سبحة الكترونية رائعة

[AHMED2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وصلني هذا الاميل و قلت اشاركه اخواني بسوالف


سبحة الكترونية رائعة
الشرح

اختار الكلمة المراد التسبيح بها من بين الكلمات الموجودة في المربع ,
فمثلا قمت بأختيار كلمة ( سبحان الله ) بالضغط عليها بالماوس ,
وعند الضغط عليها توجد في أطراف الصفحة دوائر السبحه ,
وكلما ضغطتوا على الكلمة اضاءت دائرة ,
الي ان يكتمل اضاءة كل دوائر التسبيح بمجرد الضغط عليها ,
وقد قمت بتحميل البرنامج وهو أكثر من رائع ,
استغل الفرصة في وقت جلوسك على الكمبيوتر في شيء ينفع ولو دقائق معدودة ,


اضغط هــــــــــنـــــــــــا
تمت ازاله الرابط حتي يتم التاكد اذا كانت بدعة ام لا
تجنبا للشبهات

[styl3rs]

السبحة بغير اليد بدعة

[أشرف السمهوري]

السبحة بغير اليد بدعة

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

AHMED2 أنت في النار ..

[AHMED2]

السبحة بغير اليد بدعة

يا اخي وين البدعة هذ طريقة لذكر الله

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

AHMED2 أنت في النار ..

:con2:

[عمرو درويش]

السلام عليكم

فعلا هى بدعة ولكن اخى أشرف السمهوري يمزح معك واخى styl3rs طرح الموضوع

وابحث انت اخى ولا تزعل منا .

[AHMED2]

السلام عليكم

فعلا هى بدعة ولكن اخى أشرف السمهوري يمزح معك واخى styl3rs طرح الموضوع

وابحث انت اخى ولا تزعل منا .

اهلا وسهلا بك اخي انا ماني زعلان ولكن ليش ما نتناقش انت و الاخ styl3rs تقولون بدع صح

طيب ليش بدعة مع العلم انك ايضا تستخدم يدك في السبحة الالكترونية المذكرورة يعني باليد

و الاخ اشرف السمهوري علي العين و الراس

[أشرف السمهوري]

اهلا وسهلا بك اخي انا ماني زعلان ولكن ليش ما نتناقش انت و الاخ styl3rs تقولون بدع صح

طيب ليش بدعة مع العلم انك ايضا تستخدم يدك في السبحة الالكترونية المذكرورة يعني باليد

و الاخ اشرف السمهوري علي العين و الراس

..

اعذرني أخي AHMED2 لكن وددت أن أبيّن بعض ضيق التفكير الذي وصلنا له ..

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "، فلماذا تذكّرنا تحذير الرسول صلى الله عليه وسلّم من البدع وتناسينا دعوته الكريمة صلى الله عليه وسلم إلى إحياء السنن الحسنة والدعوة إلى العبادة بأي طريقة كانت ..

بصراحة، أدمغتنا تحتاج إلى " غسيل " تام من بعض الأفكار الخاطئة التي تحويها .. لا أتحدّث عن شخص على وجه الخصوص، وإنما أشمل نفسي معها ..

جزيت خيراً أخي AHMED2 على الموضوع وفعلاً شيء جميل .. ..

وفعلاً مثل ما قال الأخ عمرو كنت أمزح أو أبيّن مدى خطورة إلقاء مثل هذه الألفاظ على أمور لا تستحقها ..

تحياتي، أشرف السمهوري

[AHMED2]

..

اعذرني أخي AHMED2 لكن وددت أن أبيّن بعض ضيق التفكير الذي وصلنا له ..

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "، فلماذا تذكّرنا تحذير الرسول صلى الله عليه وسلّم من البدع وتناسينا دعوته الكريمة صلى الله عليه وسلم إلى إحياء السنن الحسنة والدعوة إلى العبادة بأي طريقة كانت ..

بصراحة، أدمغتنا تحتاج إلى " غسيل " تام من بعض الأفكار الخاطئة التي تحويها .. لا أتحدّث عن شخص على وجه الخصوص، وإنما أشمل نفسي معها ..

جزيت خيراً أخي AHMED2 على الموضوع وفعلاً شيء جميل .. ..

وفعلاً مثل ما قال الأخ عمرو كنت أمزح أو أبيّن مدى خطورة إلقاء مثل هذه الألفاظ على أمور لا تستحقها ..

تحياتي، أشرف السمهوري

تسلم يا اخي علي التوضيح و منور الموضوع و ياليت نشوفك باستمرار

[styl3rs]

طيب ليش بدعة مع العلم انك ايضا تستخدم يدك في السبحة الالكترونية المذكرورة يعني باليد

لم يكن قصدي أن ألقي الكلام وأذهب ولكن كان قصدي أن تكتشف ذلك بنفسك وإن كنت قد نسيت تتذكر... ولكن مادمت تسأل وجب عليا الجواب.

ما حكم استعمال المسبحة؟

السؤال :
ما حكم استعمال السبحة؟

السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلة وليس مقصودة، ولكن الأفضل منها أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله – أي بأصابعه – لأنهن "مستنطقات" كما أرشد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره..
فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر لقلبه غالباً، الشيء الثالث أن استعمال المسبحة قد يدخله الرياء، فإننا نجد كثيراً من الناس الذين يحبون كثرة التسبيح يعلقون في أعناقهم مسابح طويلة كثيرة الخرزات، وكأن لسان حالهم يقول: انظروا إلينا فإننا نسبح الله بقدر هذه الخرزات.

وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله.

ثم أن الأولى أن يكون عقد التسبيح بالأنامل في اليد اليمنى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه واليمنى خير من اليسرى بلا شك، ولهذا كان الأيمن مفضلاً على الأيسر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله وأمر أن يأكل الإنسان بيمينه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا غلام سم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك". وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله". فاليد اليمنى أولى بالتسبيح من اليد اليسرى اتباعاً للسنة، وأخذاً باليمين فقد: "كان النبي عليه الصلاة والسلام يعجبه التيامن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله".

وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.
أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

مصدر الإقتباس

حكم المسبحة

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

مصدر الإقتباس

رقـم الفتوى : 609 عنوان الفتوى : يجوز استخدام المسبحة للذكر واستعمال اليدين أولى تاريخ الفتوى : 25 ذو القعدة 1421 / 19-02-2001 السؤال هل يجوز استخدام السبحة؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

فإنه لاحرج إن شاء الله في استعمال المسبحة، لأنه قد نقل عن جويرية رضي الله عنها أنها كانت تسبح بالنوى ، والأثر في مسند أحمد وسنن أبي داود فالتسبيح بالنوى وبالحصى حسن. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في فتاويه: في التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز (المسبحة المعروفة) ونحوه أن من العلماء من كرهه ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه. وأما اتخاذ المسبحة لغير حاجة أو لأجل أن يظهرها للناس، ولم يكن غرضه منها الاستعانة بها على التسبيح فهذا يخشى أن يكون من الرياء المذموم . على أن استعمال اليدين أولى ، لأنه أجمع للقلب ، وأبعد من الذهول ، ولأنها تشهد لصاحبها .


المفتـــي: مركز الفتوى

مصدر الإقتباس

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
لقد اختلف العلماء في المسبحة وذلك لوجود بعض الأحاديث الضعيفة عن أبى هريرة رضي الله عنه وغيره تجيز إستخدام الحصى أو المسبحة ،والسنة على غير ذلك فعن عبد الله بن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده وعن يسيرة بنت ياسر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات)رواه الترمذي وحسنه الألباني
فللمتبع ليس له إلا أن يفعل ما أمر به صلى الله عليه وسلم ،وأما حكمها عندي أنها بدعة محدثة من فعلها من الأولين نلتمس له عذرا بعدم بلوغه الأمر والله أعلم
ونروي لك هذه الرواية لعلها تكون لك عبرة: عن عمرو بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرا قال فما هو فقال إن عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك وانتظار أمرك قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج)فعليك الحذر من الأمور المحدثة وإياك من كلام الناس وإن زخرفوه لك بالقول)
وكان رسول الله يعقد التسبيح بيمينه والله أعلم

مصدر الإقتباس

[أشرف السمهوري]

طيب styl3rs وين دليل كلامك؟ انت حطيت دليل يثبت خطأ كلامك وليس صحته !

[AHMED2]

لم يكن قصدي أن ألقي الكلام وأذهب ولكن كان قصدي أن تكتشف ذلك بنفسك وإن كنت قد نسيت تتذكر... ولكن مادمت تسأل وجب عليا الجواب.

مصدر الإقتباس




مصدر الإقتباس

اهلا وسهلا بك اخي الكريم و مشكور علي النقاش

في بداية الموضوع حضرتك كتبت التسبيح بغير اليد بدعة و في الفتوي المذكورة من قبلك بداية الفتوي
السبحة ليست بدعة دينية،

و بعد قرائة الفتوي تم ذكر الخلاصة وهي ان

وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.

[styl3rs]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم و مشكور علي النقاش

في بداية الموضوع حضرتك كتبت التسبيح بغير اليد بدعة و في الفتوي المذكورة من قبلك بداية الفتوي
السبحة ليست بدعة دينية،

و بعد قرائة الفتوي تم ذكر الخلاصة وهي ان

وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.

ناقل الفتوى ليس بمفتي لذلك لم أنقل لك فقط فتوى اللأباني الذي قال عنها بدعة وإنا نقلت لك مختلف الفتواى حتى تصل لخلاصة .

بارك الله فيك أخي.

[styl3rs]

طيب styl3rs وين دليل كلامك؟ انت حطيت دليل يثبت خطأ كلامك وليس صحته !

وما هو الكلام الخطأ أخي ؟

[AHMED2]

ناقل الفتوى ليس بمفتي لذلك لم أنقل لك فقط فتوى اللأباني الذي قال عنها بدعة وإنا نقلت لك مختلف الفتواى حتى تصل لخلاصة .

بارك الله فيك أخي.

بارك الله فينا وفيك و في المسلمين جميعا

ولكن للحين انا ما فهمت ماهو هو سبب ذكرك انها بدعة بالعكس انت اتيت بفتوي عكس قولك

مشكور مرة ثانية

[أشرف السمهوري]

خلص عزيزي الظاهر انّك دعّمت ردك بمقتبسات أخرى ..

عموماً جزاك الله خيراً لتنبيهك، مع أني لا أرى فيها شيئاً وإن شاء الله فيها الأجر على حسب نيّة صاحبها ..

تحياتي، أشرف السمهوري