الا تظن المواقع العربية الشهيرة مقلدة و الاجنبية تلف حولها الشبة و الحرام

[PHP Expert]

مرحبا
أخي الكريم
نعم انت لست متشدد أخي الكريم لكن انت عشت في بيئة متشددة نوعا لذلك تنظر للأمور بتشدد. انا مثلك عندي نفس المشكلة وحتى الاخ العضو new-lif لديه نفس المشكلة.


الأصل هو الحلال ، والحرام هو أمر دخيل على الحلال. تصورك للأمر جزء من حكمك عليه. الحرام والحلال هم للمشرع -سبحانه عز وجل- ولم يوكل أحدا للتشريع غيره. قولي أو قولك ان هذا الشي حرام او حلال لايعني انه حرام او حلال فعلا بل هو مجرد توقع ان هذا الامر حرام او حلال ولذلك دائما تختم الفتاوي بـ (والله أعلم)

[PHP Expert]

طيب اسألكم سؤال
هل البرامج حرام ؟؟
يمكنك الوصول الى العالمية عن طريق البرامج

ياخي الكريم التحليل والتحريم ليس بهذه السهولة التي تصورها.

[new-lif]

يعني انت ترى ان خدمة البريد محرمة لكونه هناك من سيتواصل عبرها فهي الحرام

وخدمة اختصار الروابط محرمة لكون هناك روابط محرمة سيتم اختصارها به

ثم انت في نفس الوقت لست متشدد !!

ثم انت في نفس الوقتين تطالب افكار جديدة كمواقع شبيهة بالفيس بوك ولكن تناسبنا ( على اساس ان الفيس بوك العربي البديل المطلوب توفيره مع افكارك الغير متشددة ستقدم فقط الصداقة بين رجال الدين لتحديد مواعيد الدروس الشرعية )

اخي العزيز التحريم والتحليل ليس بهذا الشكل
فأنا لو صنعت سيارة فهناك الملايين سيستخدمها في مصادقة الفتيات
ولو صنعت كمبيوتر هناك الملايين سيستخدموه في مشاهدة الافلام الجنسية وغيرها

نقطة اخرى
انت تقارن كل مواقع العرب ب 20 موقع ناجح عند الغرب !!
عزيزي قارن كل مواقع العرب بكل مواقع الغرب

هات مثلاً المواقع العربية وقارنها مع المواقع الفرنسية ( فرنسا دولة متقدمة )
او المواقع الالمانية ( ايضاً المانيا دولة متقدمة )

ولا تذهب لتقارن فقط مع اليوتيوب والفيس بوك وتويتر اللي كان معهم مليون سبب مساعد للنجاح واللي مثلهم مواقع فريدة تعد على اصابع الايدي

وكأنك تقول لما كل العرب اغبياء وتضع نتيجة الرسوب في المدارس ولما كل الغرب ( كلمة الغرب هنا عامة ) ناجحين وتضع شهادة الطالب الاول على جامعة هارفورد
هذه مقارنة غير عادلة

تعليقك : يعني انت ترى ان خدمة البريد محرمة لكونه هناك من سيتواصل عبرها فهي الحرام

تعليقي : انا لم اقل هذى كيف تلصق بي التهم وانا قلت ذلك تدخل فية الشبة الا اذا كانت هناك ضوابط علية ومراقب بشكل كلي فاذا جعل للتراسل الفوري لاي شي كان انت ليس عليك ذنب تتحملة لكن اذا كان مرتح للتراسل الفوري والرسائل لست مراقبة وفيهة السيئ و الغير سيئ هنا انت كامسلم تتحمل ذلك وتعرف انت البريد سوء جوجل او ياهو او مسن كلهم لا مانع لديهم بأن يكوت فية مايكون اهم شي البريد يحقق المركز الاول ويصل رضاء المستخدمين هل انت كامسلم تقول لا مشكلة لو كنت تملكة اترك كلمة التشدد عنك وكن واقعيا

----------

تعليقك : خدمة اختصار الروابط محرمة لكون هناك روابط محرمة سيتم اختصارها به

تعليقي : انا قلت فيها شبة اذا كان هناك ليس ابراء ذمة من قبل صاحب الموقع وعدم تتبع اختصار الروابط المحرمة وضبطها فتكون علية الموقع شبة بشكل واضح وهذى لا يحتاج الى شيخ فعدم خلط الامور

-----------
تعليقك : ثم انت في نفس الوقتين تطالب افكار جديدة كمواقع شبيهة بالفيس بوك ولكن تناسبنا ( على اساس ان الفيس بوك العربي البديل المطلوب توفيره مع افكارك الغير متشددة ستقدم فقط الصداقة بين رجال الدين لتحديد مواعيد الدروس الشرعية )

