنا ، فعوض الجري وراء الوسائل المحرمة ، أصبح لدينا حافز للإبداع ، حيث لست الوحيد الذي يبحث عن الكسب الحلال ، فإذا وفرت أنت أو غيرك وسيلة أو قواعد أو قانون من خلاله يمكنك كسب مال حلال فهذا يجعلك تكسب مرتين ، تكسب مالا من وراء الخدمة ، و أجرا لأنك وفرت الخدمة لغيرك ،
أنظر معي إلى البنوك الإسلامية غير الربوية ، حيث الظاهر أن الناس يبحثون عن الكسب من وراء الفوائد ، بينما كثير من المسلمين يتعاملون معها لعلمهم أن هذه البنوك لا تتعامل بالربا ، طبعا هذه البنوك أصبحت مثالا عالميا بعد الأزمة الإقتصادية العالمية الماضية ، حيث هي البنوك الوحيدة التي لم تخسر ، و التي لم تُهدد بالإفلاس ...
هنا تظهر عظمة الإسلام ، فخالق البشر و الإقتصاد و الذكاء ... هو الله ، و إذْ فضّلنا بالإسلام فقد أعطانا علما ليس عند أحد غيرنا ، حيث و إن أخذ هذا العلم شخص كافر فإنه لن يطبقه بحذافيره ، بل و لن يلقى توفيقا فيه لأنه غير ممزوج بالإيمان بأن أمر الله هو الحقّ و هو الحقّ عز و جل !

4 - إعلم أن الأصل في جميع الأعمال هو الجواز ، فإن خالف العمل أمرا شرعيا حينها يدخل في الكراهة أو التحريم ، مثال : الغناء ، حلاله حلال و حرامه حرام .

5 - إعلم أن لدى كل مسلم واعظا في صدره ، فإن أحسست بضيق من أي عمل فإعلم أنه أمر مشكوك فيه ، ويجب عليك حينها البحث و التقصي .

6 - لا تبحث عن فتاوى تبيح التعامل مع شيئ على وجه محدد ، لتبيح التعامل معه من جميع الوجوه ،
{ و أذكر قصة شخص يريد أكل الخنزير ، فضَلّ يسأل المفتي
- هل الخنزير حرام ؟
و يكرر السؤال و كل مرة يجيبه المفتي بأنه حرام ، و في يوم من الأيام سأل المفتي:
- ما هو الحرام في الخنزير ؟
فأجابه المفتي :
- من الحوافر فما فوق .
فذهب هذا الشخص و ذبح الخنزير و قلبه رأسا على عقب ، ثم قصّ الحوافر و رماها و أكل ما تحتها ، لأن - حسب فهمه - ما فوق الحوافر هو الحرام و ليس ما تحتها
}

هذا و ادعو الله لي و لكم بالإهتداء للكسب الحلال ، لعل الإخوان من المستثمرين يتوجهون إلى هذا الطريق ، فقليل حلال -دائم- خير من كثير حرام -زائل- .

أخوكم خالد .

[خليل سليم]

اخي خليل ،
جميل لك أن تتقصى الخير حيث كان ، لكن إعلم أن أغلب الأعمال ستجد فيها شبهة ، و قد يخالجك شعور بالسأم ، و ربما ستعتقد أنه لا توجد فرصة للمسلم ليكسب رزقا حلالا من النت ووو .......
لكني أنصح نفسي و إياك و غيرنا من المسلمين :

1 - المسلم غريب في هذا العصر ، و هذا مقدّر علينا كمسلمين .

2 - لا يجب التدني لشروط معينة على حساب الدين .

