عندما غرد بعض المغردين ببعض فساد المسؤولين بغض النظر عن صدقه او كذبه
هوجم واتهم بالفتنه و الزندقه حتى خصص له خطبة للتحذير منه في جمعة المفتي
لكن عندما يسب الله ورسوله علنا ويكتب هذا باسمه الكامل لم يتحرك احد
ولم يخف إلا من الثورة الشعبية التي قامت ضده فتراجع بضع خطوات لتخفيف شدة الهجوم ضده
كيف لشخص يقول مخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم "لم احب هالات القداسة ولن اصلي عليك واحببت اشياء فيك و كرهت اشياء ولم افهم الكثير من الأشياء الأخرى"
كيف تصدر هذي الجمل من شخص و يدعي حب رسول الله إلا لو كان الحب الذي يقصده كمثل حب بعض المستشرقين الكفرة لشخصية الرسول.
كيف يعيش هذا آمن في أرض الحرمين و غيره متخفي خائف لأنه زل لسانه ببعض كلمات ضد مسؤول
هذا مريض نفسي عفانا الله واياك بما أصابه أسأل الله له الهداية أو أن يكف شره عن المُسلمين
من الطبيعي آن تجد بمثل هؤلاء الذين أعطوا عقولهم أكبر من حجمها وكانت النتيجة عكسية وسلبية عليهم
هذا من أسباب الفساد الخُلقي للإنسان وهو من نتاج افكار العلمانية والليبرالية ,, وأصحاب الندوات والمقاهي الثقافية الفاسدة التي يجتمعون بها ويبثون سمومهم على خلق الله ,,,
بحثت عنه وقرأت له العجب العُجاب ووجدت مواضيع كثيرة تتكلم عنه , هو اراد الشُهرة بطريقة سريعة ولكن تناسى أن عقوبة الله أشد وتناسى هذا الأحمق الفاجر أن الله يمهل ولا يُهمل
ولكن أنظر إلى صورته وستعرف من اي فئة يتبع . فالطيور على اشكالها تقع
وهذا مايريده هو بتغريداته .. لذالك امثاله المفترض ان لايعطون اي اهتام او تسلط الاضواء عليهم، ثم ان هناك منتدى سعودي لم يكتفون بالتعرض لجناب المصطفى صلى الله عليه وسلم بل انهم يتطاولون على الذات الالهيه استغفر الله لذا امثال هذه الفئه اذا لم تجد اصداء واخذ وعطاء لافكارهم المريضة فحتماَ سيصمتون
آخر تعديل بواسطة nx21 في 06-02-2012 الساعة 01:33 PM.
لكن أنا اخافني موضوع آخر .. من أستغل الموقف لبث تشدده,
أصبحوا يعلمون النوايا وعلم الغيب , ويقولون انه لم يعتذر إلا خوفاً و يضعون الأدلة و الآيات
و رأينا تكفيراً
الرسول صلى الله عليه وسلم عتب على أسامة عندما قتل مشركاً نطق الشهادة
و برر أسماة ذلك بأنه قالها خوفاً على حياته ( بالضبط ما يقوله البعض الآن ) فما كان رد الرسول عليه الصلاة والسلام؟
(أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله؟!)
الرجل إعتذر , صحيح لا يكفي ويجب معاقبته و محاكمته, لكن أن نسمح لبعض المنافقين مدعيين العلم والدين بالتسلق و الظهور إستغلالاً للموقف فهذا خطأ
و كذلك الحكم على النوايا و إدعاء الغيب, و التكفير ! اتقوا الله إلا التكفير
لكن أنا اخافني موضوع آخر .. من أستغل الموقف لبث تشدده,
أصبحوا يعلمون النوايا وعلم الغيب , ويقولون انه لم يعتذر إلا خوفاً و يضعون الأدلة و الآيات
و رأينا تكفيراً
الرسول صلى الله عليه وسلم عتب على أسامة عندما قتل مشركاً نطق الشهادة
و برر أسماة ذلك بأنه قالها خوفاً على حياته ( بالضبط ما يقوله البعض الآن ) فما كان رد الرسول عليه الصلاة والسلام؟
(أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله؟!)
الرجل إعتذر , صحيح لا يكفي ويجب معاقبته و محاكمته, لكن أن نسمح لبعض المنافقين مدعيين العلم والدين بالتسلق و الظهور إستغلالاً للموقف فهذا خطأ
و كذلك الحكم على النوايا و إدعاء الغيب, و التكفير ! اتقوا الله إلا التكفير
صراحة أكن لك ولكثير من الأخوة كل أحترام ومحبة!
