للنقاش .: الاغاني حلال ام حرام .. شيوخ حرام حرام وشيوخ كل شىء بالعقل !

[Mohamed Amin]

أولاً وباختصار .. عندما تريد معرفة الحكم الشرعي لأمر معين يجب أن تأخذه من مصدره .. القرآن > السنة > إجماع العلماء >>> إلى آخر مصادر التشريع الإسلامي.
ثانياً .. ليس هناك خلاف بين العلماء في تحريم الموسيقى فقد ورد تحريمها في القرآن والسنة وبناءً على الأدلة الواضحة الصريحة أجمع العلماء على تحريمها
وإن وجد عالم أو اثنين ممن يحلونها فهؤلاء لا يشكلون خلافاً
لأن الإجماع يقتضي حكم أغلبية العلماء.. وإن خالف قولهم عدد قليل من العلماء فقولهم لا يعتبر .
فما ندين الله به هو أن الغناء حرام .. والذي يسمع الأغاني وهو يعتقد انها حرام يعتبر آثم .. قد يعذبه الله بقدر إثمه وقد يغفر الله -كما نصت الأدلة-
أما من يستمع للأغاني وهو معتقد انها حلال فهنا أصبح الخطأ عقدياً لتحليله أمر قد حرمه الله ورسوله..فيجب أن يراجع نفسه ويصحح معتقده لأنه باعتقاده هذا لم يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم فقط بل اعترض على حكمه أيضاً فهذا يخشى عليه.
والله يا أخوان اننا كلنا مذنبون وعاصون فلا يوجد على الأرض من هو معصوم عن الخطأ غير النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن ما أجمل أن نعرف أخطائنا ومعاصينا ونتوب ونستغفر ربنا منها لعل الله أن يغفر لنا ذنوبنا يتغمدنا برحمته.
وفي عصرنا هذا وفي ضل وجود العلماء ((الموثوقين)) وتيسر الإتصال بهم هذه فرصة والله للمسلم أن يتعلم ويستفسر عن أمور دينه وأن يعبد الله على بصيرة وأن يرى الحق فيتبعه ما دام على قيد الحياة وبإمكانه اتباعه.

نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه.

لا تدين به .... إنما دينك الإسلام أعز الله راجع العقيدة ..

إنما تلزم مذهبا فقهيا معتبرا معينا وتتبعه ..

ولم تجمع الأمه على حرمة الموسيقى ..

والأغانى حرام ومن يسمعها وهو يعتقد أنها حلال هو على جهالة .. ولا يدخل الأمر فى العقيدة

[صلاح الديب]

والله يا اخ مطرب انت جبتها حرام الحرام

Tatu كل اغانيها جنسيه بحته سمعت لها 6 او 7 اغاني جنسيه بحتتتتتتتتتتتته

اما برتني عيني عليها بارده متابع لها من فتره وايضا ايفانسيس بس اعتقد سماعي للاغاني احسن من نشرها ولا اعرف اذا حرام او لا صراحه

[احمد فاروق]

يا شباب ... بعضكم استهزاء بالاسئلة .. والبعض الاخر كفرني ... والبعض افدني جزاة الله خير .

لدي من الاسئلة ما ينشىء صفاحات وصفاحات في الموضوع لكن اتوقع ان اصبح ملحد فالنهاية في رئي بعضكم

استهدو بالله واستغفروا ربنا ...
لكن نصيحة مني لكم .. لا تسكرو عقلكم امام نقاط مهما كانت بسيطة لكن يجب ان نحصل علي ايجابات مهما كانت فالامر لا يتعلق بشىء بالكفر بالله او بالدين نفسو .. الامر يتعلق في منهج الدين الاسلامي يجب ان نفهمة ونفهم حكمتة لنزيد من ايماننا بة .
وجزاكم الله كل خير

وشكراً لكل من كتب معلومة مفيدة .
تحياتي .,

[أبو يزن]

الأخ محمد أمين ,, يبدو أنك لم تفهم مرادي وقصدي
كما أنني لم أفهم ردك الكريم

[محب الله ورسوله]

النقاش مع البشر يكون بطريقتي

- مع المسلم ( أمن بالله رباً وبمحمد نبياً ورسولاً ) يتم عرض القرأن والسنة عليه مباشرتاً وعليه الإتباع المباشر بدون جدال فلو كان هناك أمر يمتثل له بدون أن يدير عقله في فهم سبب الأمر لأن عقله البسيط لن يستطيع أن يدرك كما أن هذا من السماء له وهو أمن برب السماء والإسلام تعني الإستسلام الكامل والخضوع لأوامر الله وتنفيذها بدون جدال

