ما رأيكم في د. عدنان ابراهيم ؟

[Isaak]

اذا كان هذا الشيخ كما تطلق عليه يقول في أحدى مُحاظراته ,أنها يستطيع تأليف كتاب كامل في ليلة أو سبع كُتب في ليلة ,,,

من طوام ذلك الشخص أنه لا يفقه ما يقول أو لا أعلم هل يقصد الإنتقاص أما ماذا وساضرب مثالاً ينطبق على ما قال ,,

هذا هو المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=C5Zsf...eature=related

يقول هذا الشخص :

فلما أخبرها قالت يارسول الله مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ " هكذا " "بالجزم " قال نعم يا عائشة " ماكانت عارفه واحد يستخفي بالليل يتحندس بالظلام الله مش حيشوفه الله يشوف بس بالنهار عقلية بدائية جداً جداً في مكان تاني جاهلة بهذا الشيء علمها النبي " أ. هـ .

تعليق :
أنظروا معي أسلوب السُخرية والكلام الغير لائق في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ,, وحتى لو كانت جاهلة في هذا الأمر ليس عيباً مُطلقاً , بل إنها اعلم بكثير من هذا الشخص , وهي من تربت في بيت النبوه , اسلوب وقح جداً وغير مؤدب , فكيف يعني فهل يعلم مافي قلبها حينما قال مش حيشوفه بس حيشوفه بالنهار , فهل يعلم تفكير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ,,

الأمر الأخر فهل ينطبق كلام هذا الشخص الجهبذ الفذ على سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ,, في هذه الأية

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

فهل إبراهيم صلى الله عليه وسلم كان جاهلاً بعظمة الله سبحانه

للأسف هذا الشخص يثثير الفتنة بين البشر

شاهد ماذا يقول عنه الشيخ عثمان الخميس لتعرف مُعتقد عدنان إبراهيم

http://www.youtube.com/watch?v=qSgxD...eature=related

ركز جيداً بماذا يقبل هذا الشخص عدنان إبراهيم وبماذا يقبل أساساً حتى يتم نقاشه أو مناظرته

السؤال الأخر لمن يُتباع الدكتور عدنان إبراهيم ,, ومُحبيه

هل صحيح أنه قال أن مواريث الرجل والمرأة لابد أن تسواى الأن ,,,

ولكن خذوا الكلام مني برؤية بضعة مقاطع له وليست كُلها ,, هذا الشخص مدسوس على أهل السُنة والجماعة وخرج خصيصاً للنيل من منج أهل السُنه والجماعة , ومما لاحظتة فعلياً وقراءت تعليقات تذكر هذا الشيء أن هذا المذكور يميل بشكل ملحوظ للشيعة وما يختار الأ المسائل التي فيها خلاف بين السُنة والشيعة , وُثير حفيظة أهل السُنه والجماعة ويثشكك في مذهبهم وبالصحابة , ظهور هذا الشخص غريب جداً بقوة وبدعم مالي ودعم لوجيستي

فيما يخص الميراث هو لم يدعوا الى تسوية الميراث بين الرجل والمرأة بتاتا وهنا تجد تعليقه على ذلك عندما سألته مقدمة البرنامج (نادين < بس لو تتادب في كلامها شوي وتتكلم عربية فصحة اللهم اهديها) عن مسألة الميراث ومساواته بين الرجل والمرأة (ابتداءا من الدقيقة 42:15)
http://www.youtube.com/watch?v=FyNbXrQcYfA

