صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 28

الموضوع: فتح القدس ؟

  1. #1
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    451

    فتح القدس ؟



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كنت اتساءل لو من الله علينا بفتح القدس كيف تكون الطريقة ؟ هل سوف يكون فتحا سلميا كما حدث في عهد عمر رضي الله عنه وبقية الفتوحات الاسلامية الاخرى بالتالي سوف تكون تابعة لدول الاسلامية وحكومتها منتخبة وشعبها مزيج من اليهود والمسلمين والمسيحيين ؟ ام انه سيكون تطهير عرقي كما فعل هتلر واو تهجير وتطهير كما فعل الاسبان بمسلمي الاندلس ؟

    دمتم بود







  2. #2
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    554


    ما الفائدة من هذا السؤال ؟

    وهل تعتقد اننا نعلم الغيب


    اذا تريد تعرف الإجابة إقرأ عن علامات الساعة





    __________________
    تأجير سيرفرات وخدمة البث الإذاعي والمرئي والبث بالفلاش بأسعار منافسة
    البث المباشر بأفضل الاسعارwww.live.net.sa
    MSN+Email:admin@me4net.com
    mobil:966566698909

  3. #3
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    451


    سؤال خطر ببالي فقط لا غير ..






  4. #4
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    554


    اليك الجواب الشافي

    من فضيلة شيخنا العلامة بن عثيمين رحمه الله

    http://www.youtube.com/watch?v=SFCx-sTa93M





    __________________
    تأجير سيرفرات وخدمة البث الإذاعي والمرئي والبث بالفلاش بأسعار منافسة
    البث المباشر بأفضل الاسعارwww.live.net.sa
    MSN+Email:admin@me4net.com
    mobil:966566698909

  5. #5
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    451


    شكرا لك
    ماذا تقولون في تفسير عديد من الناس ان زوال اسرائيل سوف يكون خلال 10 او 20 سنة القادمة ؟






  6. #6
    خبير سيرفرات لينكس
    تاريخ التسجيل
    Mar 1999
    المشاركات
    4,917


    لن تفتح القدس الا على يد سيدنا عيسى علية الصلاة والسلام .






  7. #7
    عضو سوبر نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    709


    لن تفتح القدس الا على يد سيدنا عيسى علية الصلاة والسلام .
    خطأ. ستحرر قبلاً و قبل ظهور المهدي ... راجع احاديث الملاحم و الفتن لمزيد من التفاصيل.

    جواباً على سؤالك أخي إسحاق : بعد تحرير سورياً في بضع سنين بإذن الله تعالى.

    و الله اعلى و اعلم





    التعديل الأخير تم بواسطة الإغريقي ; 25-07-2012 الساعة 03:17 AM
    __________________
    تصميم و برمجة : سرعة و إتقان.
    للاتصال : codezigner@gmail.com

  8. #8
    عضو فعال جدا
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    3,330


    خطأ. ستحرر قبلاً و قبل ظهور المهدي ... راجع احاديث الملاحم و الفتن لمزيد من التفاصيل.

    جواباً على سؤالك أخي إسحاق : بعد تحرير سورياً في بضع سنين بإذن الله تعالى.

    و الله اعلى و اعلم

    وما صحة وجود المهدي المنتظر؟
    نعلم يقيناً نزول عيسى, لكن ماذا عن ظهور المهدي؟






  9. #9
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    451


    وما صحة وجود المهدي المنتظر؟
    نعلم يقيناً نزول عيسى, لكن ماذا عن ظهور المهدي؟
    (دون تغيير للموضوع ودخول في جدالات ولكن .. )
    انا لدي شبه اقتناع بان عيسى عليه السلام لن ينزل في اخر الزمان وان امره قد قضي حسب تفسير بعض العلماء لهذه الاية الكريمة
    (إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ... )

    فالوفاة في اللغة العربية تعني الموت الحتمي على عكس الموت قد يكون وقتيا فنحن نقول عندما نستفيق (سبحان الذي احيانا بعد ان اماتنا واليه النشور) اما بعد الوفاة لا عودة الا يوم البعث كما تسرد هذه الاية الكريم

    السَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35)صدق الله العظيم . سورة مريم