فلا تسأل لما جعل الله الصلاة لا إعادة لها بعد الحيض والصيام له إعادة
ولا تسأل لما العصر 4 والمغرب 3 والفجر 2
ولا تسأل لما هناك سنة للظهر قبلية وبعدية وليس هناك للعصر

أنت تمتثل للأوامر والنواهي ما دمت قد أعلنت أنك مسلم خاضع لله عز وجل

2- الحديث مع أهل الكفر وهنا لا يكون الحديث بهل الأغاني حلال أم حرام لانه شخص لا يؤمن بالإمتثال لأوامر الله من الأساس ولكن يكون الحديث معه بطرق أخري في مجالات أخري

لهذا طردك الشيخ يعقوب لأنك تجادل في أمر صريح مباشر عليه أدلة من القرأن والسنة وتفسير صحيح من أتقى الخلق بعد الأنبياء ( ابن عباس وغيره من الصحابة )

أتق الله أخي ولا تفعل كما فعل العلمانيين في مصر وبدأ يطلبون أسباب لكل شيئ
ك لما للذكر مثل حظ الأنثيين
ولما الميراث يقسم بهذه الطريقة بالذات
ولما حينما تعطس يقال لك الحمد لله ولما ترد !!
ولما ولما ولما فوصلوا للكفر بأوامر الله جميعها وأرادوا تفسير لكل شيئ


هل تريد أن تعلم لما الأغاني حرام ؟
الجواب بسيط جدا
لأن الله أمر بهذا
مثلما تسأل لما تصوم وتجوع وتحرم نفسك من الطعام والشراب وهو أمام عينك ؟
لأن الله أمر بالصيام

لما تصوم الفجر وتفطر المغرب وليس العشاء ؟
ولما هذا الشهر بالذات ؟
ولما تتبع رؤية الهلال ولا تختار أنت وقت البداية والنهاية كما تحب
ولما ولما ولما ولما

أتق الله وعطل عقلك إذا ما تعلق الأمر بأمر مباشر من الله حتي لا تجد نفسك غداً تسأل .... لما أصلي وأركع وأخضع

ولكن ما يمكنك التفكير فيه و التدبر فيما ينتج عن تلك الأوامر من خير
فتتدبر في الخير الناتج عن الصيام كالصحة التي تحصل عليها ومشاركة الفقراء آلامهم إلخ
وأعلم دائما ان الخير أعلي وأسمي ولكن عقلك لا يستطيع أن يحصيه

وأتمني عدم الجدال في الحرام والحلال في المنتدي حتي لا يكون ذلك باب للفتنة

==========
علي الهامش روي أنه جاء مسلم لأبن عباس ( حسب ما أذكر ) وسأله هل الأغاني حلال أم حرام وأنه لا يستطيع أن يصل للأمر بقلبه
فقال له أرأين إن جاء الله سبحانه وتعالي يوم القيامة
ووضع ميزان به كفتي الحق والباطل
وقسم الأعمال علي الكفتين
فوضع الذكاة والصيام والصلاة إلخ في كفة الحق
ووضع المنكرات في كفة الباطل
فأين سيضع الغناء وأهله ؟

هنا قال علي الفور في كفة الباطل
قال أذهب فقد أفتيت نفسك


فهل تظن أن الله سبحانه وتعالي سيضع عمرو دياب ونانسي عجرب وما يقولوه ويفعلوه في كفة الحق
هذا إستهزاء بالله جل وعلى

والله أعلي وأعلم


الله أنزل هدايتك بقلوب المسلمين

[محب الله ورسوله]

تفضل أيضا هذه المشاركة نقلتها لك من الإنترنت لعلها تفيد

====================
~ لمَ الأغــانـي ؟!


.. تعالوا يا أحبه لنسأل أنفسنا .. لم نحن قوم إذا أمرنا خالقنا بشيء أو نهانا عنه نُحكّم هوانا ، هل يناسب هوانا ذلك الأمر أم نتعدى حدود الله فنؤمن بما نريد ونكفر بما هو وراءه !