ولكني رأيي الشخصي الذي قد يحتمل الخطأ أنني دائماً ما أحاول أن أقرأ ما بين السطور، فهنا فرق بين أن يقول أخطأت في التعبير وبين أنه عني ما قال ويتوب بكل صراحة!!!
لم أحضر هذه المقاطع لتكفيره وإنما لإثارة الموضوع ليتم حسابه فللأسف لا يتم معاقبة شخص ما إلا عندما ينشر الموضوع ويصبح على كل لسان أما المبادرة فلا!!!!!
لكن أنا اخافني موضوع آخر .. من أستغل الموقف لبث تشدده,
أصبحوا يعلمون النوايا وعلم الغيب , ويقولون انه لم يعتذر إلا خوفاً و يضعون الأدلة و الآيات
و رأينا تكفيراً
الرسول صلى الله عليه وسلم عتب على أسامة عندما قتل مشركاً نطق الشهادة
و برر أسماة ذلك بأنه قالها خوفاً على حياته ( بالضبط ما يقوله البعض الآن ) فما كان رد الرسول عليه الصلاة والسلام؟
(أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله؟!)
الرجل إعتذر , صحيح لا يكفي ويجب معاقبته و محاكمته, لكن أن نسمح لبعض المنافقين مدعيين العلم والدين بالتسلق و الظهور إستغلالاً للموقف فهذا خطأ
و كذلك الحكم على النوايا و إدعاء الغيب, و التكفير ! اتقوا الله إلا التكفير
التوبة بينه وبين الله ولا تمنعه من العقوبة لردع امثاله
لكن احس اني غبي عندما يريد واحد أن نصدق انه قصد بقوله "لن اصلي عليك" قصد بهذه العبارة حب الرسول فقط وأنه أخطأ؟
اقول له انت كاذب ولم تقصد حب الرسول الحب الإيماني وليس هذا دخول في نيته لكن لايوجد إلا تفسير واحد لهذي العباره
اعتذاره كان على أن الناس فهموا كلامه خطأ ولا ادري كيف يكون فهمنا خطأ وهو يقول لن اصلي عليك؟
آخر تعديل بواسطة Secur1ty في 06-02-2012 الساعة 09:22 PM.
سبحان الله تذكرت موقف بسيط .. طارق الحبيب ألم يتجرأ و يحلل شخصية الرسول عليه الصلاة و السلام؟
أين التكفير و الدعاء عليه ومطالبة محاكمته و إعدامه؟
يا جماعة الخير الله خلق لكم عقول و قلوب, لا تسلمون عقولكم لغيركم, أحكموا بالعدل و أنصفوا
أحذروا من دعاة التشدد والمصالح الشخصية, بعض " العلماء " اللي نشوف فتاويهم و علمهم لا يظهر إلا على الشعب فقط!
آخر تعديل بواسطة أزدي في 06-02-2012 الساعة 09:41 PM.
السبب: تعديل كم كلمة
الرجل إعتذر , صحيح لا يكفي ويجب معاقبته و محاكمته, لكن أن نسمح لبعض المنافقين مدعيين العلم والدين بالتسلق و الظهور إستغلالاً للموقف فهذا خطأ
و كذلك الحكم على النوايا و إدعاء الغيب, و التكفير ! اتقوا الله إلا التكفير
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أزدي
سبحان الله تذكرت موقف بسيط .. طارق الحبيب ألم يتجرأ و يحلل شخصية الرسول عليه الصلاة و السلام؟
أين التكفير و الدعاء عليه ومطالبة محاكمته و إعدامه؟
هي معركة ياعزيزي من ضمن المعارك بين التيار الديني و التيار الليبرالي، فقط حتى ينتصر تيار على تيار آخر.