    فالله على لسان عيسى عليه السلام وكما اوحي اليه من عند الله وكما وعده الله انه متوفيه ورافعه اليه (مكانتا حسب بعض المفسرين لان لو قصد بالمكان لقيلي عندي) ومطهره من ان يصلب (ايضا حسب بعض المفسرين) ثم يقول سلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا والمقصود بالبعث هو يوم الحساب (حسب بعض المفسرين) ... وقد اخلتلف الكثير من العلماء في تأويل الاية ((إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ... )). وان عودة المسيح عليه السلام قبل يوم البعث فيه تغيير لسنة الله والله لا تغيير لسننه. والله اعلم

    وقال القرطبي :" { والسلام علي } أي السلامة علي من الله تعالى . قال الزجاج ذكر السلام قبل هذا بغير ألف ولام فحسن في الثانية ذكر الألف واللام . وقوله : يوم ولدت يعني في الدنيا . وقيل : من همز الشيطان كما تقدم في ( ( آل عمران ) ) . ويوم أموت يعني في القبر . ويوم أبعث حيا يعني في الآخرة ، لأن له أحوالاً ثلاثة : في الدنيا حياً ، وفي القبر ميتاً ، وفي الآخرة مبعوثاً ، فسلم في أحواله كلها " [ تفسير القرطبي 11 / 98 ]
    اما المهدي يرتابني الشك فيه لتضارب الاحدايث مع بعضها البعض والمشكلة انها كلها في الصحاح لكنها مختلفة بالتالي اميل اكثر الى عدم الاخذ بالامر ..

    اما الدجال فامره محير لانه قد وردت احاديث كثيرة منها المتضارب ومنها ايضا ما هو ضعيف مثل حديث الجساسة والذي ضعفه الشيخ عثيمين رحمه الله ولكن هناك احاديث اخرى مثل (ان بني تميم اشد اهل الامة على الدجال) وايضا (عندما يأتي الدجال على اسوار المدينة ويصعد الجبل ويقول هذا القصر الابيض قصر محمد ...)

    علماء كثيرون رجحوا ان قصص الدجال وعودة المسيح بن مريم عليه السلام اصلها من الاسرائيليات
    والله اعلم ...





    التعديل الأخير تم بواسطة Isaak ; 25-07-2012 الساعة 05:02 AM

  10. #10
    عضو سوبر نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    872


    تصحيح تاريخي .

    هتلر لم يقوم بعمليات تطهير عرقي .

    المحرقة أكذوبة صهيونية .





    __________________
    I4.ae - " لم نجد من ينافسنا ، فنافسنا أنفسنا "
    Dedicated Servers - استضافة مميزة - سيرفر VPS - موزع معتمد لمراكز البيانات : Soft Layer - Single Hop
    • عروض خاصة العملاء الحاليين : جدد اشتراكك الآن بخصم فوري 20% + Domain
    • العملاء الجدد : سيرفرك الآن بخصم 50% مع سيرفر هدية مجانية !
    • نقبل PayPal - Master Card - Visa تفعيل فوري

  11. #11
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    95


    يا Issak

    من العلماء الكثيرين الذين قالوا أنها من الإسرائيليات ؟!

    إسردهم حتى نعرفهم





    __________________
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  12. #12
    عضو فعال جدا
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    4,383


    الشيخ أحمد ياسين (رحمه الله)

    https://www.youtube.com/watch?v=CjpeJ4IOgjQ





    التعديل الأخير تم بواسطة EISA AHMED ; 25-07-2012 الساعة 07:53 AM

  13. #13
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,336


    Isaak وش رايك بعد برضوا علامات الساعة الكبرى شكلها مو صحيحة ,

    أخي الكريم , الأ تتعوذ في صلاتك في بعد التشهد الأخير من فتنة المسيح الدجال ,,

    ‏فعن أبي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد ‏الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم، ومن عذاب ‏القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال" رواه مسلم.


    اذا كان المسيح الدجال غير موجود ولن يخرُج علاما نتعوذ منه ,,,


    هات لي الإسرائليات أو العُلماء الذين يقلون هذا ,,






  14. #14
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    451


    Isaak وش رايك بعد برضوا علامات الساعة الكبرى شكلها مو صحيحة ,

    أخي الكريم , الأ تتعوذ في صلاتك في بعد التشهد الأخير من فتنة المسيح الدجال ,,

    ‏فعن أبي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد ‏الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم، ومن عذاب ‏القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال" رواه مسلم.