تعليقي : اذا كان هذى فكرك فعلى الدنيا السلام

----------

تعليقك : خي العزيز التحريم والتحليل ليس بهذا الشكل
فأنا لو صنعت سيارة فهناك الملايين سيستخدمها في مصادقة الفتيات
ولو صنعت كمبيوتر هناك الملايين سيستخدموه في مشاهدة الافلام الجنسية وغيرها


تعليقي : نعم انا لست شيخ حتى احلل واحرم انا مجرد مناقش لك ولكل الاعضاء

ومثال السيارة و الكمبيوتر شي مباع لا تلزم الناس او لست تحت عهدتك لكن المواقع تحت عهدتك وانت ترى بعينك ماذى يجري هنا الفرق

يعني انا ابيع سيارات وقمت ببيع سيارات لست ملزم بأن احدد ماذى يجري بالسيارة ولا استطيع عمل كنترول عليها

لكن بكون السيارات تحت عهدتي كامثال متأجير السيارات واعرف انو السيارات المؤجرة تؤجر للهو وللعب وانا اعرف ذلك هنا المشكلة وهذى ينطبق على الحاسوب ايضا اذا انت تبيعة يختلف انت تملكة وتعرف ماذى يجري فية وتغض البصر عنة

-----------


تعليقك : وكأنك تقول لما كل العرب اغبياء وتضع نتيجة الرسوب في المدارس ولما كل الغرب ( كلمة الغرب هنا عامة ) ناجحين وتضع شهادة الطالب الاول على جامعة هارفورد
هذه مقارنة غير عادلة

تعليقي : انت من تقول عنهم وابد لم اصفهم بل انتقدت المبرمجين انتقاد للنهوض بما هو افضل و ردك هنا غير واضح و انا لم اقارن بكل شي حتى تعمم فقط قارنت و ناقشت على شي محدد لست بشكل عام

[new-lif]

مرحبا
أخي الكريم
نعم انت لست متشدد أخي الكريم لكن انت عشت في بيئة متشددة نوعا لذلك تنظر للأمور بتشدد. انا مثلك عندي نفس المشكلة وحتى الاخ العضو new-lif لديه نفس المشكلة.


الأصل هو الحلال ، والحرام هو أمر دخيل على الحلال. تصورك للأمر جزء من حكمك عليه. الحرام والحلال هم للمشرع -سبحانه عز وجل- ولم يوكل أحدا للتشريع غيره. قولي أو قولك ان هذا الشي حرام او حلال لايعني انه حرام او حلال فعلا بل هو مجرد توقع ان هذا الامر حرام او حلال ولذلك دائما تختم الفتاوي بـ (والله أعلم)

تعليقي : بالنسبة لانني اعيش في بيئة متشددة يرجع الامر لك وهذى رائيك احترمة لكن ليس فية نوع من الصحة ولا يجب ذكر ذالك لاني لم الزمك بما اقولة لك فقط انا مناقش لك ولكل الاعضاء وانا الى الان لم اذكر اية او حديث للرسول حتى يدلي علي انا متشدد او اسرتي كل مافي الامر موضوع للناقش ومقالي بسيط جدا ربما اكون انا مخطئ او على صواب و العكس صحيح لكن صلب الموضوع يعكس ماقولة وماريد اناقشة ومنهم من فهم النقطة التي اريد ايصالها وجزة الله خيرا ومنهم من يريد ان يحاورني على انني متشدد لا اريد التطور و التكنلويجا اريد التخلف والرجوع للخلف

تعليقك : الأصل هو الحلال ، والحرام هو أمر دخيل على الحلال. تصورك للأمر جزء من حكمك عليه. الحرام والحلال هم للمشرع -سبحانه عز وجل

تعليقي : و انا اتفق معك التشريع و التحريم بيد الله لكن دام هناك ايات و احاديث تنص على التحريم لكنا في في خبر كان فبكونك انت مسلم شي بديهي تعرف الحلال و الحرم لان لست مسألة معقد حتى نرجع الى شيخ شي و اضح و الكل يتفق علية سوء انت وانا فالله ارسل رسالة في كتابة الكريمة ومحتواة امور كثيرة دلت على التحريم و التحليل و الشيوخ فسروها واوصلوها الى مسلمين عامة و طالبي العلم و المعرفة خاصة

تعليقك : قولي أو قولك ان هذا الشي حرام او حلال لايعني انه حرام او حلال فعلا بل هو مجرد توقع ان هذا الامر حرام او حلال ولذلك دائما تختم الفتاوي

تعليقي : وتقول توقع كيف هل هو رصد اخبار جوية مثلا حتى نتوقع اليوم هناك غيوم سوداء او بيضاء بختصار شديد اذا انت مسلم محافظ ويهمك الحلال و الحرام وتخاف الله سوف تعرف ماقصد واذا انت تقول لا يهم المال من اين مصدرة او علية شبة فلنطبق مقالك ونكون مثل الغير مبصرين لا نرى بل نتحسس بل هم ارحم وافضل من اليهود و النصارى عباد المال الحرام و انتم شاهدون على ذالك في مواقعهم

[الإغريقي]

ربما هناك أسباب آخرى لميل المواقع للتقليد و ليس للإبتكار. و لكنني صوت بلا

اولا الغرب إستعمل الأنترنت قبل العرب و بالتالي فأكبر و أسهل الأفكار كانت من نصيبه.

