++ عبيــــد ..

[خالد محمد]

كلكم تبحثون عن سنتااات جوجل وأدسنس هروباً من هذه العبودية

الصورة اعلاه تعبر فعلياً بالمحاولة الكبرى للهروب الحقيقي من العبودية !


عموماً لامارتين تعودنا منك بطرحك على اتخاذ مسارات غريبه ومعاكسه, عالم الويب يحتاج للتعب كي تحصل على ماتريد وليس من ادسنس فقط , ولكن من الرؤية الحقيقية لما يطمح له الشخص من عمل الموقع.
فحين تتعب وتثابر ويزداد زوار موقعك بشكل متصاعد لاعلى فهذا هو المكسب الحقيقي والنجاح الذي يطمح اي شخص لتحقيقه.


تفائل يارجل فمواضيعك تقتلني .......... :looking:

[وضاء]

من خلال استيعابك لمفهوم الفقر .... هل كان الرسول (صلى الله عليه وسلم ) والصحابة رضوان الله عليهم فقراء ؟؟؟

اخي الكريم لم يكن هناك احد فقير ... فكل كان يعمل ويكسب عيشة بيده من خلال عمله
ان لا تكون غنيا لا يعني انك فقير اخي الكريم .

الصحابة رضوان الله عليهم كانو يعيشون في جو من البساطة لا الفقر ... فكانو منشغلين عن الحياة الدنيا وزخرفها وتفرغوا للاخره ... لذلك لا يمكنك ان تقارنهم بما نحن عليه الان .

اما بالنسبة للاية التي طرحتها "ونقص من الاموال" ..... ولم يقل الفقر
ونقص الاموال تعني ذهاب بعضه لا كله !!! اي انه الاية التي قمت بطرحها لا علاقة لها بموضوعنا البته ...
وكل ما كتبته انت اخي وضاء لم يبت بصله للفكرة التي اريد ان اوصلها

لا اريد ان اغير مسار الموضوع ، لكن المجمل المفصل الذي نقوله ان الفقر كان شائعاً ذائعاً و هو مقرر و ليس من الكسل بشيء على وجه الاطلاق .
خذ :

قال أبو طَلْحَةَ رضي الله عنه : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ ، وَرَفَعْنَا عَنْ بُطُونِنَا عَنْ حَجَرٍ حَجَرٍ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَجَرَيْنِ [14].إنّ أبا هريرة رضي الله عنه - وعاء العلم - كان يتلوى من الجوع على الأرض ، اسمعه وهو يحدث عن نفسه فيقول :" لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ، فَيَجِيءُ الْجَائِي ، فيضع رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي وَيُرَى أَنِّي مَجْنُونٌ ، وَمَا بِي مِنْ جُنُونٍ ، مَا بِي إِلَّا الْجُوعُ" [15]
.وابن مسعود كان فقيراً تنفق زوجته عليه [16] ، وأهل الصفة من أفقر الناس .
‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال (( ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏أو ليلة ‏ ‏فإذا هو ‏ ‏بأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال ‏ ‏ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما..))

هل رجل لديه مال سيعقد في بطنه حبلاً به حجرين لكي لا يسمع الناس صوت بطنه و هي تتقطع جوعاً ؟ هل احد لديه مال و لو قليل سيسقط مغشيا عليه من الجوع؟! الجوع و الفقر وجهان لعملة واحدة لا ينفصلان البتة اخي العزيز.

الرسول كان متفرغ للدعوة وكان على رأس منصب سياسي، لذلك كان "يجب" ان يكون قليل المال حتى لا تظهر شبهة
بأنه استغل نبوته في تحقيق الثروات، لا هو ولا الصحابة.

وإلا فهو قادر على العمل وكسب الرزق الكثير (كما كان يفعل قبل البعثة من خلال عمله بالتجارة - ولا يعقل ان يعمل بها بعد البعثة حتى لا يظهر بمنظر المسوّق لسلعته من خلال التستر بالدين)

بالنسبة لرد الاخ فهو يقصد انّ من يجتهد في طلب رزقه لا يمكن ان يكون مُعدمًا، لذلك علينا جميعًا ان نجتهد ونحاول ولا نلقي باللائمة على غيرنا.

اولا احمد فيه حديث ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي)) صلى الله عليه و سلم فآمل منك ان تصلي عليه كلما ذكرته .
الامر الاخر ، بل كان ابتلاءً من الله يا احمد ليرفع الله درجته يوم القيامة و يستحق بذلك خير خلق الله لانه ما هناك ابتلاءً الا ابتلي به بأبي هو و أمي صلى الله عليه و سلم (التكذيب ، سبوه و طعنوا في عرضه و عرض زوجاته بل و رموا النجاسة عليه و هو يصلي ، حبسوه ، و شجوا رأسه ، سخروا منه و كذبوه و قتلوا من احب الناس اليه ((حمزة بن عبدالمطلب)) و بالاخير عاش حياةً بسيطة فقيرة ..
انا لا اجادل عن سبب الفقر هل هو قدري ام لا لكن انا فقط اتكلم عن الاخ فهد يقول لا اؤمن بشيء اسمه فقر مطلقاً !! و الله ذكر صريحاً في القرآن الفقر و امر بايتاء الصدقات لهم ، فان كان القصور منهم في عدم الكد و الجري وراء الرزق فلماذا لا يعاتبهم الله ؟
هناك من قدر الله عليه الرزق لمجرد الاتبلاء و هناك من يقصر في الضرب في الأرض و الجري وراء الرزق بعد التوكل على الله .

[ahmad sadiq]

انظر إلى فحوى رد الاخ قبل ان ترد عليه
غير ذلك لن يكون للنقاش اي معنىً

بالنسبة للصلاة على النبي فلم انتبه لذلك لإني عدلت الرد وقت كتابته وحذفت بعض الجمل

على كل حال عدلت الرد مرة أخرى احترامًا لشخص الرسول الكريم

[beshoo]

وضاء - بل انا اجبت حق الاجابة ولم اخلط شيء لا احب الخلط .
العبودية - لا يفرضها احد عليك .

الشركات لها قوانين . كما انت لك قوانين . والا سابت الدنيا ! مع اعتراضي عليها ولكن هذا حال الدنيا .