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير ، قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : بلى ويصومون ويصلون ويحجون ، قيل : ما بالهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم : اتخذوا المعازف والدفوف و القينات ، فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير )

تعالوا لنسأل هوانا .. لم الأغاني يا هوى ؟ .. مالذي يعجبك فيها ويجعلك تتغافل عن حرمتها .. ؟!

لم الأغاني يا هوى ؟!

أفيها لذة يا هوى ! .. فما بال سامعيها ينتحرون .. بكل وادٍ هم يهيمون ..يغرقون فيها و في معانيها فما تزيدهم والله إلا هماً فوق هم ،
وإن كانت نسبة اللذة حاصلة وحاضرة قبل إجثام الحزن على القلب

قال تعالى : " وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً "

فهل تستحق يا هوى جراء تلك اللذة المتلاشية العيش تلك المعيشة الضيقة ثم يتلوها عذابٌ في الآخرة ؟!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول : لا والله يارب ! "

أكثر أهل الدنيا نعيماً بعد صبغة واحدة في النار يمكر أنه استلذ بشيء في حياته ..!!

خلق الله لنا عقول لنحكّمها في أمورنا لكننا نتركها في عطلة أبدية .. ليتخبّط فينا الهوى دياجيراً نهايتها نار الله الموقدة ..!

فهل من حكّم عقله وَ رجح صوابه .. يترك ذكر الله لينشغل بمعازفٍ ومغاني لتسقيه الحزن
وَ الكآبة في حياته وَ الخزي وَ العذاب في آخرته

يترك الراحة الحقّة وَ الاطمئنان السخي وَ النعيم اللامتناهي بذكر خالقه ..

قال عزّ وَ جل : " ألا بذكر الله تطمئن القلوب "

هي ليست وصفه من طبيبٍ خبير ولا نفساني كبير
هي إرشاد ٌ من الوليّ القدير !

فهنيئاً لمن طابت حياته واطمئّن فيها ثم ارتحل لليوم الآخر فجوزي بالنعيم الخالد ..

فلا تظن أنّ قوله تعالى ( إن الأبرار لفي نعيم ، وإن الفجّار لفي جحيم )
يختص بيوم المعاد فقط بل هؤلاء في نعيم بدُورهم الثلاثة " الدنيا ، وَ البرزخ والآخرة "وَ أولئك في جحيم في دُورهم الثلاثة ! .. وأي لذة و نعيم في الدنيا أطيب من بر القلب
وَ سلامة الصدر ، و معرفة الرب تعالى و محبته و العمل على موافقته ! " .. عن ابن القيم


أتعلم أنك بسماعك لذلك العزف تُحرّم على نفسك وتجعلها تخسر وتفوّت سماع الغناء في الجنة ولن أتحدّث عن الفرق فلك التخيّل

قال يحيى بن معاذ : في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس ، فيا عجبا لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ..ويترك العز في طلب ما يبقى.

============================

نحن في قرارة أنفسنا نعلم أن الغناء لوث قلوبنا وَ كان غمامة سوداء لفكرنا ،

ولو أننا وضعناه في ميزان الحق وَ الباطل .. لما توارينا عن وضعه في كفة الباطل ..

إذا لماذا هذا الضلال و مالذي يدفعنا لذلك ؟!

إنه الشيطان وَ من المعلوم أن الغناء من أعظم الدواعي إلى المعصية ولهذا فسر صوت الشيطان به

فالمعصية تجر أختها .. والغناء يكتسح القلب بقباحته

فتسهل المعصية على الإنسان ويتهاون فيها لأن القلب أصبح أعمى

قال تعالى : " إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "

فما أسعد الشيطان بذلك ، يجر من استطاع أن يتغلب على إيمانه .. ليشاركه العذاب في نار جهنم

.. وقال عز وجل : " وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا "

قال مجاهد : صوته : الغناء والباطل ؛ وعنه قال : صوته هو المزامير .

وروي في بعض الآثار : أن إبليس لما أهبط إلى الأرض قال : رب اجعل لي قرآنًا : قال : الشعر ، قال : فاجعل لي مؤذنًا ، قال : المزمار ،

.. فيا أيها المسلمون: نزهوا أنفسكم وأسماعكم عن اللهو ومزامر الشيطان، وأحلوها رياض الجنان، حلق القرآن، وحلق مدارسة سنة سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، تنالوا ثمرتها، إرشادا من غي، وبصيرة من عمي، وحثا على تقي، وبعدا عن هوى، وحياة القلب، ودواء وشفاء، ونجاة وبرهانا،
وكونوا ممن قال الله فيهم: ( والذين هم عن اللغو معرضون )



آراء أئمة الإسلام في الغناء

اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهاء.