ثانياً الدخل الفردي في الغرب أعلى من الدخل الفردي في العالم العربي و بالتالي فتوفر الأجهزة و الأنترنت التي ستساهم في إنجاح الأفكار العربية السباقة ضعيف جداً.

ثالثاً أن العرب أو أغلب العرب لا يودون تجربة مواقع عربية لأفكار مسبقة أنها فاشلة ولو لم تكن كذلك.

ورابعاً أن التقافة العامة السائدة عند المبرمجين العرب أن النجاح يكون من الضربة الأولى و ليس بعد سنة أو سنتين لذلك بعض الافكار المميزة تموت فقط لأن صاحبها لا يصبر و ينتظر النجاح السريع.

خامساً الدعم المادي شرط لا بد منه لإنجاح الأفكار المميزة و إلا فأي شخص يمتلك المال يمكنه أن يأخد الفكرة و ياتي ببمرجين و ينفذها و ينسبها لنفسه فتضيع الفوائد على صاحبها الأصلي لغيره مجاناً.

سادساً لا توجد قوانين في العالم العربي لحمياة الأفكار لأصحابها بل و كأننا نعيش في غابة و هذا يدفع الجميع للتكتم أو العمل في السر أو عدم إنجاز المشروع من أصله و لا يستفيد منه أحد الإنتهازيين.

سابعاً وهي الأهم في نظري أن الغرب سبقنا تكنلوجياً معرفياً و تقنياً بحيث أن الأفكار التي يمكن أن تنجح في العالم العربي في سنوات يمكن إنجاحها عندهم في شهور و هذه منافسة غير متكافئة إطلاقاً خاصة أن معظم الشباب العربي عندما يقوم بعمل فهو يقوم به بجهد و مال و دعم شخصي.

ثم ثامناً أننا نحن العرب نتعامل مع مبدأ الأخوة و الصداقة و الثقة الغير مبررة في العمل مما يجعل أي عمل جماعي لنزاع عالمي ... فبدل أن يكون كل شيء منظم بوثائق وحقوق محددة و سلطة محددة لكل فرد يبقى الكل يشعر وكأنه هو الوحيد الذي يعمل على نجاح المشروع و عند حدوث أول مشكلة الكل يلوم الكل و يصبح الأخوة أعداء.

و هنا أعتقد أن التعامل بالأوراق و القوانين حتى بين الأخوة هو حماية لهم أولا من التفتت و ثانياً من الإحساس بالتآمر أو الإحتيال. الوثائق و الأوراق القانونية حماية للجميع و إحتياط ليس فيه عيب من أي مشاكل مستقبلة.

تاسعاً هناك عامل الترويج للمشاريع محلياً, فدائماً ما تجد أصحاب المشاريع يجدون الوسط الذي يعملون فيه لا علاقة له مع الأنترنت فيكتشفون أن المكان الذي يريدون إطلاق المشروع منه غير صالح إطلاقاً ... و هذا الأمر جعل الأمريكان مثلا يضعون وادي السليكون.

عاشرأً و أخيراً : المشاريع ليس مجرد أفكار إبداعية بل دعم مادي أيضاً ولوجيستيكي . أن تمتلك الفكرة الإبداعية ذلك نصف العمل : المأهلات العلمية و المعرفية و المادية لتطبيقها النصف الآخر.

لذلك فكل فكرة لا يمتلك صاحبها الموارد لتحقيقها فهو يمتلك نصف المشروع. و عليه أن يجد نصفه الآخر. لا أن يتقوقع على نفسه فقط لأنه لا يمتلك النصف الآخر فالبحث عن النصف الآخر هو الفرق بين المشاريع الفاشلة و الناجحة هو الفرق بينك و بين لاري بايج و مارك زوكربغ و بيل غيتش. نعم هذه هي الحقيقة.

[PHP Expert]

تعليقي : بالنسبة لانني اعيش في بيئة متشددة يرجع الامر لك وهذى رائيك احترمة لكن ليس فية نوع من الصحة ولا يجب ذكر ذالك لاني لم الزمك بما اقولة لك فقط انا مناقش لك ولكل الاعضاء وانا الى الان لم اذكر اية او حديث للرسول حتى يدلي علي انا متشدد او اسرتي كل مافي الامر موضوع للناقش ومقالي بسيط جدا ربما اكون انا مخطئ او على صواب و العكس صحيح لكن صلب الموضوع يعكس ماقولة وماريد اناقشة ومنهم من فهم النقطة التي اريد ايصالها وجزة الله خيرا ومنهم من يريد ان يحاورني على انني متشدد لا اريد التطور و التكنلويجا اريد التخلف والرجوع للخلف

مرحبا
دعني أصور لك الامر بصورة أخرى لان فكرتي لم تصل بالشكل المطلوب.

