جواهـــر الــــكــــلام ((موضوع متجدد ))

[x_yousef_x]

والله كلامك رائع واصل في نقلها بارك الله فيك

تحياتي

[بدر 821]

قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟
قال : من أعتبر بأمسه ونظر لنفسه
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء , وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص











جاء رحل ُ إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :-
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمأن قلبي
وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحييت أن يراني على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي






قال الفضيل بن عياض :-
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم , كثرة الآكل

[بدر 821]

مر رجل بأهل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن , قال بم سادكم ؟
قالوا : أحتاج الناس إلى علمه واستغنى هو عن دنياهم



عجبت لمن آمن بالقدر كيف يحزن , وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح , وعجبت لمن يعرف وتقبلها بأهلها كيف يطمئن إليها . الدنيا





يقول الشعراوي – لا يقلق من كان له أب فكيف بمن كان له رب

[بدر 821]

قال الحسن البصري : أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم





قال أبو حازم : من عرف الدنيا لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى

[بدر 821]

قال حكــــــــــــــــيم :: أربعة حسن ولكن أربعة أحسن منها :
الحياء من الرجال ولكنه من النساء أحسن
والعدل من كل انسان ولكنه من القضاة والأمراء أحسن
والتوبة من الشيخ ولكنها من الشاب أحسن
والجود من الأغنياء ولكنها من الفقير أحسن





عجبت لمن آمن بالقدر كيف يحزن
وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح
وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن اليها

[بدر 821]

سأل عمرو بن قيس عن الحصى في المسجد يجدها الإنسان في ثوبه ، أو عالقة بجبهته ،
فقال له : ارمِ بها ،
فقال الرجل : زعموا أنها تصيح حتى تُردَّ إلى مكانها في المسجد ،
فقال له عمرو : دعها تصيح حتى ينشق حلقها ،
فقال الرجل : سبحان الله ، وهل لها حلق يا سيدي ؟
قال عمرو : من أين تصيح إذن ؟







ضحكتُ فقالوا ألا تحتشـم .. بكيــتُ فقـــالوا ألا تبتســـمْ
بسمتُ فقــالوا يُرائي بهـا .. عبستُ فقـــالوا بدا مــا كتمْ
صمتُّ فقالوا كليل اللسـان .. نطقتُ فقــــالوا كثيــر الكلمْ
حلمتُ فقالوا صنيع الجبان .. ولو كــان مقتــــدراً لانتــقمْ
بسلتُ فقـــالوا لطيــشٍ بـه .. وما كـــان مجتــرئاً لو حكمْ
يقـولون : شـذَّ إذا قلــتُ لا .. وإمَّعـــة حيـــن وافقتــــهمْ
فأيقنت أني مهمــا أردت .. رضى الناس لابدُّ من أن أُذمْ

[بدر 821]

قال وهيب بن الورد:

إن استطعـــت ألا يسبقـــك إلى الله أحـــد فافعــــــل







يا ابن آدم
بع دنياك بآخرتك ..
تربحهما جميعا
و لا تبيعن آخرتك بدنياك ..
فتخسرهما جميعا





قال عبدالله بن عمر رضي الله عنه : (( لان أدمع من خشية الله أحب إلي من أن اتصدق بألف دينار ! )) .




فلسطين تبكي دما فهل بكيت دمعا- والأقصى ينادي ظلما فهل ناديت نصرا






قال ابن القيم :

الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن

والاوطار-أي الأماني والرغبات -إنما تُطلب في الأوطان

[بدر 821]

× للعبد رب هو ملاقيه , و بيت هو ساكنه ,

فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه

و يعمر بيته قبل انتقاله اليه , !

[بدر 821]

يقول الرافعي : إذا لم تزد شيئا على الدنيا فأنت عليها زائد ..



من علت همته طال همه



ترك الذنب أيسر من طلب التوبة



قيل : إذا قضى الله لرجل أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة فيسيره إليها

[بدر 821]

عن سعيد بن المسيب،
قال: من حافظ على الصلوات الخمس في جماعة فقد ملأ البر والبحر عبادة






قال ابن القيم:
"فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشاً،
وأنعمهم بالاً، وأشرحهم صدراً، وأسرهم قلباً،
وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة"







قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه:-
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرتة بد دنياه
فقال لهم عمر: ألا أخبركم بأحمق منه
قالوا : بلى
قال: رجل باع أخرته بدنيا غيره









قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فإن لما يكن ؟
قال : موت عاجل