    اذا كان المسيح الدجال غير موجود ولن يخرُج علاما نتعوذ منه ,,,


    هات لي الإسرائليات أو العُلماء الذين يقلون هذا ,,
    اخي انا نقلت فقط ما قرأته وسمعته من علماء ...
    ولم اجزم بان الدجال غير موجود فقد قلت ان امره محير هو والمهدي علما اني اميل اكثر الى عدم تصديق قصة المهدي

    بالنسبة للدجال فقد قال أبو الأعلى المودودي ان هذه الاحاديث التي تكلمت عن الدجال صحت او لم تصح فالاسلام يتبرأ من وزرها وقال انها من الاساطير وكذلك يقول بعض من علماء الاشاعرة

    اما فيما يخص المهدي فهناك علماء شككوا فيه

    لقرضاوي

    والمحقق محمد محيي الدين عبدالحميد

    والحنبلي الشهير ابن بدران

    وتلميذه شيخ الكويت الدحيان

    والمفسر الطاهر ابن عاشور

    ونقل عن ابن الجوزي

    ومجاهد

    والحسن البصري

    ((إنه – أي المهدي – ليس مما يتعين على المسلمين العلم به واعتقاده... وإنما يكون من المسائل التي تندرج تحت توسيع المعارف الإسلامية )). وبعد أن أورد ثمانية أحاديث مما اختلف أهل العلم في تصحيحها وتضعيفها، دون ما اتفقوا على ضعفه خلص إلى أن أحاديث المهدي كلها لم تستوف شروط الحديث الصحيح، ولا شروط الحديث الحسن، فتكون جميعها من قسم الحديث الضعيف. ثم قال: ((هذا حال أمثل الروايات في شأن المهدي، وخلاصة القول فيها من جهة النظر أنها مستبعدة مسترابة، وإننا لو سلمنا جدلاً بارتفاعها عن رتبة الضعف فإننا لا نستثمر منها عقيدة لازمة ولا مأمورات مندوبة، بَلْهَ الجازمة)). وقال: (( لو كانت أحاديث المهدي من الصحة في الموضع الذي يذكرونه من تواترها وشهرتها لما فات جميعها أو بعضها الإمامين الجليلين البخاري ومسلماً اللذين جمعا في صحيحيهما حتى كيفية الأكل والشرب والاضطجاع والسواك والحديث عن خف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونحو ذلك من أمور جزئية في الحياة))
    دمتم بود






  15. #15
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,336


    اخي انا نقلت فقط ما قرأته وسمعته من علماء ...
    ولم اجزم بان الدجال غير موجود فقد قلت ان امره محير هو والمهدي علما اني اميل اكثر الى عدم تصديق قصة المهدي

    بالنسبة للدجال فقد قال أبو الأعلى المودودي ان هذه الاحاديث التي تكلمت عن الدجال صحت او لم تصح فالاسلام يتبرأ من وزرها وقال انها من الاساطير وكذلك يقول بعض من علماء الاشاعرة

    اما فيما يخص المهدي فهناك علماء شككوا فيه

    لقرضاوي

    والمحقق محمد محيي الدين عبدالحميد

    والحنبلي الشهير ابن بدران

    وتلميذه شيخ الكويت الدحيان

    والمفسر الطاهر ابن عاشور

    ونقل عن ابن الجوزي

    ومجاهد

    والحسن البصري



    دمتم بود

    أسألك عن الدجال ,,

    الا تتعوذ منه في التشهد الأخير وتقول ,, اللهم أني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب ‏القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال

    اذا كانت هُناك أحاديث صحيحة , فتصديقك او عدم تصديقك ليس له أي أهمية ,, حيث أن الأحاديث لها شواهد واسانيد ,,


    *1* إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
    في شرح الدليل، لإبراهيم بن محمد بن ضويان
    تأليف المحدثِ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
    المكتب الإسلامي
    المُجلد الأول

    350 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي ]

    المصدر
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40374
    فتاوى اللجنة الدائمة

    السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 1272 )
    س2: ما الدعاء المأثور الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به ما بين التشهد الأخير والسلام؟
    ج2: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله في صلاته بعد التشهد من أربع، وأمر أصحابه أن يتعوذوا من أربع إذا فرغوا من التشهد الآخر، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بعد التشهد: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات رواه أبو داود، وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم إني أعوذ بك من المغرم
    (الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 58)