حتى نبعد عن الخوض في الدين والاعتقاد، لنفترض ان هناك شخصين ، الأول من بيئة محافظة والآخر من بيئة متفتحة وطلبت رأيهم حول مثلا موقع الفيس بوك من ناحية هل هو سيء ام مفيد. كل واحد منهم ستكون له ردة فعل من المتوقع ان تكون كالتالي:

1- الشخص المحافظ سيقول ان الفيس بوك سيتسبب في الفساد بسبب انه سيستخدم لاجل التعارف خارج نطاق الزواج وسوف يسهل على المجرمين التواصل مع بعض وايضا سيأتي لنا بثقافات أخرى لانحبها.
2- الشخص المتفتح سيقول ان الفيس بوك سيسهل علينا التعارف على ثقافات اخرى وسيسهل علينا التواصل مع بعض وسيكسر الحواجز بيننا وبين الاخرين.

هل الأول مخطي أم الثاني مخطيء؟
جواب هذا السؤال يعتمد على البيئة التي عشت فيها، اذا كنت محافظ فستقول ان الاول صح والاخر خطأ والعكس صحيح. الكل يحكم على الامر وهو يعتقد انه فهم ظروف الطرف الاخر. انت الان مثلا عشت في بيئة متشددة محافظة، من الطبيعي ان تنظر للأمر من هذه النظره ومن الطبيعي ان يكون الرأي الاخر مخطيء بنظرك. الامر - سبحان الله - ينطبق على الجميع.

[عبدالله أبولبن]

من رأيي الشخصي وارجو عدم اتهامي بأي شيء !

فانا ارى ان اي شيخ مهما بلغ من علم ومعرفة لن يستطيع الحكم على شيء لم يجربه بذاته ، حتى لو تم تفصيل الموضوع له ، لأنه سينظر من جانب او عدة جوانب وينسى الباقي ..

فلذلك انت هنا تنظر للمشاريع من جانب واحد ، طيب اقولك الجانب الاخر

1- مشروع صالح الزيد اختصار الروابط
* اختصار روابط تحميل سور القران الكريم لتوزيعها بشكل سريع
* في خدمات تقدم اختصار عدة مواقع برابط واحد وبالتالي اختصر عدة مواقع اسلامية برابط واوزعها
* اختصار عدة روابط لموضوع معين يفيدني بدراسة معينة واحفظها لدي واستعملها في اي وقت
... إلى اخره من الاشياء المفيدة اللي ممكن استعملها فيه

2- مشروع صالح الزيد البريد ونشره
* استعمله في نشر المقالات الدينية التي تصلني كل يوم من المجموعات كمثال
* استعمله في نشر استبانات واسئلة ارغب في ان اصل لإجابات لها
* استعمله في حال كان لدي معلومة او خبر مهم جدا نود ايصاله لمجموعة كبيرة " تويتر فئة مميزة "
... الى اخره

والى اخره من المشاريع اللي ذكرتها او لم تذكرها ، فهنا تكون حالتها مثل حالة التلفاز والانترنت والسيارة والبيت والكوب وكل شيء ، فاي شيء من هذه لا يأثم صاحبها بل مستعملها ، وخاصة ان بذل صاحب المشروع او المالك لأي شيء منهم وسعه في منع حدوث الاثم ، فمثلا كمشروع الاختصار ، ان كان هناك فلترة للمواقع المشبوهة ، بالتالي لا نستطيع ان نلوم الاستاذ صالح الزيد على مشروعه في حال استعمال احدهم بطرق ملتوية الموقع للاثم لأنه بذل ما في وسعه ونوى نية حسنة ... وسق على هذا !

اما الشق الاخر فبوجهة نظري انا لا استمع لأحد مهما كان في رأيي " فالحلال بين والحرام بين " وايضا في مثل يقول " الله ما شفناه بالعقل عرفناه " ، وهو بمعنى انه انت فكر في اللي تسويه وادرس جيدا ، ويمكنك اداء صلاة الاستخارة وبعدها طور مشروعك بالشروط :
- ان تبذل جهدك ( مثال برمجيا ) على عدم امكانية استعمال الخدمة بالمحرمات .
- ان تضع شروط واضحة وموضحة منع الاستعمال للمحرمات

وتوكل على الله ،

تحياتي لكم

[new-lif]

مرحبا
دعني أصور لك الامر بصورة أخرى لان فكرتي لم تصل بالشكل المطلوب.

