|| شاهدوا اليوم عرض موهبة مميزة لأحد أقدم أعضاء سوالف على سما دبي الليلة || الغريم ||

[iAlgorithms]

حينما يقوم شخص بعمل فاحشة عامة على الملأ فيجب ردعه على الملأ ويجب مقاطعته

كان العلماء قديما يعلمون طلابهم أن يقاطعوا أصحاب الفواحش العامة ومنها اصحاب المعازف وألا يبتسموا في وجوههم ويقاطعوهم ولا يبيعون لهم لو أرادوا الشراء ولا يزوجوهم لو طلبوا الزواج

لو ترك الحبل على الغارب لكل فاحش كما يحدث في هذا الزمان لأنتشرت الفاحشة ولظن أصحابها أنهم من أصحاب الخيرة ومن عيلة القوم

شوف الممثلين والراقصات الان وهم يعاملون كنجوم بسبب ما نفعله من طمس لرؤسنا في التراب والتغاضي عن الردع القاسي لفواحشهم

يا أخي الثلاثة الذي خلفوا عن الجهاد في سبيل الله وكان عذرهم أنهم تأخروا وغيره تم إنتزاع زوجاتهم منهم وعادوا لمنازل أهلهم
وكانت الناس لا تنظر في وجوههم ولا يردون عليهم حتى أقرب المقربين لهم قاطعوهم فكانوا في قريتهم مثل الاشباح ووصلوا لأعلى درجات التهمش في مجتمعاتهم

هكذا يجب أن يعامل صاحب الفاحشة العامة والمجاهر بها لأنه لا يضر نفسه بل يضر الناس جميعاً

فهل تريد موضوع مثل هذا يتم كتابته ونترك فقط الردود التي تقول ( ربنا يوفقك ) ونذهب نحن ونطمس رؤوسنا في التراب ونراسله على الخاص ليظن العامة هنا أن الأمر خير لدرجة تمني توفيق الله فيه ولا يوجد شخص واحد يردع ؟

لا هذا الشكل ولا هذه الفعلة ولا هؤلاء الجمع والقرود الذين وقف بينهم الأخ يرضون الله ورسوله ولا فيهم ملمح واحد من ملامح الإسلام تذكر وكلهم على الفاحشة العامة وما في نيتهم بينهم وبين الله ولكن ما نراه نحن أنهم قوم فحش ورزيلة في القول والفعل والملبس وهذا ما يتم الحكم به بين أهل الإسلام

فإن كان الأخ العزيز هدانا الله وإياه يريد أن يهتدي فأهلا به بيننا
وإن كان يريد أن يبحث عن راقصين وماجنين ليحتكم لأرائهم فأهلاً به في أماكن الخليعة وهي كثرة على الإنترنت ولكنه لن يجد مكان هنا بيننا ليأخذ فيه راحته بكل تأكيد

وهل هذا اسلوب نصيحة ، هل هذا تشبيه صحيح تشبة الموسيقة بالزناء وهل ما تفعلة من اخلاق النبي صلى الله وسلم ، الدين النصيحة ولكن باسلوب حسن ، كفرت الرجال و شبهت ما يفعلة بالزناء هل تريد بالله عليك ان يستمع لنصيحتك بعد كل هذا ؟

الرجال طلب اعطاء راىة في الموهبة وليس صغير في العمر حتي يحدث ما حدث في الموضوع من ردود غريبة انا طمست موهبة الرسم عندي منذو الصغر بسبب بعض الاشخاص امثالك رسم ذوات الارواح حرام وكلام كثير حتي مدرس مادة الفنية قام يهزي بي قدام الطلاب بسبب اني كنت احب ارسم صور اشخاص شوف وضعي الان لا اعرف حتي رسم دائرة وكل مادخل DeviantART احن على هذي الموهبة .

شوف معي ايش صار لشيخ عائض القرني

http://www.youtube.com/watch?v=WGSoSCWpQYc

ليش ما نستخدم مثل هذي المواهب في خدمة الدين ، الغناء حرام في حالة كان لهو و فية محرمات ، اما ان يستخدم الغناء لتقديم رسالة هادفة فهنا الاختلاف .

كمثال هذا سامي يوسف اغانية تحببك في الدين .