3 - ما يحصل هنا شيئ جيد جدا ، لكن يجب علينا إستغلاله لصالحنا ، فعوض الجري وراء الوسائل المحرمة ، أصبح لدينا حافز للإبداع ، حيث لست الوحيد الذي يبحث عن الكسب الحلال ، فإذا وفرت أنت أو غيرك وسيلة أو قواعد أو قانون من خلاله يمكنك كسب مال حلال فهذا يجعلك تكسب مرتين ، تكسب مالا من وراء الخدمة ، و أجرا لأنك وفرت الخدمة لغيرك ،
أنظر معي إلى البنوك الإسلامية غير الربوية ، حيث الظاهر أن الناس يبحثون عن الكسب من وراء الفوائد ، بينما كثير من المسلمين يتعاملون معها لعلمهم أن هذه البنوك لا تتعامل بالربا ، طبعا هذه البنوك أصبحت مثالا عالميا بعد الأزمة الإقتصادية العالمية الماضية ، حيث هي البنوك الوحيدة التي لم تخسر ، و التي لم تُهدد بالإفلاس ...
هنا تظهر عظمة الإسلام ، فخالق البشر و الإقتصاد و الذكاء ... هو الله ، و إذْ فضّلنا بالإسلام فقد أعطانا علما ليس عند أحد غيرنا ، حيث و إن أخذ هذا العلم شخص كافر فإنه لن يطبقه بحذافيره ، بل و لن يلقى توفيقا فيه لأنه غير ممزوج بالإيمان بأن أمر الله هو الحقّ و هو الحقّ عز و جل !

4 - إعلم أن الأصل في جميع الأعمال هو الجواز ، فإن خالف العمل أمرا شرعيا حينها يدخل في الكراهة أو التحريم ، مثال : الغناء ، حلاله حلال و حرامه حرام .

5 - إعلم أن لدى كل مسلم واعظا في صدره ، فإن أحسست بضيق من أي عمل فإعلم أنه أمر مشكوك فيه ، ويجب عليك حينها البحث و التقصي .

6 - لا تبحث عن فتاوى تبيح التعامل مع شيئ على وجه محدد ، لتبيح التعامل معه من جميع الوجوه ،
{ و أذكر قصة شخص يريد أكل الخنزير ، فضَلّ يسأل المفتي
- هل الخنزير حرام ؟
و يكرر السؤال و كل مرة يجيبه المفتي بأنه حرام ، و في يوم من الأيام سأل المفتي:
- ما هو الحرام في الخنزير ؟
فأجابه المفتي :
- من الحوافر فما فوق .
فذهب هذا الشخص و ذبح الخنزير و قلبه رأسا على عقب ، ثم قصّ الحوافر و رماها و أكل ما تحتها ، لأن - حسب فهمه - ما فوق الحوافر هو الحرام و ليس ما تحتها
}

هذا و ادعو الله لي و لكم بالإهتداء للكسب الحلال ، لعل الإخوان من المستثمرين يتوجهون إلى هذا الطريق ، فقليل حلال -دائم- خير من كثير حرام -زائل- .

أخوكم خالد .

هلا أخوي خالد ، وصراحة احترمتك أكثر بعد هذا الرد
أفكارنا متشابهة ولكن أريد أن أكون على بر السليم قدر المستطاع

1- المسلم غريب فعلا هذه الفكرة أراها يوما بعد يوم وهي مرسخة لدي حيث من يعمل الصواب يبدو كغريب عن الناس
2- الدين رقم 1 وباقي الامور تاتي حسب ما يقرره الدين
3- انا معاك باننا ننظر لاي شيء اذا كان حلالا نستخدمه ، واذا كان به بعض الحرام نحاول رفعه وتسيره حسب الدين
5- صحيح الحلال ما ترتاح له ، والحرام ما يتعبك
6- بخصوص الفتاوي أنا لا ابحث بدقة ولكن قرأت الموقع بعد نصيحة والامور تشربكت معي مع اني ادعو دائما للمنهج الوسطي وليس المتشدد في كل شيء حتى الجوال جرام والتلفزيون حرام ووو .. فهذا تشدد زائد
انا اعلم ان هنالك اشياء ان نسأل عنها تسئنا ، ولذلك لا ادخل في تفاصيل الامور بدقة ، ومرارا وتكرارا اسال في امور يجيبني اهل العلم هذه من الورع وان قمنا بها سنتعب جدا ، ولكن نحاول ان نسدد باذن الله