حتى نبعد عن الخوض في الدين والاعتقاد، لنفترض ان هناك شخصين ، الأول من بيئة محافظة والآخر من بيئة متفتحة وطلبت رأيهم حول مثلا موقع الفيس بوك من ناحية هل هو سيء ام مفيد. كل واحد منهم ستكون له ردة فعل من المتوقع ان تكون كالتالي:

1- الشخص المحافظ سيقول ان الفيس بوك سيتسبب في الفساد بسبب انه سيستخدم لاجل التعارف خارج نطاق الزواج وسوف يسهل على المجرمين التواصل مع بعض وايضا سيأتي لنا بثقافات أخرى لانحبها.
2- الشخص المتفتح سيقول ان الفيس بوك سيسهل علينا التعارف على ثقافات اخرى وسيسهل علينا التواصل مع بعض وسيكسر الحواجز بيننا وبين الاخرين.

هل الأول مخطي أم الثاني مخطيء؟
جواب هذا السؤال يعتمد على البيئة التي عشت فيها، اذا كنت محافظ فستقول ان الاول صح والاخر خطأ والعكس صحيح. الكل يحكم على الامر وهو يعتقد انه فهم ظروف الطرف الاخر. انت الان مثلا عشت في بيئة متشددة محافظة، من الطبيعي ان تنظر للأمر من هذه النظره ومن الطبيعي ان يكون الرأي الاخر مخطيء بنظرك. الامر - سبحان الله - ينطبق على الجميع.

وعليكم السلام و الرحمة




اولا دعنا نبين المحافظ الوسط

ثانيا دعنا نبين المتشدد
سوف اعلق على المثالين الاول و الثاني

طبعا الاثنين هم مسلمين

الاول : المحافظ او الوسط هو يسمع الاغاني و يشاهد نساء واخرة لكن يخاف الله ويصلي ويصوم ويعيش مع عائلة محافظة وسط = > مواقع منفتحة بشكل اكبر لكل من هب ودب

الثاني : المتشدد جدا لا يقبل الاغاني او الحرام و مشاهدة نساء العري ويعيش مع عائلة متشددة = > مواقع محافظ يوافق مذهبة الاسلامي دون الانفتاح على الاخر

-----

الاول : يكونة مسلم لا يستطيع تحمل ذنوب البشر لان سوف يكون مسلم بالاسم لانة هو فتح موقع لمن هب ودب مهما صام او صل سوف تكون الذنوب اكثر من حسناتة وهنا لا فائدة من كونة مسلم لان الله لا يقبل ذلك و تحمل الذنوب سوء لشخص متشدد او غير متشدد + انت تجمع ذنوبك مع ذنوب البشر فكيف تصير مسلم مقنع يقناع كاذب وترضي الله ورتضي نفسك وهنا نلقب هذى الشخص لو جازف بالموضوع يعتر همة المال اكثر من همة ان يفتح موقع يستفيد منة ماديا بالاضافة يخلو من الحرام و الشبهات

الثاني : متشدد وهو لا يرضى بأي شي ويبتعد عن الكل بقدر المستطاع

-----

الاول : كسب رضاء نفسة ومالة ودنيتة وهو سوف يحاسب علية

الثاني : كسب حب الله و رضاة ويطبق مقولة ( اعمل ليومك كأنك تموت غدا )

-------------------------------------------------------

الاول لا جدال فية

الثاني انت حصرتة بمنظورك الخاص على اشياء بسيطة لم تحصرة بشكل اكبر لو حصرتة بشكل اكبر اختلف الامر

و سوء المحافظ او غير المحافظ اي موقع فية جزء من الشبة و الحرام لا غبار علية و لا جدال فية فمدخولة من المال حرام بشكل واضحا لا يحتاج شيخ حتى يفتي للموضوع لو انت استخدمت منطقك وفكرت قليلا

و هل بكوني انا لست محافظ ايضا سوف اقبل بالحرام امام عيني وانا اعرف بذلك وهو تحت عهدتي

انا اقسم لكم بالله اني اسمع بعض الاحيان اغاني ولست ملتزم دينيا بشكل كبير بل وسط وخير الامور اوسطة ولست متشدد وفي عائلة وسط لست متشددة لكن رغم ذلك لا يجعلني افتح مواقع واتحمل ذنوب الالف البشر سوف اتحمل ذنبي فقط ممكن تمشي لكن الكل لا ومن ثم لا اراجع نفسي قبل الاقدام على ذلك و اعرف نفسي ولكل نفس مسلم ان الدنيا فانية من الحياة والله يراقب ويحاسبني بذلك
الا اذا جعلت الاسلام لدي عبارة اسم اتغنى بة واغض النظر عن ذلك
فأذا تقول طبيعي اذا انا اعيش فبيئة متشددة سوف اقول ذلك بالطبع لا لن اقول ذلك لان اي مسلم محافظ سوء عاش في بيئة متشددة او غير متشددة لا يتستطيع تحمل ذنوب الالف البشرية من الناس لاجل مدخول المال وهو سوف يذهب بعد مماتك وهناك اية تقول بسم الله الرحمن الرحيم ( يوم لا ينفعكم مال و لا بنون ) صدق الله العلي العظيم وتأكد بعد ان تصل 40 من العمر سوف تذهب الحج وتغلق موقعك وتتوب الى الله هذى اذا ماغلقتة مبكرا

من رأيي الشخصي وارجو عدم اتهامي بأي شيء !