مثل قول بوابة التميز
========
هذا من أسباب الفساد الخُلقي للإنسان وهو من نتاج افكار العلمانية والليبرالية ,, وأصحاب الندوات والمقاهي الثقافية الفاسدة التي يجتمعون بها ويبثون سمومهم على خلق الله
========
بإلإمكان أن نقول أيضاً أن ماحدث للدكتور القرني في الحكم عليه بسرقة كتاب (لاتيأس) هو من أسباب الفساد الخلقي وهو نتاج الفكر المنحرف، و زوار المساجد و الدروس الوعضية؟ هل هذا صحيح؟ و هل تقبل مثل هذا التعميم ؟؟ ياخي قليل من التعقل و قذف الآخرين، أصبح من يحظر ندوة ثقافية فاسد؟
عموماً هذا رأي أحد الليبراليين السعوديين، وهو يرفض ماحدث و يطالب بمحاكمة و عقاب من يتطاول على رسول الله و ان هذا خارج نطاق الحرية
محمد آل الشيخ @alshaikhmhmd Reply Retweet Favorite · Open
@bader_saidan ( يجب أن يقدم إلى القضاء ويحاكم، هذه ليست حرية هذا استفزاز وقلة أدب ويجب أن ينال عقابه فهو يسعى إلى إحداث فتنة فيجب أن يلجم)
و أخيراً هذا رأي العودة بعد البيان الأخير لحمزة و إعلان توبته
1-قرأت ما كتبه حمزة كاشغري تحت عنون (بيان حول كتاباتي) وتبرؤه مما صدر منه ودعوته ألا نعين الشيطان عليه،وما قاله أثلج صدري= #hamzahKashghri
انا ملاحظ ان الشعب السعودي اصبح جالس كل يومين يجيب اي موضوع سطحي ويعمل حوله ضجة كبيرة وكل المواقع والمنتديات وكل مكان ياخذوا لت وعجن فيه وكل واحد يقول رأيه وتعارض واقتتال وتفرقة ثم يختفي الموضوع وقصته
مرة رياضية ومرة دينية ومرة ومرة ومرة
اعتقد لو كل شخص تجنب الخوض في مثل هذه المسائل ويتم الاكتفاء بتقديم شكوى ضد الشخص ومحاسبته قضائياً لانتهى الامر لكون الخوض الكثير في مثل هذه الخلافات لا ينتج عنه سوى التفرقة والخلاف كما انها تلهي الشعب عن امور اهم بكثير واكثر وضوحاً
سبحان الله تذكرت موقف بسيط .. طارق الحبيب ألم يتجرأ و يحلل شخصية الرسول عليه الصلاة و السلام؟
أين التكفير و الدعاء عليه ومطالبة محاكمته و إعدامه؟
يا جماعة الخير الله خلق لكم عقول و قلوب, لا تسلمون عقولكم لغيركم, أحكموا بالعدل و أنصفوا
أحذروا من دعاة التشدد والمصالح الشخصية, بعض " العلماء " اللي نشوف فتاويهم و علمهم لا يظهر إلا على الشعب فقط!
فرق كبييييير بين كلام الحبيب والذي استدل به على كلام السابقين اي انه لم يقل الكلام بل نقله حرفيا
وبين من يشكك في وجود الله وسب نبيه عليه الصلاة والسلام
ارجع لتبرير الحبيب لكلامه ومن اين اخذه
__________________ شكرا دائماً وابداً يا عبدالرحمن [العنكبوتي]
ازدي شتان بين كلام الحبيب وكلام من لايريد الصلاة على الرسول وبكل خكريه لا اريد الصلاة عليك في مولدك ..
سبحان الله مصداقاً لهذا الحديث وهو بكلامه يقول ياناس اكرهوني ويامن يبغضكم الله احبوني
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه (228) .
وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) (229) .
بعد اطلاعه على كُفرياته وتجاوزاته بحق الذات الإلهية والرسول الكريم
خادم الحرمين يوجّه بالقبض على الكاتب حمزة كشغري ومحاسبته فوراً
سبق– خاص: علمت "سبق" من مصادر رفيعة وموثوقة أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وجّه أمراً عاجلاً صباح اليوم لصاحب السمو الملكي وزير الداخلية بالقبض فوراً على الكاتب بجريدة "البلاد" حمزة كشغري، الذي كانت تغريداته بموقع "تويتر" وتجاوزاته ضد الذات الإلهية ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وسخريته من المسلَّمات الدينية، محل سخط كافة شرائح المجتمع السعودي، والمسلمين عموماً.
ونما إلى علم "سبق" أنه مما ورد في أمر خادم الحرمين الشريفين، أن الكاتب تجاوز كافة الخطوط الحمراء التي مست الذات الإلهية وحرمتها، كما فعل أيضاً مع رسولنا الكريم محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، في سياق بلغ من السوء مبلغه، لا نقول بشأنه إلا قول الحق تبارك وتعالى: (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً). وإن ما صدر من المذكور لا ينطوي عليه ضمير فيه ذرة من الإيمان، فضلاً عن الغيرة على الدين والحمية دونه، وهو أمر لا يُقبل بأي حال من الأحوال ولا مكان للأعذار معه، فإن كان المرء يحاكم على القذف تجاه الآخر، فكيف بمن يتطاول على الذات الإلهية ورسولنا صلى الله عليه وسلم؟ لذلك اعتمدوا القبض على المذكور وسجنه وإحالته لهيئة التحقيق والادعاء العام وإكمال اللازم.
