شىء محزن والله ... أتمنى صاحب الموقع يكون مشترك هنا

[eltawoos.com]

اخي انت نفسك موقعك كان يصمم بنرات محرمه تحب افتح موضوع واكتب عنك واقول الله يهديك او اني حتى اتجسس عليك عيب انا وانت كلنا اخطاء وكل انسان خطاء .

اخى الكريم

انا صممت أكثر من 300 بانر إذا فيهم واحد فقط مخالف للشريعة قوللى علية حتى أتوب منة و أنا ما أخاف من فضيحة الدنيا فهى أهون من فضيحة الآخرة .

جزاك الله خيراً

[SalemOnLine]

sales كلام سليم يالطيب

eltawoos.com اتوقع لو كان مراسلتك معاه فقط كان افضل ، وانا اقول الله يهدي الجميع ان شاء الله ، وهذي بادرة جيده بانه اغلقها بشهر الفضيل شي ممتاز ،

والتحيه

[sales]

رنا يكرمكم اخواني خالد2000 - s-alem.com

اخي eltawoos.com مش ممكن ادور وراك واتجسس واحط لك واقول ده البنر وده كمان وده كده يبقى انصح نفسي انا الاول ( إن الله حليما ستار ) انا مش حغتابك ولا حجسس عليك ولي قلته كمان كنت متاكد منه عشان ( إن بعض الظن إثم ) اما كيف ده الكلام بكل بساطه كان في موضوع وكنت كمان بتشهر بواحد عشان تدعيه للهدايه ورد عليك احد الاخوان وحط ليك بنرات من تصميم موقعك وكانت محرمه وكلها بنات وشات او حجه زي دي ( فجل من لا يسهو ) وكان ردك عليه إحنا كلمنا المصمم ان يتوقف عن تصميم مثل هالبنرات .

مش حدور على الموضوع واحطه ليك لا ولا حسمح لنفسي ادور وراك لان ده عيب ومش بحلبة مصارعه ومين إلي ينزل من التاني لان كلنا اخوه . ولكن دور على الموضوع اذا حاب وتلقاه ليك ولنفسك مش عشان الناس ولي وعشان تتعرضه لينا .


اما إنك توقف كتابة مواضيع بالشكل ده ( ده عين العقل ) وده المفروض من زمان ولكن متوقفش دعوتك للخير ولكن حسن الاسلوب وخليه بالسر بينك وبين المخطأ وقتها يكون قلبه مفتوح للخير مش مليان ضغينه عشان تشهيره او حتى انه يفهم اسلوبك بسوء نيه وفضحه امام الناس او تقلل عمله حتى لو كان ازال حجره من ارض .

اما انك بترسله وهو مبيردش خلاص ده معناته الرساله وصلته ومش عايز يرد مش حنجبره وحنطه امام الامر الواقع ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

واذا الرساله مش وصلاه اصبر عليه وكرر وكرر اذا كان للهدايه بقلبك طريق الصبر اولى ركائز الهدايه .


بقول ليك ملاحظة : مره كتبت رد وكنت احط بعض الجمل بخط كبير اوي واحمر فستفز ده الموضوع صاحب الموضوع الاصلي وكنت اقصد منه انه ينتبه للكلمات ومش اي حاجه تنيه لما شفت كده خلاص مكتبتش حاجه بعدها ده احسن لي وليه عشان محدش يكره التاني وبنفس الوقت اتعلم اني معدهاش تاني مره .. بمعنى كل شخص لازم يحاسب نفسه واسلوبه كل يوم وراجع تصرفاته بواقعية وموضوعيه ومش يقول الغايه تبرر الوسيله ..