فانا ارى ان اي شيخ مهما بلغ من علم ومعرفة لن يستطيع الحكم على شيء لم يجربه بذاته ، حتى لو تم تفصيل الموضوع له ، لأنه سينظر من جانب او عدة جوانب وينسى الباقي ..

فلذلك انت هنا تنظر للمشاريع من جانب واحد ، طيب اقولك الجانب الاخر

1- مشروع صالح الزيد اختصار الروابط
* اختصار روابط تحميل سور القران الكريم لتوزيعها بشكل سريع
* في خدمات تقدم اختصار عدة مواقع برابط واحد وبالتالي اختصر عدة مواقع اسلامية برابط واوزعها
* اختصار عدة روابط لموضوع معين يفيدني بدراسة معينة واحفظها لدي واستعملها في اي وقت
... إلى اخره من الاشياء المفيدة اللي ممكن استعملها فيه

2- مشروع صالح الزيد البريد ونشره
* استعمله في نشر المقالات الدينية التي تصلني كل يوم من المجموعات كمثال
* استعمله في نشر استبانات واسئلة ارغب في ان اصل لإجابات لها
* استعمله في حال كان لدي معلومة او خبر مهم جدا نود ايصاله لمجموعة كبيرة " تويتر فئة مميزة "
... الى اخره

والى اخره من المشاريع اللي ذكرتها او لم تذكرها ، فهنا تكون حالتها مثل حالة التلفاز والانترنت والسيارة والبيت والكوب وكل شيء ، فاي شيء من هذه لا يأثم صاحبها بل مستعملها ، وخاصة ان بذل صاحب المشروع او المالك لأي شيء منهم وسعه في منع حدوث الاثم ، فمثلا كمشروع الاختصار ، ان كان هناك فلترة للمواقع المشبوهة ، بالتالي لا نستطيع ان نلوم الاستاذ صالح الزيد على مشروعه في حال استعمال احدهم بطرق ملتوية الموقع للاثم لأنه بذل ما في وسعه ونوى نية حسنة ... وسق على هذا !

اما الشق الاخر فبوجهة نظري انا لا استمع لأحد مهما كان في رأيي " فالحلال بين والحرام بين " وايضا في مثل يقول " الله ما شفناه بالعقل عرفناه " ، وهو بمعنى انه انت فكر في اللي تسويه وادرس جيدا ، ويمكنك اداء صلاة الاستخارة وبعدها طور مشروعك بالشروط :
- ان تبذل جهدك ( مثال برمجيا ) على عدم امكانية استعمال الخدمة بالمحرمات .
- ان تضع شروط واضحة وموضحة منع الاستعمال للمحرمات

وتوكل على الله ،

تحياتي لكم

ردك

فلذلك انت هنا تنظر للمشاريع من جانب واحد ، طيب اقولك الجانب الاخر

1- مشروع صالح الزيد اختصار الروابط
* اختصار روابط تحميل سور القران الكريم لتوزيعها بشكل سريع
* في خدمات تقدم اختصار عدة مواقع برابط واحد وبالتالي اختصر عدة مواقع اسلامية برابط واوزعها
* اختصار عدة روابط لموضوع معين يفيدني بدراسة معينة واحفظها لدي واستعملها في اي وقت
... إلى اخره من الاشياء المفيدة اللي ممكن استعملها فيه

-------

ردي

أخي الكريم قم بالتدقيق في مقالي الاول و في جميع ردودي حتى تعرف ماذى اريد وما اقوم بأنتقادة وما اريد ايصالة للجميع وانا هنا اناقش لست افرض على حد

نعرف ان مشروع صالح الزيد اختصار روابط ولكن انت تحصر شي محدد بشي بشكل عام وشاع وهذى غير عادل منك
انا معك لو جعل الموقع لختصار الروابط التي ليس فية شبة او حرام هذى لا شك فية فالموقع سليم ومثل ماقلت لك سوف ينحصر عربيا بشكل اكبر من دوليا لان هناك مواقع اختصار الروابط قربية نموها سوف يكون اسرع لان متاحة لجميع المواقع من هب ودب لست محصورة على قران او دراسة كما تقول وهنا نقطة الخلاف ولو جعل الاخ صالح الموقع مفتوح لينافس لكان هو في خبر كان لان سوف يحمل ذنوب اضعاف ماتحملة انت في اليوم الواحد بسبب تحمل ذنب لا ي انسان يقوم بختصار رابط موسيقى او شي مشبوة واخرة ولعل فهمت قصدي