ان شاء الله الاخوة حقا يهتدوا ، ولدي افكار جميلة قد تشاركني بها حول توجيه الويب نحو الحلال قدر المستطاع
ارجو منك قراءة هذه الفكرة من هذا الموقع
http://www.hadaratona.com/

ارجو ان كانت قريبة لافكارك - كما أرى - أن يكون بيننا تواصل ، وبعد فكرتك الاستثمار الصحيح في كسب الحلال لدي أفكار ربحية على الانترنت ارجو ان احببت ان نتواصل بها

وشكرا لكم

[خالد الحضري]

يالا ورع أهل العلم ! هل استنتج أحدٌ شيئا من فتوى الادسنس ؟
اللهم اجعلني من العلماء بمنتك و فضلك يا ارحم الراحمين

أعجبتني هذا الفتوى :

س : لماذا توقيت شهر رمضان يتغير سنويا عكس الأعياد النصرانية التي هي ثابتة
ج : إذا كان توقيت شهر رمضان يتغير بالنسبة للتاريخ الميلادي، فإن أعياد غير المسلمين كذلك تتغير بالنسبة للتاريخ الهجري
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=40017


هذا ما أتحدث عنه أخي خليل ، لا يجب علينا الظهور بمظهر الضعيف !
+ إن شاء الله أقرأ صفحتك الليلة .

[hussein.shy]

والله يا اخوة الأمور عندي تشربكت ، هذا اغلب العمل هنا سيكون جرام
سأتوجه اليوم للجنة الإفتاء وسأطرح عليهم الموضوع كله وإن شاء الله يعطونا حلول أكثر سهولة

صار لي مثلك قبل مدة الامور عندي تلخبطت لم اعرف ماذا افعل راسلت موقع اسلام ويب ولم القي اي استجابة راسلت موقع اسلام سؤال وجواب ولم القي اي استجابة وانا في حيرة من امري وهذان الموقعان فقط اللذان اعتمد عليهما في الامور الشرعية

هناك العديد من الاشياء تشغل بالي وهو هل اتحصل الاثم علي استعمال خاطئ او فيما لايرضي الله لاحد البرامج التي انا وفرتها في موقعي او مثلا انا وضعت في موقعي برامج تحميل من الانترنت وبعدين بعض الاشخاص حملوه من موقعي وبعدين بدؤا يحملوا افلام اغاني واشياء مخالفة للشريعة الاسلامية هل اتحصل الاثم عن كل استعمال خاطئ وكذلك برامج المحادثة البالتوك والماسنجر هناك البعض يحملها ويستعملها فيما لايرضي الله
وغيرها من البرامج وكذلك برامج التصفح ممكن البعض يتصفح مواقع مخالفة هل أأثم علي الاستعمال الخاطئ لها لاني وفرتها لهم


وايضا هناك العديد من الالعاب او تقريبا كل الالعاب تحتوي علي الاغاني او علي اشياء مخالفة مثل لعبة gta تقريبا كل اصدارتها تحتوي علي اشياء مخالفة للشريعة الاسلامية اغاني او اشياء اخري وهذا احد الاسباب اني لم اضع الالعاب في موقعي وكذلك اصحاب مواقع العاب الفلاش التي كثرت بشكل غير طبيعي هذه الايام تقريبا تحتوي علي الكثير من الاشياء المخالفة


وهناك العديد من الاشياء انا لااستطيع تحمل ذنوب العباد انا ان شاء الله استطيع تحمل ذنوبي

اللهم اغفر لنا وارحمنا انت خير الراحمين

[وضاء]

أعجبتني هذا الفتوى :

س : لماذا توقيت شهر رمضان يتغير سنويا عكس الأعياد النصرانية التي هي ثابتة
ج : إذا كان توقيت شهر رمضان يتغير بالنسبة للتاريخ الميلادي، فإن أعياد غير المسلمين كذلك تتغير بالنسبة للتاريخ الهجري
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=40017


هذا ما أتحدث عنه أخي خليل ، لا يجب علينا الظهور بمظهر الضعيف !
+ إن شاء الله أقرأ صفحتك الليلة .