[jeltiyassir]

وهل هذا اسلوب نصيحة ، هل هذا تشبيه صحيح تشبة الموسيقة بالزناء وهل ما تفعلة من اخلاق النبي صلى الله وسلم ، الدين النصيحة ولكن باسلوب حسن ، كفرت الرجال و شبهت ما يفعلة بالزناء هل تريد بالله عليك ان يستمع لنصيحتك بعد كل هذا ؟

الرجال طلب اعطاء راىة في الموهبة وليس صغير في العمر حتي يحدث ما حدث في الموضوع من ردود غريبة انا طمست موهبة الرسم عندي منذو الصغر بسبب بعض الاشخاص امثالك رسم ذوات الارواح حرام وكلام كثير حتي مدرس مادة الفنية قام يهزي بي قدام الطلاب بسبب اني كنت احب ارسم صور اشخاص شوف وضعي الان لا اعرف حتي رسم دائرة وكل مادخل DeviantART احن على هذي الموهبة .

شوف معي ايش صار لشيخ عائض القرني

http://www.youtube.com/watch?v=WGSoSCWpQYc

ليش ما نستخدم مثل هذي المواهب في خدمة الدين ، الغناء حرام في حالة كان لهو و فية محرمات ، اما ان يستخدم الغناء لتقديم رسالة هادفة فهنا الاختلاف .

كمثال هذا سامي يوسف اغانية تحببك في الدين .

اخي الكريم , إدا كانت الصور دوات الأرواح حرام , فهل يزعجك دلك ؟

+ أما القول الثاني فحقيقة لا أجد أي تعلق مناسب !!

تحديث :
+++ الفيديو ضدك و ليس مع قولك .

[سيڨيل]

السلام عليكم

من الغريب أن يُطلب توجيه النصيحة عبر رسالة خاصة ويُرحب بالإشادة بالمنكر في العلن!!! لو كانت النصيحة واجب أن تكون عبر الرسائل الخاصة لكان الأولى أن يكون مدح المنكر والثناء عليه (تجنباً للمجاهرة بالمعصية).

إن من الخطير على المرء أن يلقي بالكلام جزافاً فيما يتعلق في الدين لأي نية كانت في نفسه (حسن نية, فلسفة, تعالُم, رياء). فرب كلمة تُقال تلقي بصاحبها في النار 70 خريفاً. والتقوُل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهلكات.

نظراً لخطورة فتنة المعازف والقينات على النفس, فقد بحثت معتمداً أولاً على القرآن الكريم ثم على ما صح في السنة النبوية في البخاري ومسلم وبعض المسندات مع البحث عن صحة الحديث.

وما وجدته من بحثي في تفاسير القرآن الكريم وما صح في السنة النبوية في البخاري ومسلم وبعض المسندات يجعلني أتيقن بما لا يوجد به لبس أو شك بحرمة المعازف ويكفي للوصول لهذه القناعة أن يبحث المرء في تفاسير الآيات التي ورد أنها تخص المعازف وصحيحي البخاري ومسلم.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) سورة لقمان

يكفي قسم أحد كبار الصحابة وهو عبدالله بن مسعود (ليبحث عنه من لا يعرفه) أنها نزلت في الغناء. وهو يعلم على ماذا يقسم

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) سورة الإسراء

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) سورة الصافات

بل إن من أطرف ما يجده المرء هو أن في الحديث الذي منه تم الإستدلال على إباحة الدفوف (المروي بأكثر من رواية على ما أذكر في البخاري ومسلم أو كليهما) أن هذا الحديث نفسه يحوي دليلاً واضحاً على إنكار الغناء والمعازف إن لم يكن تحريمها.

حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا

من أين لأبي بكر رضي الله عنه أن يعلم بأن المعازف هي مزامير للشيطان إلا من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ علماً أن هناك آثار تذكر "مزمار الشيطان".

وللإستزادة

http://www.saaid.net/rasael/340.htm
و
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=66001

فإن ظل في القلب شك في الحكم فعلى الأقل يصحح الإنسان نظرته وليأخذ الأمر بأن به شبهة ويتبع ما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم به من اتقاء الشبهات.

[ahmad sadiq]

اخي الكريم , إدا كانت الصور دوات الأرواح حرام , فهل يزعجك دلك ؟

+ أما القول الثاني فحقيقة لا أجد أي تعلق مناسب !!

تحديث :
+++ الفيديو ضدك و ليس مع قولك .