    والمأثم رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي، وعلم صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق دعاء يدعو به في صلاته غير ما تقدم، فعنه رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم رواه أحمد والبخاري ومسلم،
    المصدر

    أما موضوع المهدي ,,, فأقول ,, أن الموضوع به شيء كثير من الأختلاف منه ماهو صحيح ومنهو ماهو ضعيف , وقد أختلف العلماء به كثيراً والعامة ايضاً ,, فسواء خرج أو لم يخرج , فهو ليس من اصول الدين , ولكن الحذر من الأستهزاء في الأحاديث سواء بالمهدي أو غيره ,,

    فما كان مني الأ أن حادثتُك عن موضوع المسيح الدجال ,,,

    اما أن اردت عن موضوع المهدي فأني أحيلك إلى هذه الدراسة في مسالة المهدي

    هذا الموضوع مختصر ومهذب من رسالة بعنوان :

    ( المهدي المنتظر في ضوء الاحاديث والآثار الصحيحة ) ..

    للشيخ الدكتور : عبد العليم بن عبد العظيم البستي ..

    يقع الكتاب في مجلدين .. من طبع دار ابن حزم ..

    وهو من الكتب المتميزة والجامعة في هذا الباب ..

    قال عنه الشيخ عبد المحسن العباد : ( فيما اعلم افضل واوسع مرجع يرجع اليه في هذه المسألة )


    المهدي المنتظر في ضوء الاحاديث الصحيحة - دراسة تأصيلية مستوفية - *

    1- تواتر احاديث المهدي :

    وقد نقل تواترها جمع من العلماء

    1- ابو الحسن السجزي

    وقد نقل عنه ائمة كثر وارتضوه منه : مثل القرطبي والمزي وابن القيم وابن حجر والسخاوي والسيوطي وابن حجر الهيتمي والملا علي القارئ ومرعي بن يوسف والزرقاني

    2- محمد بن رسول الحسيني البرزنجي

    3- محمد السفاريني

    4- الشوكاني

    5- صديق حسن خان القنوجي

    6- محمد جعفر الكتاني

    2 - العلماء الذين نصوا على المهدي وصححوا رواياته واحتجوا بها :-

    - سفيان الثوري

    2- ابو جعفر العقيلي

    3- ابو الحسين بن المناوي

    4- ابن حبان البستي

    5- ابو سليمان الخطابي

    6- البيهقي

    7- ابو القاسم السهيلي

    8-ابو عبد الله القرطبي

    9- ابن تيمية

    10- ابن قيم الجوزية

    11- ابن كثير

    12- السيوطي

    13- السمهودي

    14- ابن حجر الهيتمي

    15- علي المتقي الهندي

    16- عبد الرؤوف المناوي

    17- محمد بشير الرسولي

    18- احمد شاكر

    19- عبد الرحمن المباركفوري

    20- شمي الحق العظيم ابادي

    21- الملا علي القارئ الهندي

    22- ابن باز

    23- الأإلباني

    المحدثون الذين اعتنوا بموضوع المهدي :

    - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري المتوفي سنة 211 هـ وقد عقد له بابا باسم ( باب المهدي )

    2- نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المتوفى في سنة 228هـ في كتابه الفتن وهو من اوسع الكتب المؤلفة في جمع اخبار المهدي

    3- ابو بكر بن ابي شيبة المتوفى في سنة 235هـ وقد ذكر ( 16 ) رواية عن المهدي

    4- ابن ماجه ( محمد بن يزيد الربعي القزويني ) المتوفي في سنة 273هـ وقد عقد بابا في سننه باسم ( خروج المهدي ) ذكر فيه سبعة احاديث

    5- ابو داود ( سليمان بن الاشعث ) المتوفي في سنة 275هـ قال في سننه : اول كتاب المهدي وذكر فيه ثلاثة عشر حديثا

    6- الترمذي ( محمد بن عيسى بن سورة ) المتوفي في سنة 297هـ ذكر بابا بعنوان ( باب ما جاء في المهدي ) ذكر فيه ثلاثة احاديث

    7- ابن خزيمة ( محد بن اسحاق النيسابوري ) المتوفي في سنة 311هـ

    8- ابن حبان ( محمد بن حبان البستي ) المتوفي في سنة 354هـ

    المؤلفات والمؤلفون في المهدي :