ونحن يا أخي لا نستطيع ان نحكم على شخص انه خالف عقيدة السنة او انه متشيع .. الشيعة يختلفون معنا في اشياء عقائدية وفكرية وهو لم يثبت عنه انه شابه الشيعة مثلا في صلاتهم او احتفالاتهم او تبركهم بالقبور (لديه محاضرة كاملة تتحدث عن مسألة القبور وكيف انتشرت في العهد العثماني وانتقدها بشدة) ولم يشاركهم ايضا الطعن ولعن الصحابة (فكما قلت هو لعن من حق فيه اللعن من السنة ولهذا هو انتقد معاوية ولم يلعنه والشيعة تلعن معاوية وتلعن كل الصحابة) ولم يطعن في امهات المؤمنين وخاصة عائشة كما يفعل بعض الشيعة ويتهما ويحكم عليها انها في النار ... هو خالف الشيعة في مسألة الامامة (الائمة الاثني عشر) وانتقدها ووضح نقاط الضعف في هذه المسألة بل انا اراه اكثر شخص لديه ادلة قاطعة تدحض كل ما يعتقد به الشيعة (نسأل لهم الهداية). وهو قال انه سني شافعي اشعري لكنه لا يتقيد 100% بكل احكام الشافعية بل يأخذ من المالكية والحنابلة ومن كل المذاهب التي ثبت فيها الحسن وهذا ما فعله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فهو لم يتقيد بمذهب رغم انه حنبلي الا انه يأخذ بكل ما جاء في المذاهب الاربعة! وعلى الاقل عدنان ابراهيم لم ينتقد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقال انه وهابي او ما شابه ذلك بل استحضره في عديد من الخطب وترحم عليه ويقول الشيخ الفاضل محمد بن عبد الوهاب .. وانت تعلم ان محمد بن عبد الوهاب للاسف تعرض للتشويه من عديد من علماء الشيعة وحتى السنة !! في مصر وتونس وغيرها مثلا هناك علماء ينقضون دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهم من السنة (لكنهم لا يفقهون ما يقولون وهم قلة ولله الحمد)

وبخصوص انه يناقش مواضيع حساسة فيها خلاف بين السنة والشيعة ويركز عليها هذا غير صحيح بالجملة لان له محاضرات عديدة منذ سنوات ناقش فيها العديد من الامور وكان له محاضرة في السنة الفائتة بعنوان (معاوية في الميزان) وسلسلة اخرى عن الصحابة تكاد ان تكونان الوحيدتان التي تكلم فيها عن هذه الامور اما البقية فهي مسائل فقهية وعلمية وتاريخية وفلسفية
وهذه احد المحاضرات القديمة جدا قد تعود الى ما قبل 10 سنوات لان صوته يظهر انه احن قليلا اي انها في فترة شبابه :
http://www.4shared.com/mp3/M_AbIh9K/______1-.html
http://www.4shared.com/mp3/MmI_JVmL/______2.html

وهذه محاضرة عن تعدد الزوجات اضعها لان العديد قال انه يتبنى منهجا وافكارا غربية
http://www.4shared.com/mp3/S0QK7_fR/_-_.html

الكثير حكم عليه فقط من خلال المقاطع المقصوصة التي وضعها بعض ضعوف النفوس يجب ان تستمع الى المحاضرة كاملة (او الى قناة عدنانيات فهناك مقاطع قصيرة وغير مشبوهة)

وبخصوص الشبهة التي اثارها الشيخ الخميس حفظه الله حول ما قاله عدنان ابراهيم عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا مقطع شاهده الى النهاية
http://www.youtube.com/watch?v=Y5LSanOf05o

دمت بود

[Isaak]

عدنان ابراهيم ,
فيه اختلاف ونقاشات حاميه قبل كم يوم بالتويتر

لكن اللي لم اجد له جواب
مسجده في اوروبا الداعم له ايران ! هل صحيح الكلام او لا !