ربنا يهديك ويهدينا ويهدي الجميع

[tarek12]

اللهم اصلح احوالنا جميعا
واهدنا لما فيه الخير والصلاح دينا ودنيا

[افريكانوا]

مشكور اخوي على الموضوع


و الله يهديه ان شاء الله

[omar alzaabi]

ههههههههههههههههههه

اخي هذا بسيط ولكن أنظر هنا العجب

أرسل أصلا بواسطة مراسل مجان
برؤية سمو الشيخ سعود بن صقر الواعية نزف إليكم هذه البشارة
من مصادر موثوقة : عقد صباح أمس إجتماع تنسيقي بين الدائرة الإقتصادية ومندوبين من الفنادق العاملة في امارة رأس الخيمة وتم خلال الإجتماع مناقشة الكثير من الأمور التي لها علاقة بالمنشآت الترفيهية بالفنادق وكيفية علمها .
الخبر الثاني والأهم . خلال شهر رمضان يتم ايقاف جميع انواع المظاهر الإحتفالية بالفنادق وإغلاق الملاهي الليلية والمراقص والبارات .خلال شهر رمضان الخمور ممنوعة بجميع فنادق رأس الخيمة .
هذا ما عهدناه فيك يا بومحمد رجل مواقف غيور على دينه محافظ على أبنائه والله يا بومحمد إن هذا الإجراء سيرفع من شأنك عند أهل رأس الخيمة ويدعون لك بالخير ليل ونهار
اللهم احفظ لنا الشيخ سعود
والبشائر الأخرى في الطريق

فقط بشهر رمضان يتم إيقاف هذه الاشياء أما بعد رمضان مسموح للجميع

وأنظر هنا على بعض الردود من الناس

http://www.majan.net/v2/vb/showthread.php?t=6778

وخصوصاً ألامر في دبي اشد وأخطر من ذلك وفي شهر رمضان يكثر بها الدعارة والله يشهد وهو خير الشاهدين لايستطيع أي شخص من الإمارات ينكر ذلك فهذا الامر مفضوح ووضح كوضوح الشمس ويعرف عنه القريب والبعيد

فأي دين هذا يأخواني

فهل نصدق الحكومات بعد هذه الاعمال أين دينك يامسلمون هل هذا ماوصكم به النبي

و يقول النبي الله صلي الله عليه وسلم تركت فيكم شيئن لن تضلوا بعد هما كتاب الله و سنتي و لن يفترقا حتي يردا علي الحوض رواه الحاكم و يقول عليه السلام ايها الناس ! قد تركت فيكم ما أن آخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي رواه الترمذي


اللهم لاتؤخذنا بما فعله السفهاء

أما بخصوص الأغاني فهذه فتوي من الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


السؤال :

ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟



الجواب :

الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمتهوما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاصي كثيرة، وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا، والفواحش، واللواط، ويجر إلى معاص أخرى، كشرب المسكرات، ولعب القمار، وصحبة الأشرار، وربما أوقع في الشرك، والكفر بالله، على حسب أحوال الغناء، واختلاف أنواعه، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}[1] فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، قرئ ليضل بضم الياء، وقرئ ليضل بفتح الياء ومع كسر الضاد فيهما، واللام للتعليل، والمعنى أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء، يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض، فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي الله، ومباشرته لها، وتركه بعض ما أوجب الله عليه، مثل ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين ومثل لعب القمار، والميل إلى الزنا، والفواحش، واللواط، إلى غير ذلك مما قد يقع بسبب الأغاني.

قال أكثر المفسرين: معنى لهو الحديث في الآية الغناء، وقال جماعة آخرون: كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك، كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك، وهذا كله يصد عن سبيل الله، ويسبب الضلال والإضلال.

وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية: (إنه والله الغناء، وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل). والآية تدل على هذا المعنى، فإن الله قال: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}[2] يعني يعمي عليه الطريق، كالسكران، لأن الغناء يسكر القلوب، ويوقع في الهوى، والباطل، فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك، حتى يقع في الباطل من غير شعوره، بسبب شغله بالغناء، وامتلاء قلبه به، وميله إلى الباطل، وإلى عشق فلانة وفلان، وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة وفلان، {وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً} معناه هو اتخاذ سبيل الله هزوا، وسبيل الله هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث، فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهوا ولعبا، وعدم المبالاة في ذلك، وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر، وثقل عليه سماعه، لأنه اعتاد سماع الغناء، وآلات الملاهي، فيثقل عليه سماع القرآن، ولا يستريح لسماعه، وهذا من العقوبات العاجلة، فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك، وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك وجاء في المعنى أحاديث كثيرة، كلها تدل على تحريم الغناء، وآلات اللهو، والطرب، وأنها وسيلة إلى شر كثير، وعواقب وخيمة.

وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (إغاثة اللهفان) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو، فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه، فهو مفيد جدا، والله المستعان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


--

الافتاء من موقع اسلامي لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد

السؤال:

هل استخدام التليفون المحمول الذي به نغمات فيه شبهة ، لأن هذه النغمات تعتبر موسيقى أم لا ؟ و بصراحة يمكن أن أتجنب هذه الشبهة باستخدام تليفون محمول يكون جرسه آية قرآنية.

الجواب:

الحمد لله
وضع نغمات الهاتف الجوال على الأصوات الموسيقية منكر ومحرم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نصّ على تحريم المعازف حيث قال : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف .. " الحديث ، رواه البخاري (5590)
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛ أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم .
ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع بحرمته وهو الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها ( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) .
قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . مجموع الفتاوى (11/535 ) .
وآلات اللهو هي آلات الموسيقى .
ويمكن الاستغناء عن هذه النغمات المحرمة بضبط الهاتف على نغمة الجرس المعتادة أو غيرها مما لا يُعدّ من النغمات الموسيقية .
وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن حكم النغمات الموسيقية في الجوال فأجابت : " لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة ، لأن استماع الآلات الموسيقية محرم كما دلت عليه الأدلة الشرعية ويُسْتَغْنَى عنها باستعمال الجرس العادي . وبالله التوفيق

--

[أبولينة]

جزاك الله خير اخي ولا تلتفت للمثبطين
انصح ولا عليك منهم
وطنش ردودهم تجاهلها

[شباب الدعوي]

( إن الله حليما ستار )

انا ودي ادري ليش حطيتها بين اقواس

لاهي اية قرأنية ولا هي حديث نبوي

ولا هي قول مأثور من السلف
!!

[sales]

اهلا اخي شباب الدعوي

ومين قالك انها آية او حديث من فين جبت الاعتقاد ده !!!

طب انا كمان قلت كل دول بقواس :

الاسلوب ده ( اسلوبك )

( ده عين العقل )

( إن الله حليما ستار )

وكلها فيها اقواس وفي كمان غرها حطتها بقوس اعني فيها اهميتها ده الغرض من كل ده فانا مقلتش قبل ( إن الله حليما ستار ) قال تعالى ولا قلت عن ابي كذا ولا حتى كتبت اسم أية او رقم سورة بآخرها .. الخ .. واي جمله احطها بأقواس مش متبوعه بأي حاجه اقصد فيها جمله عاديه اذكرها للتاكيد اي فيما معناه

[newbie]

sales اعجبني أسلوبكـ وأصراركـ على الموضوع

eltawoos.com أعجبني وضعكـ للموضوع

الكل يريد أنه يوصل فكره معينــة ... الشخص (الاول) يريد أنه يغير من أسلوب الشخص الثاني

والشخص الثاني يريد أنه يحط الموضوع هذا علشان الكل يشاهده وينصحه

درست أنا في أحد المراحل ( ولم أنسى هذا الكـلام )

طبعاً هو (حديث) لكن مع أرشادات الحديث يقولكـ

:- أنك لما تنصح أحد (بالسر) راح يكتم اللي قلته ويحطه في باله حتى لو لم ينفذه لكن راح يتذكر الكــلام بيوم من الآيام


:- عكس لما تنصحه أمام الناس وراح يكون عنده شي عادي وتروح عنه الحيوية


لنظرب مثال قريب ..:..

أحد المدخنين لقيته متوزي بمكان ما أحد يشوفه وفجأة دخلت أنت عليه وشفته ماسك السجاره

1/ إذا طفى السجارة ومسكته وقلتله ليش هالعمل وأنا أحبك وأنا ما أبيك تضيع من أيديني راح يتحسر ويمكن بعدها ماراح يدخن مره ثانيـة

عكس التالي ..