اهلا بخالد ،
راجع فتوى الادسنس و قلي هل لاحظت شيئاً فيها ام لا سيشق عليك الأمر اذا لم تدرس العلوم الشرعية قليلة و بالتحديد أصول الفقه .
كنت اود ان اكتب ذلك علناً لكن خشيت ان يستغل ردي ضعاف القلوب ليرجوا للأدسنس و انا لست الا متطفلاً على أهل العلم
راجع الفتوى فان ظهر لك شيئاً قله و اذا لم يظهر لك سأقوم بمراسلتك على الخاص لتوضيح المسألة
و الدين يا خالد صدقني قوة و ليس ضعف كما اخذه بعض الاخوة ! يظنون انه يكبح جموح التطوير ! لكن الحمد لله الذي قيض لي بعضا من اخواني يشاركونني الاهتمام

[خليل سليم]

السلام عليكم

الاخوة الافاضل إن شاء الله اقوم بكتابة جميع هذه المشاكل لكي اقدمها غدا لاشهر عالم مجاهد في فلسطين
معاه بروفوسور في أصول الفقه وفي امور ما احفظها ، وأيضا جريء وشجاع ولا يهاب مثل بعض العلماء ... شو رايك يا شيخ .. حرام الجواب لانها اسهل شي

فالاخ hussein.shy او خالد أو اي اخ لديه استفسار يقوم بتوضيحه بالكامل لكي أقدمه غدا باذن الله ، وهو ما سيقوم شيخي شخصيا بالتوجه إليه لتقديم إجابة شاملة وسطية لحل هذه البلاوي العامة

[وضاء]

و عليكم السلام .
خليل اعظك ان تكون مثل القنوات ايما احد توفي في حرب قيل "شهيد" ! تالله ليحاسبنهم الله عليها ! و هل يعلم الشهيد من غيره الا الله؟

اقدمها غدا لاشهر عالم مجاهد في فلسطين

ستسأل عنها ثق بي فوض الامور الى الله و لا تزكي احداً "هو أعلم بمن اهتدى" ، يكفيك ان تقول شيخاً نثق في علمه فهو خير لك و له .
اسف على الاستطراد فقد احجمت عن الرد بمثل هذه الردود الا انني رأيت فيك الخير فاحببت ان اوضح لك هذه النقطة لعلها تنفعك في امر دينك و دنياك

[Ibrahim Elaidy]

فتوي .. فتوي .. فتوي ..
حياتنا كلها اصبحت فتوي .. اصبحنا لا نفعل اي شيء في حياتنا الا بفتوي ..
الاكل اصبح بفتوي .. الشرب اصبح بفتوي .. النوم بفتوي ..
حتي الدخول الي الخلاء اصبح يحتاج الي فتاوي !!

اصبحنا حاليا بلا عقول تميز الاشياء .. والمشايخ والمفتيين هم من يسيرون حياتنا !!

انا لا اريد ان احلل شيء محرما او ان احرم شيء حلال .. ولا اريد ان يستمر الناس في عمل شيء يخالف الدين ..
ولكن الله خلق لنا عقلا نفكر به ونفرق بين الحق الباطل .. والحلال والحرام ..