من أين جئت بهذا الكلام ان ايران هي من تدعمه ؟
حسب ويكيبيديا

أسّس مع بعض إخوانه جمعية لقاء الحضارات بالنمسا سنة 2000 وهو يرأسها منذ ذلك الحين وعنها إنبثق مسجد الشورى حيث يخطب ويدرّس.
[عدل]

[star top]

^
^
الكلام يتردد بتويتر
لم اقل ان ايران اسست , اتكلم عن الدعم المادي

[Isaak]

^
^
الكلام يتردد بتويتر
لم اقل ان ايران اسست , اتكلم عن الدعم المادي

انا استبعد ذلك لانه هو طبيب وله دخل محترم قار والمسجد صغير فهو فقط عبارة عن مسجد ويقدم فيه المحاضرات اي ان ليس هناك نشطاء ومكتبات تحتاج الى مصاريف وانا اسكن في المانيا وهناك جمعيات ومساجد ولا ارى انها تتلقى دعما مشبوها قد تتلقى تبرعات من اشخاص عاديين لكن بالنسبة لمسجد د عدنان فهو كما وضحت مجرد مسجد صغير لا يحتاج الى كثير من المصاريف والله اعلم (هذا من وجهة نظري)

[realman]

من أين جئت بهذا الكلام ان ايران هي من تدعمه ؟
حسب ويكيبيديا

بعتذر على التدخل لكن ويكيبيديا ليست مصدر كامل فلا تاخذ بعض من الكلام الذي تريدة وتترك الاخر

فايضا مكتوب بالويكيبيديا عنه

فكره

هذا شيعي زنديق يبطن المذهب الشيعي يظهر انتماءه لاهل السنه والجماعة وهم منه براء. رجل يقذف ويسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونسي قوله صلى الله عليه وسلم" لا تسبوا اصحابي فإنه لو انفق احدكم مثل احد ذهبا لما بلغ مد احدهم ولا نصيفه" ومذهب اهل السنة والجماعة عدم الخوض بما حصل بين الصحابة وعدم قذفهم بالسوء وذلك لمكانتهم واسهامهم في نشر الاسلام . ونترك ما حدث بينهم من خلاف الى الله وهو خير الحاكمين.

[Isaak]

بعتذر على التدخل لكن ويكيبيديا ليست مصدر كامل فلا تاخذ بعض من الكلام الذي تريدة وتترك الاخر

فايضا مكتوب بالويكيبيديا عنه

فكره

هذا شيعي زنديق يبطن المذهب الشيعي يظهر انتماءه لاهل السنه والجماعة وهم منه براء. رجل يقذف ويسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونسي قوله صلى الله عليه وسلم" لا تسبوا اصحابي فإنه لو انفق احدكم مثل احد ذهبا لما بلغ مد احدهم ولا نصيفه" ومذهب اهل السنة والجماعة عدم الخوض بما حصل بين الصحابة وعدم قذفهم بالسوء وذلك لمكانتهم واسهامهم في نشر الاسلام . ونترك ما حدث بينهم من خلاف الى الله وهو خير الحاكمين.

اين ؟ في الويكيبيديا هذا ليسا مكتوبا !!

مذهبه

هو سنّي أشعري الاعتقاد شافعي المذهب
[عدل]

فكره

هو من المفكرين الإسلاميّين المعاصرين. له من المحاضرات الكثير. لعلّ من أهمّ ما بلغ منها : الرسول صلي الله عليه وسلم والسيف [1]، حيث يبيّن موقف الإسلام من الديانات والحضارات الأخرى وماهيّة الجهاد؛ إضافة إلى محاضرة ألقاها في ختان النّساء[2] حيث يضمّ صوته لأصوات العلماء اللّذين يدينونه.
له الكثير من السلسلات العلمية كالبحث في مفاهيم الفلسفة[3] والصحابة وعدالتهم [4]ومعاوية في الميزان [5]كما قدم سلسلة بمناسبة مرور 900 سنة على وفاة الإمام أبي حامد الغزالي بعنوان: الغزالي, الباحث عن الحقيقة[6].
يعتمد النقد العلميّ الفلسفيّ في مسائل عدّة لعلّ من أهمّها الإلحاد سواء كان ذلك الإلحاد العامّي أو الإلحاد الفلسفي على طريقة نيتشه وكانط وغيرهم[7][8][9].
يتميّز أسلوبه بالدقة والسلاسة وذكره للمرجعيات الموثّقة.
ليس له من الكتابات ماهو متوفر إلا أن جلّ أعماله متوفر على شبكة الانترنات و على موقعه الخاص [10]ويتم نشركل خطبة جمعة له منذ سنين وله من المتتبعين العديد.
تميزبوقوفه مع الثورات العربية منذ قيامها ونقده لموقف تحريم الخروج عن الحاكم كما قدّم خطبة في مفجر الثورات : البوعزيزي لطرح قضية إستشهاده من انتحاره[11].