لكن أنا اخافني موضوع آخر .. من أستغل الموقف لبث تشدده,
أصبحوا يعلمون النوايا وعلم الغيب , ويقولون انه لم يعتذر إلا خوفاً و يضعون الأدلة و الآيات
و رأينا تكفيراً
الرسول صلى الله عليه وسلم عتب على أسامة عندما قتل مشركاً نطق الشهادة
و برر أسماة ذلك بأنه قالها خوفاً على حياته ( بالضبط ما يقوله البعض الآن ) فما كان رد الرسول عليه الصلاة والسلام؟
(أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله؟!)
الرجل إعتذر , صحيح لا يكفي ويجب معاقبته و محاكمته, لكن أن نسمح لبعض المنافقين مدعيين العلم والدين بالتسلق و الظهور إستغلالاً للموقف فهذا خطأ
و كذلك الحكم على النوايا و إدعاء الغيب, و التكفير ! اتقوا الله إلا التكفير
هل تشك في كفره يا أزدي ؟
اخاف ان اشك في كفره فأكفر فهذه عقيدة أهل السنة و الجماعة ، لكن المسألة محسومة بنص القرآن فذلك يرفع الاجتهاد فيها لان مناط الاجتهاد انعدام الدليل ، ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا)) و ايضاً ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)) .
أسامة في الحديث كان غازياً و لا يعرف خلفية من قتل لذلك استحق التربية النبوية بان نحسن الظن بالاخر ، لكن حمزة هذا كما قرأت و تابعت فقد كان من حافظي القرآن و من المسلمين المتفقهين في الدين بحكم ان السعودية تدرس الدين في الابتدائي علاوة على المساجد والمجتمع المحافظ و وفرة العلماء ثم بعد ذلك اخلد الى الارض و اتبع هواه بقراءة الفلاسفة و اهل الاهواء فهو ممن آمن (بالفطرة) ثم كفر ، ثم آمن !! يعني ماضي مرير .
المسيء الدنماركي لرسولنا صلى الله عليه و سلم احق بالدفاع عليه من هذا ، لانه لم يكن مسلماً و لم يكن يعرف حق الرسول صلى الله عليه و سلم في المسلمين و في الارض فكان اهلا ان يعذر بالجهل رغم اني لا ارى ان يعذر لا هو و لا سواه فهذا باب شر لا يعلمه الا الله .
و انا اسأل الله ان يثبتنا على الدين فهذا زمان الفتن ، و ان يعصمنا من التشدد و التنطع و يرزقنا الرحمة بالخلق فيما يحبه و يرضاه و لا يجعلنا ممن رحموا اناس فنالوا بهذه الرحمة سخطه !
لكن المسألة محسومة بنص القرآن فذلك يرفع الاجتهاد فيها لان مناط الاجتهاد انعدام الدليل ، ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا)) و ايضاً ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)) .
أسامة في الحديث كان غازياً و لا يعرف خلفية من قتل لذلك استحق التربية النبوية بان نحسن الظن بالاخر ، لكن حمزة هذا كما قرأت و تابعت فقد كان من حافظي القرآن و من المسلمين المتفقهين في الدين بحكم ان السعودية تدرس الدين في الابتدائي علاوة على المساجد والمجتمع المحافظ و وفرة العلماء ثم بعد ذلك اخلد الى الارض و اتبع هواه بقراءة الفلاسفة و اهل الاهواء فهو ممن آمن (بالفطرة) ثم كفر ، ثم آمن !! يعني ماضي مرير .
المسيء الدنماركي لرسولنا صلى الله عليه و سلم احق بالدفاع عليه من هذا ، لانه لم يكن مسلماً و لم يكن يعرف حق الرسول صلى الله عليه و سلم في المسلمين و في الارض فكان اهلا ان يعذر بالجهل رغم اني لا ارى ان يعذر لا هو و لا سواه فهذا باب شر لا يعلمه الا الله .
و انا اسأل الله ان يثبتنا على الدين فهذا زمان الفتن ، و ان يعصمنا من التشدد و التنطع و يرزقنا الرحمة بالخلق فيما يحبه و يرضاه و لا يجعلنا ممن رحموا اناس فنالوا بهذه الرحمة سخطه !
اقتباس كافي ..
__________________
اللهم أغث أهل سوريا و مصر و اليمن و ليبيا
اللهم .. اكشف عنهم الكرب.. اللهم عجّل بالفـرج.. اللهم ألف بين قلوبهم ..
اللهم وحد كلمتهم على الحق يارب العالمين ...
المواضيع المشابهه 