وضع صور نسائية مثلا هل تحتاج الي فتوي او رأي مشايخ ؟؟ انشاء موقع او قسم فيه اغاني او افلام هل يحتاج الي فتوي ؟؟ عمل مواقع للتعارف بين الشباب والبنات يحتاج الي فتوي ؟؟
هل الادسنس يحتاج الي فتوي ؟؟ اقرا ردي هذا

الله سبحانه وتعالي خلق لنا عقل نميز به .. ونعرف تماما ان هذه الاشياء حرام بنص القران والسنة ولا جدال في ذلك ..
ومرتكبها شخص اثم بلا شك .. ولا يوجد في المسألة اي اجتهاد او امور فقهية ..
اذن لماذا نسأل المشايخ عن هذه الأشياء التافهة ؟؟

هل الشيخ اذا قال لك حلال ستحلل هذا الامر واذا قال حراما ستحرم الشيء ..
هل يوم القيامة امام الله ستقول ان الشيخ قال لي كذا وهل سيشفع لك ؟

سيقول لي البعض ان هذا من باب تعليم الدين لمن يجهلوه ..
هنا فرق شاسع ما بين تعلم الدين واركانه .. وما بين الفتوي ..
تعلم الدين تجده في قراءة القران وتدبر معانيه .. تجده في قراءة الاحاديث والسنة ..
تجده في كتب الفقة والدروس الدينية ..

انما الفتوي يجب ان تكون في مسألة فقهية ... امر لا يمكن فصل الحكم فيه ..
قال الله تعالي (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)

انا والله حزين مما اراه حاليا علي مواقع الفتاوي من اسئلة ساذجة وتافهة ..
حزين مما اشاهده علي القنوات الدينية من فوضي الفتاوي .. والنساء الذين يسألون في اشياء حرجة بدون اي حياء ..

لا اعرف اصبحنا نخاف من ان نقع في الذنوب والاثام وكأننا قديسين وملائكة لا نخطأ ؟
طيب لماذا جعل الله التوبة والمغفرة ؟ لان الانسان منا سيخطأ وسيذنب مهما كان ..

هدانا الله واياكم ,,

[خليل سليم]

اخي الفاضل ابراهيم ، نعم ديننا اساس حياتنا فنحن نريد ان نكون على كل شيء في الدين
دننا به كل شيء وهو منهاج حياة نتخذه حتى الصبحابة كانوا يقولون علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نقضي حاجتنا في جحر

بخصوص الفتاوي فلو ان العقل وحده يكفي ولا نحتاج لفتاوي لما احتجنا الأنبياء ، ولما احجنا القرآن ، فأنت ترى الأغاني حرام لأنها تحث على الشهوة ، وغيرك يراها حلال لانها تحدث على التحضر والأحاسيس الرومانسية

عقل الإنسان يظل ، إن كان لديك علم في مسألة فغيرك لا علم لهم بها ويسألون عنها ، ويكفيك أن تدخل موقع اسلام ويب لترى أسئلة الناس ، أغلبها بنظرك تقليدية ولكنها قد لا تكون بالنسبة لهم او لشخص دخل الاسلام حديثا او هداه الله حديثا

العديد من الناس يرتكبون المحرمات ويرونها صوابا ، ولذلك يجب ان نتحرى الصواب بقدر ما نستطيع ، ونعم نحتاج فتوى كيف نأكل وغيره ، لأنه الرسول علمنا كل هذه الأمور وما ترك شيء منها

ايضا كما تقول القران والسنة يكفيان للتمييز وهذا ليس صواب ، ولو كان كلامك صواب لما احتجنا العملاء في العديد من الفتاوى ولو كانت بسيطة ، ولربما تسال فتوى فيراها غيرك بسيطة وانت تعتقدها كبيرة

افهم منك انك تريد ان نكون بلا تعقيد ، ولكن افترض ان هذا حب عمل صواب زائد

انا استخدم جوجل ادسنس ، وعيناي معميتان عن الصواب بسبب تدفق الأموال ، أو لاني ارى ان الاعلانات المخالفة غير مخالفة ، فأقرأ فتوى فتنور طريقي وأترك الأمر

شاكر لك

[خالد الحضري]

