يا جماعة انا نقلت كلام الشيخ ابو اسحاق وهو علامة وهو يوضح خطأ للشيخ القرضاوى ونقلت الكلام لابين الخطأ بس
| |
يا جماعة انا نقلت كلام الشيخ ابو اسحاق وهو علامة وهو يوضح خطأ للشيخ القرضاوى ونقلت الكلام لابين الخطأ بس
انت عندك خطه مبرمجه ماشي عليها .. هدفك إشعال منتدى سوالف بنار الخلافات .. وتطفيش أكبر عدد من الأعضاء ..
كل مره وانا اقول اتركوا التحليل والتحريم والتحريف والموضوع والمصدوق
والاشاعره والـ واـ وووووو
دعونا بسلام فاصبحتم ياعرب مصدر ارهاب للغرب ولنا نحن العرب
من لا يمشي على خطاكم
قلتم عنه كذا وكذا وكذا
للاسف انتم لاتعلمون شيء عن دينكم دين الاخلاق والتسامح والسلام
وبالاخص كاتب الموضوع الذي يتخبط دائما في مواضيعه
تحياتي لي وحدي
القرضاوي حق تلفزيونات وحق أكل في الفضائيات
يعني بالله بالعقل لو فيه خير للدين ... هل أعداء الأمة بيعتمدون عليه ... طبعاً لا
لكن لأنه من نفس الطينة
يكفي فقط حادثة في تاريخ القرضاوي الملطخ وهو إستنكاره لهدم معابد بوذا في أفغانستان وقال لا يجوز هدم المعابد
لكن قتل مسلم في أفغانستان يعتبر ولاء ....................... والله شيء حلو
اخواني الموضوع مجرد شيخ يرد على شيخ ... وجل من لايخطأ .!
يعني ليس بمجرد ان صلح شيخ لشيخ او اختلف شيخين فهو تفضيل او تجريح لاحدهما على الاخر .
وثاني شي انا اشوف ان الموضوع بالاصل مجرد اختلاف بين الشيخين واحنا اللي بدأنا في هذا الموضوع ذم وطعن للشيوخ .!
ادعوا لهم بالهداية والصلاح
والله يهدينا جميعا .
تحياتي .
__________________
والله لن ننساك ياأبا عدي !!!
يا اخوانى انا كتبت الموضوع لابين خطأ الشيخ القرضاوى الشيخ ابو اسحاق الحوينى اعلم منه بالحديث مليون مرة
والاخوة اللى بيقلوا شيخ يطعن فى شيخ اين الطعن ده الشيخ ابو اسحاق الحوينى سمع الشيخ القرضاوى قال حاجة فرد عليه اين الطعن واننا فى تاريخنا الاسلامى علماء وفقهاء ردوا على بعض هل هذا طعن طبعا لا لانهم يريدون اظهار الحق
وانا كتبت الموضوع لابين خطأ الشيخ القرضاوى فقط
اما عن كلام Dragon2oo2
فلا تعليق على كلامك
وارجوا من المشرف غلق الموضوع
انت كتبت الموضوع لانك مو لاقي احد يعطيك بند
ياخي كل مواضيعك لمجرد افتعال المشاكل بين الاعضاء
والمصيبة الكبرى انها كلها منقولة
تريد تفقهنا في الدين ؟
اذا كان بهذه الطريقة فلانريد مواضيعك
لا وبالنهاية تقول اغلق الموضوع ؟
خلص وجدت ماتريد وهو مجادلة بين الاعضاء وقتال
انت شخص مريض
الله يزيدك مرض يارب
__________________
Ramy
لا أرجوك علق على كلامى .. خوفتني
ولو سمحت لا (تنقل) مواضيع انت عارف مسبقاً شنو مصيرها ..
وانا أتمنى من المشرف يلغي عضويتك .. ويفك البشريه من شرك ..
الاخ شبكة مسلم لم يرتكب اي خطأ في هذا الموضوع
وكل ما فهي الموضوع تصحيح و رد على الشيخ القرضاوي بأن حديث العازف صحيح
اسناده كلهم رجال ثقات و وثقهم كبار ائمه الجرح و التعديل ، الحاكم ( رغم تساهله ) ، الذهبي، ابن حبان ، ابن ابي حاتم ، الدارقطني وغيرهم من ائمه الجرح و التعديل و ايضا علامه العصر الحديث و عالم الحديث الالباني رحمه الله تعالى
ولم نسمع قط ان القرضاوي من اهل الجرح و التعديل او من اهل الحديث اصلا
بينما ابو اسحاق الحويني فهو تلميذ علامة العصر الحديث الشيخ الالباني الذي اشتهر بتخريج الاحاديث و تصنيفها
و عندما يخطئ احد المشايخ يجب الرد عليه و ليس اتباعه في الخطئ نفسه والا ضلت الامه هكذا مثل ما يحدث عند الشيعة لا يردوا على بعضهم بعض حتى في تواتر تحريف القرآن و الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم و زوجاته و اصحابه رضي الله عنهم
فالموضوع جيد ولا فيه اي حرج و الامام مالك رحمه الله قال كل الكلام يؤخذ و يرد الا كلام صاحب هذا القبر و اشار الى النبي صلى الله عليه وسلم ولا نقر بعصمة احد الا الانبياء و الرسل فلا احد منا معصوم فالكل يصيب و يخيب
فمثلا العلامه الالباني صحح حديث و رد عليه اهل العلم ان تصحيحه خاطئ لان فيه اسناده شخص مجهول و على رغم علمه الواسع في علم الحديث الا انه يخطئ احيانا و يجب تصحيح الخطأ
وجزاك الله خير يا صاحب الموضوع