    1- عباد بن يعقوب الرواجني ت 250هـ والف كتابا بعنوان ( اخبار المهدي )

    2- ابن ابي خيثمة ( احمد بن زهير بن حرب ) ت 279هـ

    3- احد بن صفر بن المنادى ت 430هـ

    4- محمد بن يوسف الشافعي ت 658هـ وله كتاب ( البيان في اخبار صاحب الزمان )

    5- يوسف بن يحي السلمي الشافعي ت 685هـ وله ( عقد الدرر في اخبار المهدي المنتظر )

    6- ابن قيم الجوزية ت 751هـ

    7- ابن كثير ت 774هـ

    8- السخاوي ت902هـ وله ( ارتقاء الغرف )

    9- السيوطي ت 911هـ وله ( العرف الوردي في اخبار المهدي )

    10- ابن كمال باشا الحنفي ت 940 هـ وله ( تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان )

    11- محمد بن طولون الدمشقي ت 953هـ وله ( المهدي الى ما ورد في المهدي )

    12- احمد بن حجر الهيتمي المكي ت 974 هـ وله ( القول المختصر في علامات المهدي المنتظر )

    13- علي بن حسام الدين المتقي الهندي ت 975 هـ وله ( البرهان في علامات مهدي الزمان ) وله ايضا ( الرد على من حكم وقضى ان المهدي الموعود جاء ومضى )

    14- الملا علي بن سلطان القارئ ت 1014 هـ وله ( المهدي من ال الرسول )

    15- ابو نعيم الاصبهاني ت 430 هـ وله ( كتاب المهدي )

    16- ابن بريدة وله ( العواصم من الفتن والقواصم )

    17- مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي ت 1033 هـ وله ( فرائد الفكر في الامام المهدي المنتظر )

    18- محمد بن اسماعيل الامير الصنعاني ت 1182 هـ

    19- محمد بن علي الشوكاني ت 1250 هـ وله ( التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح )

    20- احمد بن احمد بن اسماعيل الحلواني ت 1308 هـ وله ( القطر الشهدي في اوصاف المهدي )

    21- محمد بن محمد بن احمد الحسيني وله ( العطر الوردي في شرح القطر الشهدي )

    22- ادريس بن محمد الحسيني

    23- مصطفى البكري وله ( الهداية النبوية للامة المهدية فيما جاء في فضل الذات المهدية )

    24- محمد بن عبد العزيز بن مانع وله ( تحديق النظر في اخبار الامام المنتظر )

    25- ولاية الله الصادقبوري الهندي وله ( الاربعين في اخبار المهديين )

    26- حنيف الدين المرشدي وله ( تلخيص البيان في اخبار مهدي آخر الزمان )

    27- رشيد راشد وله ( تنوير الرجال في ظهور المهدي والدجال )

    28- كتاب ( النجم الثاقب في بيان المهدي من اولاد علي بن ابي طالب )

    29- احمد امين وله ( المهدي والمهدوية )

    30- احمد بن محمد الصديق له ( ابراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون )

    31- سعد محمد سعد في ( المهدية في الاسلام منذ اقدم العصور حتى اليوم )

    32- عبد المحسن العباد في ( عقيدة اهل السنة والاثر في المهدي المنتظر )

    2- من قيل : انه المهدي ولم يدعي المهدوية

    1- عيسى بن مريم

    2- موسى بن طلحة بن عبيد الله توفي في سنة 103

    3- عمر بن عبد العزيز توفي في سنة 101

    4- احمد بن عرفان البريلوي قتل في معركة بالاكوت في سنة 1246هـ

    5- محمد بن محمد بن علي السنوسي المتوفي في سنة 1320هـ
    لتكملة الدراسة ,, مصدرها





    التعديل الأخير تم بواسطة بوابة التميز ; 26-07-2012 الساعة 01:13 AM





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أضف موقعك هنا| اخبار السيارات | حراج | شقق للايجار في الكويت | بيوت للبيع في الكويت | دليل الكويت العقاري | مقروء | شركة كشف تسربات المياه | شركة عزل اسطح بالرياض | عزل فوم بالرياض| عزل اسطح بالرياض | كشف تسربات المياة بالرياض | شركة عزل اسطح بالرياض