أما أهل البيت بالمعنى العام والممتد إلى قيام الساعة فإن من أخذ بهدي النبي ص أذهب الله عنه الرجس وطهره ، ومن لم يأخذ لم يقع عليه التطهير وذلك كقول الله تعالى : ( والله يريد أن يتوب عليكم ) ، ومعلوم أن التوبة لأناس دون أناس ، فدل ذلك على أن الإرادة هنا إرادة شرعية وليست إرادة فعلية ، وإلا لحكمنا لكل أهل البيت بالمعنى العام وإلى قيام الساعة بالتطهير مهما فعلوا ، وهذا لم يقل به عالم يؤخذ بقوله قط .
وقضية أخرى :
وهي على فرض أن أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين فقط ، مع أن الصحيح خلافة ، فليس في الآية ولا في الحديث ما يدل على النص على علي بالخلافة، ولقال من قال : الإمامة موزعة على الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين ، وهذا لم يقل به ساذج فضلا عن عالم .
وليس في الآية ولا في الحديث دليل على عصمة هؤلاء ، إذ قصارى معناه التطهير من الرجس ، ولكن لا يمنع من السهو والخطأ والزلل والاجتهاد المخالف للصواب ، فالعصمة شيء والتطهير من الرجس شيء آخر ، وينبغي أن لا نخلط بين الأمرين .[/QUOTE]
:nice: :nice: :nice: :nice:
ثم لا تقتطع الاية و تفسروها كما تشاءون يارافضة فقد حذرتك في ردي السابق من هذه الآية و اقتطاعها
والاية الكاملة يا راااااافضة هي:
الاية كاملة و نزلت في امهات المؤمنين رضوان الله عليهم و كما نرى ان المخاطبة للمؤنث يارااافضة
((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
و اهديك آية الافك المنزله في عرض رسول الله الصديقة بنت الصديق الطاهره المطهره من فوق 7 سموات
((ان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ))
و اكرر عليكم يارافضة كلامي عليكم
للمرة الثانية هل اسألتي و ردودي واضحة يا اخوان او مشفره بالزيند ؟و اتمنى دام ان عليا بن ابي طالب رضي الله عنه هو قدوتكم
ان تكونا مثله
الا ترون ان عليا لا يكره الصحابه بل و سمى بأسمائم و زوج عمر ابنته ؟
الا ترون ان عليا بايعهم ؟
الا تقولون انه خاف على الاسلام و ما دافع عن عرضه و العياذ بالله ؟
لماذا لا تكونوا مثله و تخافوا على الاسلام ؟
والا هذه الاسئلة لا جواب عليها ؟
((ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ))
قلوبكم و سمعكم و ابصاركم مشفرة يا روافض لا تستقبل الا من اصحاب العمائم السوداء يملوا عليكم دينكم كما ارادوا و يستبهوا اهوائكم
شباب احد شافني سبيته ؟ :looking:كلمة الحق مرة اخرى:
وهل استبيان الحق بهذه الطريقة ؟!!
وانت وتسبني وتشتمني انا وغيري من اخواني, ولا تحسب حساب لمن يناقشك, ماذا تنتظر من ذلك, هل سأقتنع بكلامك انا وغيري بهذه الطريقة ؟ ام هناك مقاصد خفية ؟
يمكن تقصد مملكة الشهد عندما قال ابن متعة :con2:
ولكن اعتقد انها مدحة عنكم فأبن المتعة افضل من ابن النكاح الشرعي :looking:
و الله المستعان ......................