1 - مذهب الحنفية: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر، وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشة.

2 - مذهب المالكية: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: ( إنما يفعله عندنا الفساق )، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك: ( إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء )، قال السائل: في الباطل، قال مالك: ( والباطل في الجنة أو في النار )، قال: في النار، قال: ( اذهب فقد أفتيت نفسك ).

3 - المذهب الشافعي: قال الإمام الشافعي: ( من استكثر منه فهو سفيه تُرد شهادته )


4 - المذهب الحنبلي: يقول الإمام أحمد: ( إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار ) .


أنت تستطيع .. أنتِ تستطيعين .. جميعنا نستطيع أن نترفع عن الغناء أن ننزه أسماعنا عن مزامير الشيطان وبكل سهوله
فقط لنقرر !

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى:
( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) .

من أول لحظه من قرارنا الجدّي بالتوبة سيغفر الله لنا ما أسلفنا من التهاون في هذه المعصية ولم لا وباب التوبة مفتوح الآن و نحن لم تقبض أرواحنا إلى الآن .. فقط لنقرر و نتخذ الشيطان عدواً

" إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ"

[محب الله ورسوله]

وأخيراً لو أردت أن تناقش بأدلة عقلية وليست نقلية في حرمة الغناء ولا تقبل بالنقل من القرآن والسنة
فأنصحك أخي العزيز بالذهاب لأحد المشايخ الثقات في مناظرة الإلحاد وتجادلهم ولكن ليس في الغناء
ولكن في وجود الله وفي رسالته للأنبياء وفي هل تمتثل لها أم لا بأدلة عقلية
فمن آمن بالله وبرسوله يؤمن بالأدلة النقلية

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)

لا يؤمن من لا يحكم رسول الله في أفعاله ويرضي بالقاء أيما رضي
ولو أمر الله قوماً بقتل أنفسهم لكان عليهم الإتباع والفعل بدون سؤال كما فعل بعض قوم موسي حينما عبدوا العجل فنزل لهم أمر بقتل أنفسهم ليتوب عليهم ( أي يقتل كل منهم الأخر ) فما فعل منهم إلا قليل

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54)

الله لا يأمرك بقتل نفسك ولكن يأمرك بترك الغناء فأمتثل هداني الله وأياك

[Mohamed Amin]

الأخ محمد أمين ,, يبدو أنك لم تفهم مرادي وقصدي
كما أنني لم أفهم ردك الكريم

ما فهمته منك أخى الكريم أنك تعتبر المشكلة فى الموسيقى .. واستدلالك فى مثال القرآن هذا لم أفهمه فاستفسرت ...

ولكنى أقول .. ماذا لو أتيت لك بآخر أغنية لعمرو دياب مكتوبة
وصرنا نتغنى بها

أذلك يرضى الله

الدعوة للأحضان و التقبيل و تبادل الأشواق أكل ذلك حلال ؟

فصاحبته الموسيقى فزادته إغراءا إلى إغراءه و وفسادا إلى فساده ..

ندع اصل المفسده ونمسك فى الذى زادها فسادا ..!!

وكان ذكر الموسيقى فى التحريم على إجتماعها فى أما كن اللهو واللغو ومصاحبتها المفاسد

[Mohamed Amin]

أخى أحمد فاروق (لون أحمر وفونت كبير)
أؤيد الأخ مجروح فى معظم نقوله

وإن كنت استنكر عليه دعوتك أن تناظر شيخا فى الإلحاد وما شابه

الموضوع متنشر ويختلط عليك طالما كل الناس ديه بتعمله يبقى الناس ديه كله فاشلة يعنى !