أنا ايضًا لدي حيرة مثل الاخ iA

لا اعرف يعني هل هناك امكانية ان نعبد الرسمة او الصورة التي نرسمها

لكن الحلال حلال، والحرام حرام

[jeltiyassir]

أنا ايضًا لدي حيرة مثل الاخ iA

لا اعرف يعني هل هناك امكانية ان نعبد الرسمة او الصورة التي نرسمها

لكن الحلال حلال، والحرام حرام

حدفت المئات من المواضيع في موقعي بسبب مسألة صور دوات الأرواح .

قيل لي أنها حرام , إدن هي حرام .

الأمر أشبه بمن يحضر الشيشة ليضعها في زاوية في منزله و عندما تنهاه يقول لك انها للزينة و ليست للإستخدام .

+++ أخي سيڨيل شرحت فأوفيت , بارك الله فيك .

[na3eem]

كمثال هذا سامي يوسف اغانية تحببك في الدين .

اعذرني أنا خريج إحدى الجامعات الخاصة " والعياذ بالله " لابأس هي غلطة عمري وانتهينا منها بحمد الله
في هذه الجامعة مول لايكاد ينفك عنه أصحاب الدماغ والحبيبة واللاهين ، ولاتكاد تنقطع الأغاني عنه من أول دقيقة تفتح فيها الجامعة أبوابها وحتى آخر دقيقة
لم أكن لأقترب من هذا المكان إلا للضرورة القصوى بسبب ماأرى فيه
لما نزلت أغاني سامي يوسف فوجئت بمحلات ومقاهي المول تقوم بتشغيل الأغنية ليل نهار وأنا أرى القلوب تتراقص على أنغامها .. هم لايسمعون الكلمات ولايعونها فقط أعجبهم النغم

لاأقول هذا لأجل أن أستدل بكلامي على حرمانية الأغاني فهذا أمر قد حسمه القرآن والسنة
لكن ماأذكره مجرد شواهد تؤكد من هم أهل الغناء ومن هم أهل القرآن
انظر إلى أهل القرآن كلما ارتفعوا ماذا أصبحوا ... الشيخ حسان والشيخ يعقوب والشيخ برهامي والشيخ العدوي وغيرهم كثير .. الحياء والأدب والرقي والخشية من الله والوفاء والحرص على الغير

وانظر لأهل الغناء كلما ارتفعوا ماذا أصبحوا ... أسماء أنتم تحفظونها جيدا وتعرفونها ... الفسق والفجور والعري وقلة الأدب وانعدام الخلق وزنى وعهر

الأخوة الذين قاموا بإستنكار الردود .. همسة .. راجعوا أنفسكم فيما تنطق به ألسنتكم
آية في كتاب المولى عز وجل
" قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أكبر "
صحيح .. وماتخفي صدورهم أكبر !!

قديما قال الحكماء " المرء مخبوء تحت لسانه "

[أزدي]

عن نفسي .. مليت من تحجير العقول .. و إتباع السطور !
مليت من وصف المخالف بأوصاف تحقيرية و تسفيهيه !

من يخالفك بالرأي يصبح من أصحاب المجون والفسوق و تشعره بأنه من أهل البدع

بينما الموضوع أساسه فيه إختلاف .. أقصد هنا الغناء و المعازف
فلست ملزماً ولا غيري بأن نكون متفقين معك أو في تبعيتك لعالم ما

العجيب هو أن يذكر عالم كـ ابن حزم رحمه الله .. و يؤخذ منه ما يريدون ثم إذا أتوا لمسألة اختلفوا فيها معه
وصفوه بأقبح الأوصاف حتى وسموه بابن حزم الظاهري !!

اتقوا الله .. كل امرء محاسب عن نفسه .. ان ترى هذا منكر وغيرك لا
فلا تلزم غيرك برأيك .. الأخ iAlgorithms وضح رأيه بشكل بسيط وعامي وتجد الردود عليه كأن هناك كبيرة

لا إله إلا الله .. اللهم أدم نعمة الصحة العقل يا رب

[iAlgorithms]

حدفت المئات من المواضيع في موقعي بسبب مسألة صور دوات الأرواح .

قيل لي أنها حرام , إدن هي حرام .

الأمر أشبه بمن يحضر الشيشة ليضعها في زاوية في منزله و عندما تنهاه يقول لك انها للزينة و ليست للإستخدام .

+++ أخي سيڨيل شرحت فأوفيت , بارك الله فيك .

طيب صورة رئيس الدولة او الملك اليست من ذوي الارواح ؟ وهل هناك ضرورة لتعليقها على السيارات و المواكب الخ ...

[jeltiyassir]

عن نفسي .. مليت من تحجير العقول .. و إتباع السطور !
مليت من وصف المخالف بأوصاف تحقيرية و تسفيهيه !