[بوابة التميز]

ونحن يا أخي لا نستطيع ان نحكم على شخص انه خالف عقيدة السنة او انه متشيع .. الشيعة يختلفون معنا في اشياء عقائدية وفكرية وهو لم يثبت عنه انه شابه الشيعة مثلا في صلاتهم او احتفالاتهم او تبركهم بالقبور (لديه محاضرة كاملة تتحدث عن مسألة القبور وكيف انتشرت في العهد العثماني وانتقدها بشدة) ولم يشاركهم ايضا الطعن ولعن الصحابة (فكما قلت هو لعن من حق فيه اللعن من السنة ولهذا هو انتقد معاوية ولم يلعنه والشيعة تلعن معاوية وتلعن كل الصحابة)

دمت بود

هل مُعاوية رضي الله عنه صحابي أم لا بالنسبة لك , اذا كان صحابياً لديك فهل تقبل أن يقول شخص عنه أنه رأس البغي

حسناً شاهد هذه الحلقة
الشيخ عدنان إبراهيم يفضح معاويه

http://www.youtube.com/watch?v=tsdHi...eature=related

قُل بربك هل هذا طعن في معاوية أم مدح فيه ,, فكيف تفهم اللعن والطعن هل تعتبر كلامه هذا وبالأسلوب هذا أنتقاد ,,, فهل السُنة المُطهرة تُنادي في الطعن بمعاوية رضي الله عنه كما قلت أنت (

فكما قلت هو لعن من حق فيه اللعن من السنة

[realman]

اين ؟ في الويكيبيديا هذا ليسا مكتوبا !!

اخي في سر بالويكيبيديا والله مابعرف بس ادخل من من جوجل بيطلعلي هيك مثل الصورة مثل كانو حدا معدل عليها وعامل الخط Bold

http://img02.arabsh.com/uploads/imag...454267f402.bmp

وبس ادخل الكاش من جوجل بتختفي العبارة في شي غريب والله بالويكيبيديا

[realman]

المؤمن لا يسب ولا يلعن



المسلم إنسان عف اللسان لا يتلفظ ألا بالألفاظ الحسنة وهو حريص على ألا يؤذي الآخرين بالسب واللعن والشتم وبذيء القول ، لأنه يؤذي أهله بالسب ويؤذي أخاه ويؤذي صديقه والمارة ومن يجلس حوله وربما ظن بعضهم أن السب والوقاحة وقلة الحياء من أسباب زرافة الإنسان ، أو مما يحبب الناس فيه ، وليس ذلك كذلك



وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )

وعن آبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان العبد اذا لعن شيئا صعدت اللعنة الى السماء ، فتغلق ابواب السماء دونها ، ثم تهبط الى الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لُعِن ، فان كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها يعني أصابت قائلها )



من يجوز لعنه : لا يجوز لعن مسلم بعينه ، ولكن يجوز لعن اصحاب الاوصاف المذمومة غير المعينين كقولك لعنة الله على الظالمين والكافرين والفاسقين وآكلي الربا والسارقين ومن ذبح لغير الله ومن لعن والديه ، ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ، ولا يجوز الدعاء على انسان بعينه مسلما كان أو كافرا ، لانك تطلب الى ان يبعده عن رحمته ويبعده عن الإسلام وهو غير جائز كما قال علماء الإسلام ، وليس من خلق المسلم لعن الناس ، وليس من خلق المسلم ان ينشغل باللعن ، فهناك الدعاء للناس بالرحمة والمغفرة والتوبة وغير ذلك

[بوابة التميز]

يا أخي Isaak

تكملة لما في الرابط في الأعلى وشاهد ماذا يروي شيخك فهو يورد الشبهة

قال أي الدكتور عدنان إبراهيم
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة قالدخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينابالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى اللهعليه وسلم. ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذةكما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني.