حضرتك عاوز المنطق .. والمنطق بسيط لكن نفسك مش مطاوعاك لأنها أكبر عدو ليك بعد الشيطان .. حليفة ليه يعنى
الأغانى غير إنها حرام... تميت القلب ... يعنى تخلى قلبك ميت .. وتخليك تقعد تقول كلام عبيط ( عذرا ) يعنى فى ناس كتير بعد ما بطلت كانت بتقول .. إنها كانت أعبط خلق الله ..
كانت تمشى تتكلم فى الحوب كأنه هو أول حاجة اتخلقت فى الكون .. طب ما العطس حاجة حلوة وبتريح برضه ... ليه منطلعش عليها أغانى ...
مش كل حاجة فى الدنيا حب هما بيخلوا الشباب بيريلوا عليه .. بس مش كل حاجة حب :shy:

فى الحاجة اللى بتختص بالقلب والإيمان مش عاوزه منطق ..
اسإل الناس المجربة ... هتلاقيه مستريح والله
من جواه بيحب يسمع ويفهم قرآن وياسلام لو عرف يقرآه بالتجويد تلاقيه كل ما يقعد ساكت شوية كده يقوم طالع بآيه تيجى على لسانه ويبقى عايش قايم نايم بيه من غير تكلف ولا غصب عنه ولا عامل فيها شيخ وعايش ياته طبيعى ... لأن القرآن كفيل إنه يدخل وميخليش حاجة تقعد معاه


كلمتين ياريت تقراهم ..

[m7bobh]

لا اعتقد ذلك

[EISA AHMED]

المجروح
بارك الله فيك اخوي

[احمد فاروق]

شكرا اخي المجروح علي المشاركات الجميلة جداً
وحقيقتاً استفد
وقلت من قبل اني استفد واني ابتعد عن فكرة الاغاني .. لكن في بعض الردود قال ان الكليمات ليست حرام والموسيقي حرام ولذالك اكملت الحوار ..

لكن نصيحة لك لا تكفر مسلم وتشبه بالملحد
استغفر ربك لاني الحمد لله مسلم 100% وعارف ربنا كويس جداً بل علي العكس اقوم بمناظرات مع ملحدين اصدقاء لي ( ومنهم من اسلم بفضل الله علي يدي .. وليس معني اني استفسار هنا عن امر في الدين اشتد الجدال علية فان تكفرني بهذا الشكل ..
والشيخ يعقوب الغبي فعلا .. مهما كبر تعليمة فهوة قبل ان استفسار عن سؤلي سئلني اتصلي قلت لة نعم لكن اقطع فقال لي لا نقاش وطردني وليس للجدال كما تخيلت !! فهو شيخ غبي ومشهور في مصر بغبائة في الحديث مع الكثير من ايمانهم ضعيف . ولا تسئلني لما ذهبت الية لاني لا اعلم

اشكرك علي المشاركة لكن المهم ان لا تكفر مسلم بسبب جدال في امر تافة جدا وهو الاغاني
ومعلومة لك .. فكل شىء مما قلت مذكور لة سبب
فالدين دين منطق والمنهج المتبع فالاسلام بالمنطق .. فنعرف لما نصلي ولما بهذة الطريقة نصلي ولما نصوم ولما نذكي ولما لا يوجد سنة قبل العصر وما قلت كلة مذكور ومعروف .. حتي الشارب لما نحلقة معروف ..
وايضا نعرف لما نحرم لبس الحرير ولما لا ناكل الخنزير ولما لا نطول شعرنا ولما لا نشرب الخمر وووو
فكل شىء محرم هوة محرم بالمنطق فمن المفترض وبكل سهولة ان اعلم لما نحرم الاغاني ..
وبعض الاجابت هنا اقنعتني وانتهي الموضوع بالنسبا لي ... فالسؤال كبداية كان هل الاغاني حرام ام حلال وكل من جاوب اجابة منطقية قال انها حرام لذالك الاسباب ...
عموماً اشكرك .. وانتهي الحوار يا اخواني بالنسبا لي ..
وربما نجد منتديات افضل للمشاركات الدينية
تحياتي
احمد فاروق

[أشرف السمهوري]

طب ما العطس حاجة حلوة وبتريح برضه ... ليه منطلعش عليها أغانى ...

:funny::funny:

[edafa.info]

قرأت العنوان اكثر من مرة ,, ولم يجذبنى اليه الا هذه المرة
لانى اكره الحديث دائما عن الاغانى واصاب بصداع شديد حينما اسمعها (طبعا بسمعها غصب عنى فى اتوبيس او سيارة او غيرها)
اذا اردت اخى الحبيب ان تخرج نفسك من هذا المأزق ,, قم فتوضأ ثم صلى ركعتين وادعى ربنا يلهمك الى الطريق الصحيح
كما اود ان اخبرك هذا الحديث الذى طالما يلازمنى فى حياتى دائما لدرجة ان الواحد كان يترك الحلال مخافة الحرام

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=54365

فكر قليلا

[M. Al-Dhafeeri]

المجروح جزيت خيرا