من يخالفك بالرأي يصبح من أصحاب المجون والفسوق و تشعره بأنه من أهل البدع

بينما الموضوع أساسه فيه إختلاف .. أقصد هنا الغناء و المعازف
فلست ملزماً ولا غيري بأن نكون متفقين معك أو في تبعيتك لعالم ما

العجيب هو أن يذكر عالم كـ ابن حزم رحمه الله .. و يؤخذ منه ما يريدون ثم إذا أتوا لمسألة اختلفوا فيها معه
وصفوه بأقبح الأوصاف حتى وسموه بابن حزم الظاهري !!

اتقوا الله .. كل امرء محاسب عن نفسه .. ان ترى هذا منكر وغيرك لا
فلا تلزم غيرك برأيك .. الأخ iAlgorithms وضح رأيه بشكل بسيط وعامي وتجد الردود عليه كأن هناك كبيرة

لا إله إلا الله .. اللهم أدم نعمة الصحة العقل يا رب

لا كبيرة ولا صغيرة أخي الكريم , أنا لحد الآن أناقشك و غيرك بشكل عامي مبسط إحترام للعقل و المكان , حيث ان المنتدى تطويري و الموضوع أصبح مهددا في أي وقت بالإغلاق و لا أحب ان يغلق موضوع أناقش فيه الحجة بالحجة , فلا أستطيع ان أوضح الأمر فيفتتن بكلامي الغير المكمول من يأتي بعدي و يقرأ ردودي .

لو كان الأمر عكس ما سوف يقع , فإعلم أنني سوف آتيك بما لم تسمع به يوما , لا بل بما لا تعرفه في دينك , إن كنت قد قرأت سنوات عن الأمر فأدكر و أدكرك أنه مند أن كانت عندي 8 سنوات و حتى سن 17 سنة و هدا موضوع بحثي في حياتي ( و بعدها إنتقلت إلى البحث في أمور المداهب و إنتهى بحثي هذا العام ) و عندي من الأمور في هذا الموضوع ما أغلق به الأفواه .

فلا تجادل في أمور الدين الواضحة و إعلم علم اليقين أنه لا إختلاف بين العلماء في مسألة تحريم الأغاني .

بالتوفيق

[jeltiyassir]

طيب صورة رئيس الدولة او الملك اليست من ذوي الارواح ؟ وهل هناك ضرورة لتعليقها على السيارات و المواكب الخ ...

إدا كان الأمر حراما فلا إستثناء للملك أو الرئيس أو ... .

مسألة ان الصور دوات الأرواح حرام علمت بها هده السنة فقط و لم أسمع بها من قبل في حياتي و أرقني التفكير فيها لاكن في الأخير سلمت أمري لله .

بالتوفيق

[iAlgorithms]

اعذرني أنا خريج إحدى الجامعات الخاصة " والعياذ بالله " لابأس هي غلطة عمري وانتهينا منها بحمد الله
في هذه الجامعة مول لايكاد ينفك عنه أصحاب الدماغ والحبيبة واللاهين ، ولاتكاد تنقطع الأغاني عنه من أول دقيقة تفتح فيها الجامعة أبوابها وحتى آخر دقيقة
لم أكن لأقترب من هذا المكان إلا للضرورة القصوى بسبب ماأرى فيه
لما نزلت أغاني سامي يوسف فوجئت بمحلات ومقاهي المول تقوم بتشغيل الأغنية ليل نهار وأنا أرى القلوب تتراقص على أنغامها .. هم لايسمعون الكلمات ولايعونها فقط أعجبهم النغم

لاأقول هذا لأجل أن أستدل بكلامي على حرمانية الأغاني فهذا أمر قد حسمه القرآن والسنة
لكن ماأذكره مجرد شواهد تؤكد من هم أهل الغناء ومن هم أهل القرآن
انظر إلى أهل القرآن كلما ارتفعوا ماذا أصبحوا ... الشيخ حسان والشيخ يعقوب والشيخ برهامي والشيخ العدوي وغيرهم كثير .. الحياء والأدب والرقي والخشية من الله والوفاء والحرص على الغير

وانظر لأهل الغناء كلما ارتفعوا ماذا أصبحوا ... أسماء أنتم تحفظونها جيدا وتعرفونها ... الفسق والفجور والعري وقلة الأدب وانعدام الخلق وزنى وعهر

الأخوة الذين قاموا بإستنكار الردود .. همسة .. راجعوا أنفسكم فيما تنطق به ألسنتكم
آية في كتاب المولى عز وجل
" قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أكبر "
صحيح .. وماتخفي صدورهم أكبر !!