رواه أحمد في (المسند5/347) ومن طريقه ابن عساكر (تاريخ دمشق27/127).


وهذا الموضوع به رد للشبهه ومن يتداول الشبهه مثيلاتها هم الشيعه وهنا في الرابط في الأسفل رد للشبهة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93357

فأن أردت فوالله لأزيدنك بالمواضيع التي تنسف هذا المتفيقه المُتعالم عدنان إبراهيم
فشاهد الموضوع الذي به كثيراً من الحقائق ورد للشُبهات فوالله لم اضع ردودي الإ الذب عن هذا الصحابي الجليل
فهذا الرد المسمى بـ الصارم المسلول على شاتم صاحب الرسول

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=259107

[Isaak]

هل مُعاوية رضي الله عنه صحابي أم لا بالنسبة لك , اذا كان صحابياً لديك فهل تقبل أن يقول شخص عنه أنه رأس البغي

حسناً شاهد هذه الحلقة
الشيخ عدنان إبراهيم يفضح معاويه

http://www.youtube.com/watch?v=tsdHi...eature=related

قُل بربك هل هذا طعن في معاوية أم مدح فيه ,, فكيف تفهم اللعن والطعن هل تعتبر كلامه هذا وبالأسلوب هذا أنتقاد ,,, فهل السُنة المُطهرة تُنادي في الطعن بمعاوية رضي الله عنه كما قلت أنت (

´
وانا اسئلك هنا هل قال عدنان ابراهيم في هذه الخطبة باطلا ؟ هل تبلى على معاوية ؟ هل قال لعنة الله على معاوية ؟

[بوابة التميز]

´
وانا اسئلك هنا هل قال عدنان ابراهيم في هذه الخطبة باطلا ؟ هل تبلى على معاوية ؟ هل قال لعنة الله على معاوية ؟

نعم نعم ماقاله باطلاً وأفتراء وأوردت لك الأدلة والردود عليه , فهل قرأتها ام أغضضت النظر عنها حتى لا تنصدم ب عدنان إبراهيم

أنا سُني ولله الحمد وأنت ,,

أكشف عن نفسك من أنت وماهو مُعتقدك حتى يتسنى لي الرد عليك ,,,

لم تُجيب هل مُعاوية صحابي ام لا لديك

يعني بس تبيه يقول حرفياً لعنة الله على مُعاوية بيكون كذا خلاص لعن , والكلام الذي قاله ليس شتماً وأنتقاص وطعن بالصحابي , كيف تحكمون

[alshamk]

انا اعتقد أنه أنسان جاهل ويتكلم بدون ادله ويدلل بالاحاديث الضعيفه ثم ينسف المثبته
جلست فتره اتابعه واتابع محاضراته انسان يعرف كيف يسحب عقلك ويخليك تتعصب لرأيه لكن اتضح انه فقط مهرج وسوف يتفق معاي من يركز في كلامه ويسمع محاضراته انسان لا تستطيع ان تتفق معاه على شيء . عادي يجيك اليوم يقولك كلام ومن بكرا ينقضه ومن دون اي مببرات ..
وفي الأخير الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن ليس بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش البذئ .
ونحن تربينا على الا نلعن أحد و يكون قولنا وكلامنا حسن في حسن
وهو في محاضراته لا يختلف عن معممين الشيعه سب ولعن وقذف ويدعي بإن الناس هي من تقذفه وتلعنه وتعارضه هو من وقف في وجه التيار وعليه ان يتحمل كلامه الذي يقوله وأسئل الله لنا وله الهدايه .. رغم تحفظي على كثير من الكلام الذي يقوله ولا احد يحاسبه عليه ويكفينا كلام الشيخ عثمان الخميس عنه ..