اتمنى ان لا يتطاول الاقزام واصحاب الديانات الغير اسلامية على مشائخ وعلماء المسلمين
الكثير من لا يعلم ان في هذا المنتدى كما في غيره اصحاب عقائد مخالفة للدين الاسلامي ومنهج اهل السنة لذلك لا تتعجب اخي من بعض الردود
اخي شبكة المسلم شكرا على كلامك الطيب وهذا الموضوع طويل ومتشعب هل في البخاري حديث ضعيف ويدخل في علم اصول الحديث وخبر الاحاد وهل هو حجة ام لا
ولكن جمهور اهل العلم المتبيعن لا يرون ان في البخاري ضعيف وهناك كتاب اسمه تغليق التعليق اثبت فيه مؤلفه ان كل حديث معلق في البخاري صحيح
اذن لا يوجد في البخاري ضعيف عند اهل الحديث واهل الشأن
ولو جئنا للحق فالشيخ ابو اسحاق عالم كبير متخصص في علم الحديث اما القرضاوي مع احترامنا له فلا يعتبر شيئا بجوار كثير من علماء اهل السنة لوقوعه في أخطاء كثيرة وتناقضات
وكثير من الناس يعتقد ان كل شيخ مشهور انه اعلم من غيره وهذا خطا فالامر هنا يختلف عن الفن والفنانيين فكثير من العلماء الربانيين لا يحبون الظهور في الاعلام خوفا من الرياء واخلاصا لله ولاسباب كثيرة عندهم
القرضاوي مشهور جدا ونشط وكذلك عمرو خالد فهل يعني هذا انهم اعلم من الشيخ ابو اسحاق او انهم اعلم من بن عثيمين الذي لم يظهر الا نادرا على شاشات التلفزيون ؟؟
انصح اخواني بالقراءة وعدم الكلام في ما لا يعنيهم من امور المسلمين نسال الله لنا ولهم الهداية والكلام عام
__________________
لا حول ولا قوة الا بالله
Remano وانت مالك انا كتبت الموضوع لتحذير الاخوة من كلام القرضاوى فى هذا الموضوع
Dragon2oo2 لما تبقى صاحب سوالف يبقى اتكلم انا ما اردت الفتنة انما اردت توضيح شىء
2end اشكرك اخى الحبيب
X-43 اشكرك اخى الحبيب
مرة تانية اقول للمشرف اغلق الموضوع
أقول احترم نفسك وثمن كلامك ..
ليش انت صاحب سوالف واحنا ماندري ..؟
روح إلعب بعيد ..
تحذير الاخوه من القرضاوي ولا كلامه ؟
شوف بداية موضوعك فيه طعن في القرضاوي ياخي
وثاني شي يغلق الموضوع ليه ؟
انت فاتحو للفائدة ... تفيد الاعضاء
المفترض تقول ثبتو الموضوع
ولا عارف مواضيعك كلها من شاذة عن القاعدة
__________________
Ramy
X-43 لا ادري من اين تأتي بهذا الكلام ولكن ربي يهديك
وشكراً لك يا كاتب الموضوع لشكرك للأخ X-43 الذي طعن في الكل.
وما قلته واضح ليس اعتراض على الاختلاف وتصحيح الشيخ للأخر وانما على الطعن وليس هنا ولكن نراه في كل مكان وهذا دليل على ضعف الرأي والاقتناع فنفس فبدل ما يقنعك برأيه يطعن بصاحب الرأي الاخر.
وان كان اعتذارك لي هو شئ انا اطلبه فلا داعي فالاعتذار يأتي لمن عرف غلطه
وان كان لسبب الثاني فأنا اعتذر لان ردي لم يكن شامل لكل القضيه والموضوع فأنا لم اقصدك وانما قصدتت الامر السائد والحاصل بين الناس والامه كاكل. وقد يكون سبب عدم كتابتي لان الموقع ليس مكان لرد والنقاش في الامور الدينيه وانما لتوعيه فجعلت الرد مختصر.
تحياتي
أنت مشرف لكن لا تملك الأدب
واتمنا منك اخي ان تتعلم قبلي فعسى ان اتعلم منك، كلامك.....لن يص الى فهمي لأنك كجراد الماء لا تعرف من الماء الى سطحه، لا يوجد في المقال شئ من الذي قلته فبيان الخطأ لا يكون فيه تجريح في الشيخ الاخرهل تظن سوف يكون الامر مماثل لو فقط ذكر البيان وجعل الناس هم من يختارون بمن يثقون ويصدقون بالبيان والتوضيح والعلم والدليل الخ...
بأختصار لو كان التجريح في شيخ كنت تثق كان ردك لن يشابه ما رددت به الان وانا وضحت ما اريد قوله في الأعلى.
ومن قال بيان الخطأ لا يكون فيه تجريح ، يجب أن يكون فيه تجريح إذا تمادى الشخص في الخطأ كأن يصر على بدعة ، ثم إن القرضاوي له فتاوى طامات ، ومنها أنه أسقط حديث الإفتراق عندما ذهب إلى إيران ، فهو صاحب منهج للتقريب بين المذاهب والأديان وهذا فقط يكفي ليجرح.
وبعيدا ً عن الطامات ، عقيدته ليست عقيدة أهل السنة والجماعة ، عندها لا ينظر لما هو ادنى من ذلك.
ثم أخي ليش السب ؟! هل أنا سبيت أو شتمت !!
وأيضا ً طالما أن المنتدى ليس للنقاشات الدينية ، ليش ترد - ما شاء الله - وبكل حماس
أغلق الموضوع أو احذفه من بدايته وريحنا ، وهذا أفضل لأن المنتدى يفتقر لطلاب العلم أصلا ًً.
ضوابط المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة المسلم 