قديما قال الحكماء " المرء مخبوء تحت لسانه "

يعي اذا فئة استخدمة شيء استخدام سيء يصير حرام الانترنت في بداية ظهورة كان حرام وجولات ابو كاميرة اول ظهور لها حرام و الان حلال و امور كثير حتي الامر وصل تحريم امور كثير مثل عمل النساء كاشيرات حتي امر التحريم وصل الي تحريم المسلسلات التركية و الافلام الامريكية حلال :funny: كل شيء في حياتنا صار حرام ، حتي الامر وصل الي الاجانب اذا اراد تقليد عربي قال حرام :funny:

[iAlgorithms]

إدا كان الأمر حراما فلا إستثناء للملك أو الرئيس أو ... .

مسألة ان الصور دوات الأرواح حرام علمت بها هده السنة فقط و لم أسمع بها من قبل في حياتي و أرقني التفكير فيها لاكن في الأخير سلمت أمري لله .

بالتوفيق

اذا لماذا لا تطبق مثل هذي التشريعات فالدول التي تدعي انها تحكم بالكتاب و السنة ؟

تجد الشيخ يفتي عن تحريم صور ذوي الارواح وخلفة صورة رئيس الدولة :funny:

[na3eem]

عن نفسي .. مليت من تحجير العقول .. و إتباع السطور !
مليت من وصف المخالف بأوصاف تحقيرية و تسفيهيه !

آخر رد بمشيئة الله في هذا الموضوع العجيب
كلامك كله متناقض مع بعضه
تقول أنك مليت من تحجير العقول على الرغم من أنك في آخر كلامك تقول اتقوا الله كل محاسب عن نفسه ، طيب طالما كل واحد محاسب عن نفسه فخذ الأمر ببساطة لاداع لأن تصف الآخرين بأوصاف تسفيهية
أصلا أغلب الردود لم تصف أحدا بوصف تحقيري ولا تسفيهي لينفد صبرك !!

بينما الموضوع أساسه فيه إختلاف .. أقصد هنا الغناء و المعازف

أخي إذا أنت لاتعلم الفرق في الحكم بين الغناء والمعازف ففيم تتحدث ؟؟؟؟؟؟؟؟
الغناء كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح وهو جائز إذا خلا من المعازف وضبط بضوابطه الشرعية .. إذاً الغناء له حكم بمفرده
أما المعازف فلا إختلاف في تحريمها وقد فصل الأخوة الأدلة

فلست ملزماً ولا غيري بأن نكون متفقين معك أو في تبعيتك لعالم ما

لاأدري ماقصتك مع من يلزمك
لاأحد يلزمك أخي الفاضل نحن علينا النصيحة فقط

العجيب هو أن يذكر عالم كـ ابن حزم رحمه الله .. و يؤخذ منه ما يريدون ثم إذا أتوا لمسألة اختلفوا فيها معه
وصفوه بأقبح الأوصاف حتى وسموه بابن حزم الظاهري !!

هنا أنت ترمي غيرك بالباطل ، فهو عالم كغيره من العلماء له مكانته ولم ينتقص أحد من قدره أو يرميه بأقظع الألفاظ !!
وأيضا رميت غيرك بالباطل لما قلت أننا نأخذ منه مانريد والحقيقة أن حضرتك من فعل ذلك فقد أخذت من أقواله الشاذ الذي لم يوافقه فيه جمهور العلماء وإنما أخذنا منه ماوافق إجماع الأمة
أخيرا قول " وصفوه بأقبح الأوصاف حتى وسموه بابن حزم الظاهري !! " ليست سُبة فكلمة الظاهري تدل على مذهبة في الأخذ بظاهر الكتاب والسنة أخ أزدي ، يعني ليست كلمة قبيحة !!

لا إله إلا الله .. اللهم أدم نعمة الصحة العقل يا رب

جزاك الله خيرا على دعائك لنا فنحن في أمس الحاجة لمثل هذا الدعاء

[jeltiyassir]

تم التحرير و لاحول ولا قوة إلا بالله .

[iAlgorithms]

هؤلاء بالضبط هم من احلوا لكم الغناء حتى أصبحتم تقولوا أن في الأمر إختلاف .

بل هم من حرموا علينا كل شيء .