[Isaak]

نعم نعم ماقاله باطلاً وأفتراء وأوردت لك الأدلة والردود عليه , فهل قرأتها ام أغضضت النظر عنها حتى لا تنصدم ب عدنان إبراهيم

أنا سُني ولله الحمد وأنت ,,

أكشف عن نفسك من أنت وماهو مُعتقدك حتى يتسنى لي الرد عليك ,,,

لم تُجيب هل مُعاوية صحابي ام لا لديك

يعني بس تبيه يقول حرفياً لعنة الله على مُعاوية بيكون كذا خلاص لعن , والكلام الذي قاله ليس شتماً وأنتقاص وطعن بالصحابي , كيف تحكمون

كيف يكون باطلا وافتراء ؟ وما ورده هو من الصحيح وكتب المؤرخين الكبار مثل ابن كثير ؟

انا ايضا سني 100% وارجوك لا تشكك في هذا فانا لا اسمح به بتاتا ...
انا سني فقط لا انتسب الى مذهب معين لاني عشت نصف حياتي في السعودية والنصف الاخر في تونس واستمع لجميع الشيوخ بمختلف المذاهب (دون علماء الشيعة طبعا)

اللعنة هي خروج الانسان من رحمة الله وهي اشد الامور لان اللعنة ان لم تصح رجعت على صاحبها !! اما ان اصف فلان ببعض الصفات فهذا لا يعد لعنا !!

ومعاوية نعم صحابي ومعاوية ليس هو الصحابي الوحيد الصحابة بالالوف وليسوا عشرات !!

[بوابة التميز]

كيف يكون باطلا وافتراء ؟ وما ورده هو من الصحيح وكتب المؤرخين الكبار مثل ابن كثير ؟

انا ايضا سني 100% وارجوك لا تشكك في هذا فانا لا اسمح به بتاتا ...
انا سني فقط لا انتسب الى مذهب معين لاني عشت نصف حياتي في السعودية والنصف الاخر في تونس واستمع لجميع الشيوخ بمختلف المذاهب (دون علماء الشيعة طبعا)

اللعنة هي خروج الانسان من رحمة الله وهي اشد الامور لان اللعنة ان لم تصح رجعت على صاحبها !! اما ان اصف فلان ببعض الصفات فهذا لا يعد لعنا !!

ومعاوية نعم صحابي ومعاوية ليس هو الصحابي الوحيد الصحابة بالالوف وليسوا عشرات !!

أنا لم أشكك فيك ولكن من حقي أن اسألك ,,, وما دُمت سُنياً , هل قرأت ما أوردتهُ لك من روابط

حسناً ما رأيك في كلام العُلماء
أقوال علماء المسلمين في حكم سب معاوية خال المؤمنين
http://www.youtube.com/watch?v=UAi_va3xU4Y

وهل القذف تعتبره أمراً هينا حسناً يبدو لي أنك لم تقراء اي مما وضعت من روابط وسأورد لك الرد على شبهة عدندا في شرب الخمر