2/ لما تصرخ بأعلى صوتك وتقول تعالو شوفو هذا يدخن .. راح يجيون ويشوفونه ويشوفهم ويمكن بعضهم ما يمسكـ أعصابه ويضربه وكذا نقول ( فات الفوت )

لأنه بعدها راح يكون عنده شي عادي لان أغلب اللي عنده عرفوا أنه يدخن وبكذا راح يدخن بأي وقت وبأي مكان

0
0
0
0
0

أخيراً آسف للاطالة ... وهذي مجرد وجهـة نظر

[SwahL.com]

الموضوع مسك خط الدائري الشرقي ..

[eltawoos.com]

sales اعجبني أسلوبكـ وأصراركـ على الموضوع

eltawoos.com أعجبني وضعكـ للموضوع

الكل يريد أنه يوصل فكره معينــة ... الشخص (الاول) يريد أنه يغير من أسلوب الشخص الثاني

والشخص الثاني يريد أنه يحط الموضوع هذا علشان الكل يشاهده وينصحه

درست أنا في أحد المراحل ( ولم أنسى هذا الكـلام )

طبعاً هو (حديث) لكن مع أرشادات الحديث يقولكـ

:- أنك لما تنصح أحد (بالسر) راح يكتم اللي قلته ويحطه في باله حتى لو لم ينفذه لكن راح يتذكر الكــلام بيوم من الآيام


:- عكس لما تنصحه أمام الناس وراح يكون عنده شي عادي وتروح عنه الحيوية


لنظرب مثال قريب ..:..

أحد المدخنين لقيته متوزي بمكان ما أحد يشوفه وفجأة دخلت أنت عليه وشفته ماسك السجاره

1/ إذا طفى السجارة ومسكته وقلتله ليش هالعمل وأنا أحبك وأنا ما أبيك تضيع من أيديني راح يتحسر ويمكن بعدها ماراح يدخن مره ثانيـة

عكس التالي ..

2/ لما تصرخ بأعلى صوتك وتقول تعالو شوفو هذا يدخن .. راح يجيون ويشوفونه ويشوفهم ويمكن بعضهم ما يمسكـ أعصابه ويضربه وكذا نقول ( فات الفوت )

لأنه بعدها راح يكون عنده شي عادي لان أغلب اللي عنده عرفوا أنه يدخن وبكذا راح يدخن بأي وقت وبأي مكان

0
0
0
0
0

أخيراً آسف للاطالة ... وهذي مجرد وجهـة نظر

أخى فى الله جزاك الله كل خير فقد أعجبنى جداً ردك الرائع و وصلتنى الرسالة بطريقة جميلة ما شاء الله .

لكنى أود أن انبه على شىء

المقصد من كتابتى للموضوع هو : ربما تكون رسائلى لم تصلة او هناك مشكلة فى الإرسال فقصدت تنبيهه هنا و لو كان هنا رسالة خاصة لأرسلت لة .

جزاكم الله جميعا كل خير و انا متقبل النصيحة من الجميع و وصلتنى رسائلكم و لا يوجد فى صدرى اى شىء و أتأسف لوضعى الموضوع على الملأ لأنى ما أعرف ان هذا راح ينتج عن كتابتة .

[البروفسيور]

eltawoos.com

بارك الله فيك اخوي و انما الاعمال بالنيات اما من يحاول أن يقلل من قدرك أو عزيمتك فلا عليك منه و صدقني كلامهم لا يقل من شأنك لكن يقل من شأنهم هم

فمهما قالوا لن ينقصوا منك شيء بل على العكس

الا اني أفضل أنك تستخدم الايميل أو المراسلة و بشكل سري بينك و بين من اردت مناصحته

فالنصيحة على رؤوس الناس فضيحة

بارك الله فيك و الله يسهل لك امورك

[arab-m.com]

بارك الله فيك اخوي و انما الاعمال بالنيات

ولو ان النصيحه والدعاء له وللمسلمين بالهداية اولى



ويا حبكم للفلسفه والكلام الكثير !! كلام فقط ؟؟!! نتمنى ان يصدقه العمل ..


قبل ان تحكم على الاخرين انظر الى نفسك كم صلاة في اليوم اديتها في جماعة بكم تصدقت اليوم ؟! كم ذكرت الله ؟!!!!!!!!!!!!! هل مسكت لسانك عن اعارض الاخرين ؟؟!!

حاسب نفسك ودع الخلق للخالق ..