-------------------------------------------

ردك

2- مشروع صالح الزيد البريد ونشره
* استعمله في نشر المقالات الدينية التي تصلني كل يوم من المجموعات كمثال
* استعمله في نشر استبانات واسئلة ارغب في ان اصل لإجابات لها
* استعمله في حال كان لدي معلومة او خبر مهم جدا نود ايصاله لمجموعة كبيرة " تويتر فئة مميزة "
... الى اخره


---------

ردي

مرة اخرى هنا تحصر نفسك بالشي التي تريدة ليس مايريدة الناس انا اتحدث عن النقي و الغير النقي لنفس الموقع لشخص غربي وهنا خلل و الجدال في الموضوع

سوف ارد على نقطة نقطة التي ذكرتها حتى تفهمني

مسلم محافظ يخاف الله
صالح الزيد * استعمله في نشر المقالات الدينية التي تصلني كل يوم من المجموعات محصورة على اهل السنة و الجماعة فقط


شخص غربي نصراني لا يخاف الله ولا يهمة ماينشر همة المال
JHON * استعمالة في نشر كل شي حتى المقالات اليهودية و الصهيونية و التحريف القران و لجميع الطوائف المخالف للمذهب اهل السنة و الجماعة ك الشيعة و الاسماعلية و الصوفية و غيرهم من الكثير بالمعنى حرية للجميع الاديان السماوية و الطوائف

مسلم محافظ يخاف الله
صالح الزيد * استعمله في نشر استبانات واسئلة ارغب في ان اصل لإجابات لها
نفس الموضوع هنا سوف يتحفظ بكونة من اهل السنة و الجماعة اي استبيان يهاجم عقيدتة ونفس الموضوع للاخ الشيعية و الديانات الاخرى لان فية اعتبار تحريض وهنا لا ياتي فية ذنوب قدر مايتي جلد الذات للنفس

شخص غربي نصراني لا يخاف الله ولا يهمة ماينشر همة المال
JHON * عادي كل مايعمل استبيان او شي للكل مافي مشكلة

مسلم محافظ يخاف الله
صالح الزيد * استعمله في حال كان لدي معلومة او خبر مهم جدا نود ايصاله لمجموعة كبيرة " تويتر فئة مميزة "
هنا صالح لا يسمح بنشر بريد فية صور للنساء عاريات او صور للسعائر دينية او ماشابة لا يخالف مذهبة ويخالف الله

شخص غربي نصراني لا يخاف الله ولا يهمة ماينشر همة المال
JHON * بالنسبة للي الوضع عادي انا لا يهمني ماينشر سوء نساء عاريات او مفتي ايران على بريدي انا هنا اعيش في بلد حرية وليس لدينا حواجز


------------------------------------------------


انت الاخ ابو لين مين سوف تنظر الية ينتشر و يتوسع عالميا الاخ جون او صالح اكيد بالطبع جون لان هو مفتوح على الكل لا يهمة شي او يخاف الله همة المادة ودائما الحرية او الانفتاح ينتج عنة امور كثيرة يصل الى العالمية لكن على حساب حسناتك بكونك مسلم لكن لو انت لست مسلم الوضع عادي جدا وهنا الاخ صالح يخاف الله وهو محافظ لا يريد مخالفة مذهبة سوف يكون موقع انتشارة محدودة لان كل ماينشر يتم عبر تدقيق ولا بد يكون على مذهب اهل السنة و الجماعة . انا اسألك بالله هل الدنيا كلها على اهل السنة و الجماعة طبعا لا وسوف تقول لي هل كل مافي البريد ينشر ديني وانا اقولك لا لكن لا يمكن ان نحصر موقع على شي خاص نريدة و الاخر نلقية وهذى ماريد ايصالة ايضا لك واذا انت تريد انت تصل الى العالمية افتح الباب لكل من هب ودب وسوف تشاهد موقعك جنب موقع قيس بوك و تويتر فلا نبالغ بذالك اخي ابو لين بالمواقع ووصولة الى العالمية لان هناك عوائق و المسلم الذي يقدم علية سوف يكون مخطئ مع نفسة

لكن هناك الكثير من المواقع متأكد انها تخلو من الحرام و الشبة وهي تأخذ 50 % من مواقع الانترنت ربما اقل او اكثر ليس لدي احصائية دقيقة و 50 % ايضا ريما اقل او كثر يختلط فية الحرام وصاحب الموقع ان يدقق في ذلك يعلم انة سوف يحمل ذنوب البشر الي يستخدمون موقعة بشكل كلي وهذى مافي جعبتي وردي عليك واتمنى وصلت لك المعلومة و للاخرين


السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

[ALaa462]

الحلال والحرام هي القضية الأكثر جدلاً والاخوة قاموا بتوضيح الفكرة فمثلاً: انا ممكن اشتري سكين واستخدمها في تقطيع البطاطا وبنفس الوقت ممكن ارتكب فيها جريمة, فهل سيكون الذنب على البائع والصانع والمستورد؟ لكن الوضع في الانترنت مختلف نوعاً ما ومحتاج مراقبة دائمة للموقع ومحتواه, كل موقع لديه شروط خاصة واضحة, انت كصاحب موقع عليك القيام بما يلزم للحفاظ على موقعك خالي من المخالفات وهنا السؤال الذي يطرح نفسه (هل ستستطيع القيام بذلك؟؟؟)