اهلا بخالد ،
راجع الفتوى فان ظهر لك شيئاً قله و اذا لم يظهر لك سأقوم بمراسلتك على الخاص لتوضيح المسألة

أهلا حمزة ،
راجعت الفتوى سابقا و لم أكتشف شيئا فيها سوى أن المفتي إستخدم أقوال صاحب الفتوى و لم يقل شيئا بعدها سوى عدم الإباحة ، لأن الوضع بيّن .
غير ذلك فلا ، لأني للأسف لست مطلعا على أصول الفقه و لا أقرب له من قريب و لا بعيد ، و هذا من الأشياء التي أنا نادم عليها .
يمكنك تبيين الأمر ، لكن إن كان كما قلت فلا تنشره للجميع .

hussein.shy
أغلب أسئلتك ليست تحتاج لفتوى و إنما لقاعدة فقهية ، فمثلا أنت تضع برنامج في موقعك ، و تخاف أن تتحمل وزرا من ورائه ، لذلك عليك التحقق من هذه الأشياء :

1. البرنامج مجاني و صاحبه سمح بتوزيعه .
2. البرنامج يصلح للتحميل مثلا ، و ليس مخصصا لتحميل أشياء محرمة ، و بالتالي إثمه على مستخدمه ـ كالسكين ، يقشر البطاطا في العادة ، لكن يمكن القتل به !
3. لا تحثّ أحدا على إستخدامه في ما فيه حرام .
4. يمكنك التورع لتضع إتفاقية يتم الموافقة عليها قبل التحميل بأن البرنامج لن يستخدم في الحرام .

و على هذا فَقِسْ ، و الله أعلم .
طبعا هذه ليست فتوى مني و إنما تكلمت بما تمليه الفطرة السليمة على صاحبها ، حيث إن :
القاعدة الفقهية تقول : الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم


Ibrahim Elaidy
أحترم رأيك ، و هذه ليست أول مرة أقرأ فيها قولك عن الفتاوى ، لكن لنكن واقعيين ، إقرأ معي :

1. ليس كل الناس فُطناء مثلك ، فمنهم من يفقد الثقة في نفسه ، و منهم من فيه وسواس و غير ذلك ...
2. أهل الفتوى لم يطلبو من هؤلاء مراسلتهم بأسئلة تافهة ، كما لا يمكنهم ردهم و إغلاق الباب في وجههم . و من قصص السلف الكثير حول الفتاوى المضحكة و الطريفة .
3. الإفتاء سنة نبوية ورثها أهل العلم ، و لا يمكننا الإنكار عليهم و إلا فسننكر على أبي حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد و ابن تيمية و ابن كثير و ابن قيم الجوزية ووو ....
4. لا يمكننا الإنكار على أهل العلم ما لم نتعلم العلم الشرعي ، فكيف تنكر على الطبيب تشخيصه الطبي ؟ و أنت لست بطبيب ؟ لكن ما في يدك سوى البحث عن الرجال الثقات ، و ليس مجرد صفحة غير مراقبة في النت .
5. لا يمكن الحكم على أغلب الأمور في حياتنا دون الإلتفات إلى قول العلم الشرعي فيها ، و ليس الدين بالرأي ، و إلا فأي رأي نتّبع ؟ رأيي أم رأيك ؟ راجع قول علي رضي الله عنه ( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه ) رواه غير واحد .
6. لست أنصح السؤال عن أي شيئ مهما كان صغيرا ، لكن أغلب المسلمين لا يحبون التعلم و البحث ، لذلك أهل الفتوى يختصرون عليه مشقة البحث و يضعون أمامهم بعض الأدلة التي تم إختيارها و حجزها من طرف أهل العلم القدماء (السلف الصالح) ، فليس كل مفتي مجتهد .
7. إعلم أن المسلم يجب عليه أن يستيقظ و ينام يأكل و يرتاح و يعمل و يتزوج و ينجب ... على طريقة الإسلام ، فأي شيئ تراه صعبا إعلم أن السهولة فيه و ليست في غيره ، فالله خالقنا و هو يسّر لنا الأمور كما شاء .