ثالثا: الرد على الشبهة الثالثة: شبهة شرب معاوية للخمر وقصة أبو بريدة :
أما هذه الشبهة التي ذكرها عدنان إبراهيم فهي مصيبة المصائب وذلك أن فيها تلفيقاً منه على الرواية الموجودة في مسند الإمام أحمد والذي قد نقلها من النسخة التي حققها الشيخ شعيب الأرناؤوط و وجدت أن عدنان إبراهيم تغافل عن ما ذكره الشيخ الأرناؤوط في تعليقه في الحاشية وسأورد لكم الرواية كاملة مع الحاشية التي أدرجها العلامة الشيخ شعيب الأرناؤوط :
رواية الإمام أحمد : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفُرُشِ، ثُمَّ أُتِينَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلْنَا، ثُمَّ ” أُتِينَا بِالشَّرَابِ فَشَرِبَ مُعَاوِيَةُ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبِي، ثُمَّ قَالَ: مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ: كُنْتُ أَجْمَلَ شَبَابِ قُرَيْشٍ وَأَجْوَدَهُ ثَغْرًا، وَمَا شَيْءٌ كُنْتُ أَجِدُ لَهُ لَذَّةً كَمَا كُنْتُ أَجِدُهُ وَأَنَا شَابٌّ غَيْرُ اللَّبَنِ، أَوْ إِنْسَانٍ حَسَنِ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُنِي. [30]
* ما ذكره العلامة شعيب الأرناؤوط في حاشيته:
قال العلامة شعيب الأرناؤوط : إسناده قوي .. وأخرجه ابن أبي شيبة 11/94-95 عن زيد بن الحُباب، به. ولفظه: دخلتُ أَنا وأَبي على معاوية، فأَجْلسَ أَبي على السَّرير، وأُتِيَ بالطعام فأطْعَمَنا، وأُتِيَ بشرابٍ فشربَ، فقال معاوية: ما شيءٌ كنت أَستلِذُّه وأنا شابٌّ فآخُذه اليومَ إلا اللَّبَنَ، فإني آخذه كما كنت آخذه قبل اليوم، والحديثَ الحسَنَ.
وأخرجه ابن عساكر ص 417 من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، به، بلفظ: دخلت مع أبي على معاوية.
وقوله: “ثم قال: ما شَرِبتُه منذ حرَّمَه رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ” أي: معاوية بن أبي سفيان، ولعله قال ذلك لِما رأَى من الكراهة والإنكار في وجه بريدة، لظنِّه أنه شرابٌ مُحرَّم، والله أعلم.[31]
قلت: و واضح من نص الرواية أنه لم ترد كلمة (الخمر) في النص أبداً ، فيتبين أن عدنان إبراهيم دسَّها في ثنايا الرواية دون أن يخبر بأن هذه الكلمة من إضافته أو من تفسيره وهذا خلافٌ لما تقتضيه الأمانة العلمية التي يجب على من تصدر لتوعية الناس وتثقيفهم أن يتحلى بها ، فما بالك إن كانت هذه الإضافة هي اتهام وقذف لصاحب رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
وأيضاً فمن خلال قراءة نص الرواية قراءة متأنية نجد أن معاوية رضي الله عنه بلفظه هو قال أنه لمَا كان شاباً في قريش وعلى الكفر وابن سادات قريش لم يكن يحب شراباً غير اللبن. أي أنه رضي الله عنه حتى وهو كافر لم يكن يحب الخمر فما بالكم بحاله بعد دخوله في الإسلام وملازمته لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – وكبار الصحابة.
وأيها الأخوة هذا نص عدنان ابراهيم في خطبته حين ذكر هذا الحديث وهذا ما نص عليه في الخطبة المكتوبة وسمعته في خطبته المرئية الموجودة على موقع اليوتيوب لزيادة التوثيق:
عن عبد الله بن بريدة الصحابي قال: دخلت أنا وأبي على معاوية بن أبي سفيان ، أي في دمشق ، ثم أتينا بالطعام، فأصبنا منه، أو قال:أكلنا ، ثم أتينا بالشراب،الخمر،فشرب معاوية، وناول أبي، فقال:أي أبوه: ما شربته منذ حرّمه رسول الله.انتهى.[32]
ولن أذكر بقية السب والقذف الذي ذكره بعد تلفيقه هذا ، وكفى بهذا التلفيق والكذب أن يسقط عدالة هذا الرجل الذي أتانا ببهتانه هذا على صاحب رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسقٌ بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }.[33]
أما كلام عدنان إبراهيم أن معاوية يتاجر بالخمور والأصنام فلم أجد ما ذكر لا في مسند الإمام أحمد ولا غيره من كتب السنة حسب علمي وبحثي و وجدت ما ذكر في مواقع الشيعة الإلكترونية.