اما عن رأيي في المواقع الكبيرة فشخصياً ما يهمني حقاً كمسلم هو:
1- تحقيق خدمة جيدة للزوار
2- خلو الموقع من المحرمات
3- تحقيق دخل جيد
وليس بالضرورة ان يكون الموقع مشهوراً جداً كي يكتسب دخلاً وفيراً ولكل مجتهد نصيب

[new-lif]

الحلال والحرام هي القضية الأكثر جدلاً والاخوة قاموا بتوضيح الفكرة فمثلاً: انا ممكن اشتري سكين واستخدمها في تقطيع البطاطا وبنفس الوقت ممكن ارتكب فيها جريمة, فهل سيكون الذنب على البائع والصانع والمستورد؟ لكن الوضع في الانترنت مختلف نوعاً ما ومحتاج مراقبة دائمة للموقع ومحتواه, كل موقع لديه شروط خاصة واضحة, انت كصاحب موقع عليك القيام بما يلزم للحفاظ على موقعك خالي من المخالفات وهنا السؤال الذي يطرح نفسه (هل ستستطيع القيام بذلك؟؟؟)

اما عن رأيي في المواقع الكبيرة فشخصياً ما يهمني حقاً كمسلم هو:
1- تحقيق خدمة جيدة للزوار
2- خلو الموقع من المحرمات
3- تحقيق دخل جيد
وليس بالضرورة ان يكون الموقع مشهوراً جداً كي يكتسب دخلاً وفيراً ولكل مجتهد نصيب

1- تحقيق خدمة جيدة للزوار = يتطلب جهد منك مع فريق متكامل مساعد لك + تسويق
2- خلو الموقع من المحرمات = لماذى لا اذا كان محافظ او على حسب نوع الموقع وهذى مانتحدث عنة من البداية
3- تحقيق دخل جيد = كيف يدخل دخل جيد اذا كان لست مشهو الموقع فالشهرة و نتصنيف الموقع في محركات البحث هو من يجلب المال ويرفع من شأن الموقع و اما المادة يكون ضعيف حسب الاعلان او قوي

لا تناقض نفسك اخي الكريم في النقطة 3

ونحن هنا نتحدث عن الوصول الى العالمية لست عن التمنيات على الصعيد الشخصي ولو كنت انا كذلك سوف اذكر النقاط التي ذكرتها بكوني مسلم محافظ اخاف الله

شكرا للتعليق

[ALaa462]

1- تحقيق خدمة جيدة للزوار = يتطلب جهد منك مع فريق متكامل مساعد لك + تسويق
2- خلو الموقع من المحرمات = لماذى لا اذا كان محافظ او على حسب نوع الموقع وهذى مانتحدث عنة من البداية
3- تحقيق دخل جيد = كيف يدخل دخل جيد اذا كان لست مشهو الموقع فالشهرة و نتصنيف الموقع في محركات البحث هو من يجلب المال ويرفع من شأن الموقع و اما المادة يكون ضعيف حسب الاعلان او قوي

يمكن فهمتني غلط اخي الكريم انا لم اقل ان الشهرة ليست مطلوبة هي طبعا مطلوبة لكن ليس بالضرورة ان يكون ترتيب موقعك اقل من 500 باليكسا كي تحقق ارباح, هذا يتوقف على نوع المحتوى أو الخدمة. فمثلاً أرباح مواقع البورصة لا تقارن أبداً بأرباح مواقع الالعاب.

وكما ذكرت في الشرط الاول (تحقيق خدمة جيدة للزوار), تحقيق هذا الشرط هو كفيل بشهرته بدون تدخل منك وللمعلومية أهم وأقوى معيار عند محرك البحث هو جودة المحتوى. موضوع الاشهار هو مستقل بحد ذاته لكن اهم شيئ هو المحتوى.

[محمد الفايز]

الشباب ما قصروا في الرد والتعليق ..
اللي انت فيه مو تشدد أنت فاهم غلط ياحبيبي

يعني لما تقول في إختصار الروابط لما يختصر واحد رابط موقع جنسي !
أنا وش دخلني ..
شيء يحآكي الكلام اللي قلته
إجار السيارات .. لو إستأجر واحد منك سيارة وراح يعاكس فيهآ آنت تكسب إثم !
طيب لو واحد يبيع كفرات سيارات وواحد يشتريها عشان يفحط بعد يكسب أثم البايع ..
طيب واحد أشترى موييية وقعد يكبكبها في الشارع ويبذر فيهآ يكسب أثم راعي البقالة !!

أتمنى تكون فهمة مصدق الأعضاء !