أتمنى الإكتفاء بهذا ، و إعلم إني أحترم رأيك ، لكني قرأت في ردك نبرة حادة و رأيت الرد عليك

أخوك خالد .

[محب الله ورسوله]

فتوي .. فتوي .. فتوي ..
حياتنا كلها اصبحت فتوي .. اصبحنا لا نفعل اي شيء في حياتنا الا بفتوي ..
الاكل اصبح بفتوي .. الشرب اصبح بفتوي .. النوم بفتوي ..
حتي الدخول الي الخلاء اصبح يحتاج الي فتاوي !!

اصبحنا حاليا بلا عقول تميز الاشياء .. والمشايخ والمفتيين هم من يسيرون حياتنا !!

انا لا اريد ان احلل شيء محرما او ان احرم شيء حلال .. ولا اريد ان يستمر الناس في عمل شيء يخالف الدين ..
ولكن الله خلق لنا عقلا نفكر به ونفرق بين الحق الباطل .. والحلال والحرام ..

إن كان الله وهبك هذا العقل فلم يهبه للجميع
شاهدت بنفسي شخص قليل الذكاء يسأل في أمور شرعية لا يكاد يجهلها الطفل لو تفكر فيها قليلاً
ولهذا دعا رسول الله ان نعامل الناس بقدر عقولهم
فلو شاهدت أن هذه الفتاوى غير مفيدة لك فهي مفيدة لمن دخل للموقع وسأل فيها بكل تأكيد ولو كان وحده في الكرة الأرضية المستفيد

تخيل الشيخ يتكلم عن حرمة تغطي الولدين بالغطاء الواحد إذا ما اجتمعا في فراش واحد حتى لو كان الأخ وأخوه أو الأخت وأختها
فإذا برجل كبير متزوج ولديه أوالاد يسأل وهل ينطبق هذا على الرجل وزوجته أيضاً
فوضح له الشيخ بكل أريحة أن الزوجين هما فقط من يجوز لهما ذلك وأكثر من ذلك

فالناس ليست بنفس القدر من العقل أخي

[hussein.shy]

فتوي .. فتوي .. فتوي ..
حياتنا كلها اصبحت فتوي .. اصبحنا لا نفعل اي شيء في حياتنا الا بفتوي ..
الاكل اصبح بفتوي .. الشرب اصبح بفتوي .. النوم بفتوي ..
حتي الدخول الي الخلاء اصبح يحتاج الي فتاوي !!

اصبحنا حاليا بلا عقول تميز الاشياء .. والمشايخ والمفتيين هم من يسيرون حياتنا !!

انا لا اريد ان احلل شيء محرما او ان احرم شيء حلال .. ولا اريد ان يستمر الناس في عمل شيء يخالف الدين ..
ولكن الله خلق لنا عقلا نفكر به ونفرق بين الحق الباطل .. والحلال والحرام ..

وضع صور نسائية مثلا هل تحتاج الي فتوي او رأي مشايخ ؟؟ انشاء موقع او قسم فيه اغاني او افلام هل يحتاج الي فتوي ؟؟ عمل مواقع للتعارف بين الشباب والبنات يحتاج الي فتوي ؟؟
هل الادسنس يحتاج الي فتوي ؟؟ اقرا ردي هذا

الله سبحانه وتعالي خلق لنا عقل نميز به .. ونعرف تماما ان هذه الاشياء حرام بنص القران والسنة ولا جدال في ذلك ..
ومرتكبها شخص اثم بلا شك .. ولا يوجد في المسألة اي اجتهاد او امور فقهية ..
اذن لماذا نسأل المشايخ عن هذه الأشياء التافهة ؟؟

هل الشيخ اذا قال لك حلال ستحلل هذا الامر واذا قال حراما ستحرم الشيء ..
هل يوم القيامة امام الله ستقول ان الشيخ قال لي كذا وهل سيشفع لك ؟

سيقول لي البعض ان هذا من باب تعليم الدين لمن يجهلوه ..
هنا فرق شاسع ما بين تعلم الدين واركانه .. وما بين الفتوي ..
تعلم الدين تجده في قراءة القران وتدبر معانيه .. تجده في قراءة الاحاديث والسنة ..
تجده في كتب الفقة والدروس الدينية ..

انما الفتوي يجب ان تكون في مسألة فقهية ... امر لا يمكن فصل الحكم فيه ..
قال الله تعالي (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)

انا والله حزين مما اراه حاليا علي مواقع الفتاوي من اسئلة ساذجة وتافهة ..
حزين مما اشاهده علي القنوات الدينية من فوضي الفتاوي .. والنساء الذين يسألون في اشياء حرجة بدون اي حياء ..

لا اعرف اصبحنا نخاف من ان نقع في الذنوب والاثام وكأننا قديسين وملائكة لا نخطأ ؟
طيب لماذا جعل الله التوبة والمغفرة ؟ لان الانسان منا سيخطأ وسيذنب مهما كان ..

هدانا الله واياكم ,,

كأنك تستقصدني اخ ابراهيم

لكن هذا كله للحرص

قال تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)

[خليل سليم]

أهلا حمزة ،

Ibrahim Elaidy
أحترم رأيك ، و هذه ليست أول مرة أقرأ فيها قولك عن الفتاوى ، لكن لنكن واقعيين ، إقرأ معي :

1. ليس كل الناس فُطناء مثلك ، فمنهم من يفقد الثقة في نفسه ، و منهم من فيه وسواس و غير ذلك ...
2. أهل الفتوى لم يطلبو من هؤلاء مراسلتهم بأسئلة تافهة ، كما لا يمكنهم ردهم و إغلاق الباب في وجههم . و من قصص السلف الكثير حول الفتاوى المضحكة و الطريفة .
3. الإفتاء سنة نبوية ورثها أهل العلم ، و لا يمكننا الإنكار عليهم و إلا فسننكر على أبي حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد و ابن تيمية و ابن كثير و ابن قيم الجوزية ووو ....
4. لا يمكننا الإنكار على أهل العلم ما لم نتعلم العلم الشرعي ، فكيف تنكر على الطبيب تشخيصه الطبي ؟ و أنت لست بطبيب ؟ لكن ما في يدك سوى البحث عن الرجال الثقات ، و ليس مجرد صفحة غير مراقبة في النت .
5. لا يمكن الحكم على أغلب الأمور في حياتنا دون الإلتفات إلى قول العلم الشرعي فيها ، و ليس الدين بالرأي ، و إلا فأي رأي نتّبع ؟ رأيي أم رأيك ؟ راجع قول علي رضي الله عنه ( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه ) رواه غير واحد .
6. لست أنصح السؤال عن أي شيئ مهما كان صغيرا ، لكن أغلب المسلمين لا يحبون التعلم و البحث ، لذلك أهل الفتوى يختصرون عليه مشقة البحث و يضعون أمامهم بعض الأدلة التي تم إختيارها و حجزها من طرف أهل العلم القدماء (السلف الصالح) ، فليس كل مفتي مجتهد .
7. إعلم أن المسلم يجب عليه أن يستيقظ و ينام يأكل و يرتاح و يعمل و يتزوج و ينجب ... على طريقة الإسلام ، فأي شيئ تراه صعبا إعلم أن السهولة فيه و ليست في غيره ، فالله خالقنا و هو يسّر لنا الأمور كما شاء .

أتمنى الإكتفاء بهذا ، و إعلم إني أحترم رأيك ، لكني قرأت في ردك نبرة حادة و رأيت الرد عليك

أخوك خالد .

مبدع :app: ردود فنية ، وأسلوب مميز بالتوفيق لك