صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 26 من 26

الموضوع: حكم سماع الأغاني

  1. #16


    شكراً لكل السادة الكرام على ماتفضلو به معلقيين على ماورد فى مشاركتي.
    بودي توضيح بعض النقاط بشكل سريع..

    أولاً..لاأريد أن أضع أبو هيثم أو المسعودي أو الإدارة فى الجهة الأخري ، لأنه لن يكون الأمر كذلك ولو أظطريت فى نهاية الأمر لسحب مشاركتي تقديراً لهم ، فقد شاركت لأن هذا رأي الشخصي ولاحاجة لي لأحراج احد أمام أي أحد.

    ثانياً..لست فى مجال لفتح نقاش حول هذه المسألة كون السياق الحالي هو موضوع لطرح بعض الآراء حول الأغاني ومرة أخري ، لاأدعمها ولكن أنتقد نهج الفتاوي والذي أخذ منحي خطير فى الدول العربية والإسلامية.

    ثالثاً..ومرة أخري أقول:لست شيعياً ولاسنياً ولاصوفياً ولاأبشر بدين أو ماشابه ، أقتنع معارضي أم لم يقتنعو فهذا يقين كما هي مشاركتي ظاهرة أمامكم، أري الدين بمنظور مختلف وبالمناسبة لاأكتب كثيراً لكني دعم فني وإداري لأحد المواقع والموجودة فى توقيعي ، وأتبني قناعات مشابهة ومتقاربة جداً لما يتم طرحه فى ذلك الموقع ، وبدلاً من التركيز فى ردي على أجزاء بعينها وترك الباقي ( كما فعل العديد من المشاركين) أقرأو مقالات ذلك الموقع ومواقع أخري ومنتديات متخصصة يُناقش فيها الفكر الحر.

    رابعاً..تعليق سريع على بعض ماجاء فى مشاركات الأخوة..

    أخي العزيز /mr.hussin
    العلماء هم بشر مثلنا ومكلفون مثلنا ولن يشفع لك أياً منهم امام ربك ، فالعقل أساس التكليف فأذا غاب العقل بأستخدام النقل رُفع التكليف،
    الأمام الحنبلي شُنق لأنه رفض تدوين فتاوييه وقال ان هذه آراءه الشخصية ، الرسول الكريم ( عليه الصلاة والسلام)
    قال : من كتب عن شيء فليمحه ، ولعلمك الصحابة منعو كتابة شيء عن أحاديث وفتاوي الرسول ومن نقلها هم تلميذه
    حقيقة يتجاهل الكثيرون وأضفتها في ردي السابق ، مانُقل عن الرسول تم عن طريق رواة عن رواة عن أناس ماتو من قرون
    وكتاب البخاري لم يجدوه بل وجود كتاب ليس عليه أسم ، فنُسب له ، هذا غير أن لكل من السنة والشيعة كتب وكل منهم يقول انا الأصح!

    لديك جوجل أبحث ، اذا كنت مقتنع وحجتك قوية أطلع على تلك المنتديات والمواقع وحاجج وناقش.

    حقيقة لايعترف بها أولياء الطوائف السنية والشيعية وغيرها، انهم يمنعونك من قراءة أي شي غير ماهم يريدونك قراءته ، ولاأفهم من جعلهم
    أوصياء على عقول الناس ، هل سيحاججون بدل عنك عند ربك !!

    وعندما تقول لي عن استخدام العقل ، ماذا حدث! قرأت عن كل الطوائف فى الأسلام ، كل طائفة تدعي أنها الناجية وأنك ولدت فى طائفة
    ناجية بالمصادفة! فبأي عقل هذا !!

    أحي العزيز/أبو فهد
    أنا قرات الكثير من أحاديث الرسول ( عليه الصلاة والسلام) أقارن بما يوافق العقل والمنطق ،كلنا بشر ولامعصوم من الخطأ أحد
    ولاأريد التكرار فقد أسهبت فى ردي لأخونا مستر حسين...

    أخي العزيز/أبو هيثم
    شكراً لردك وأهنيك للحيادية التي تتمتع بها ، أما أن نناقش بموضوعية ورأي مسؤول أو نغلق الموضوع اذا فقدنا ذلك
    هذا رأي كأي شخص يشارك ، أطلب مني وسأحذف ردي ولن أشارك فى أي نقاش آخر أن أردت.

    رابعاً..أعتذر أن سبب مشاركتي هذه أو التى سبقتها أي بلبلة ، فلا أود ان أخسر عضويتي أو أصدقاء لي فى هذا المنتدي بسبب آرائي الشخصية فى مسائل الدين.

    لكم الود والتقدير...





    التعديل الأخير تم بواسطة سليمان النزال ; 09-06-2009 الساعة 04:21 AM
    __________________
    ليبيا لخدمات الويب المتكاملة admin@libyahosting.com l
    أو أظف تذكرة هنا أستضافة l نطاقات l تعبئة دليل مواقع l إظافة أخبار l إضافة مواضييع وبرامج وصور (إضافة حصرية ) l العضوية يستخدمها شخصان
    سليمان النزال غير متواجد حالياً

  2. #17
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,051


    رحم الله والديك و جزاك الله خيرا





    2end غير متواجد حالياً



  3. أخي العزيز/أبو هيثم
    شكراً لردك وأهنيك للحيادية التي تتمتع بها ، أما أن نناقش بموضوعية ورأي مسؤول أو نغلق الموضوع اذا فقدنا ذلك
    هذا رأي كأي شخص يشارك ، أطلب مني وسأحذف ردي ولن أشارك فى أي نقاش آخر أن أردت.
    ليست لي وصاية على الطلب بحذف ردك , وكوني مشرف فـ رأيي يمثلني فقط

    حقيقة انا شخص اذا رايت الخطأ ما اقدر اطلع من الموضوع واتركه

    لابد ان ادلي بدلوي على الاقل نصيحة فقط

    ما احب النقاش في هذا الامر لان تقريبا 7 مواضيع نزلت في سوالف وتناقشنا فيها وفي الاخير اغلق الموضوع

    اخيرا اتمنى من كل قلبي ان ينير قلبك وان يهديك الى الصراط الحق , وانا واياك وجميع المسلمين

    ابوهيثم





    __________________
    شكرا دائماً وابداً يا عبدالرحمن [العنكبوتي]

    شبكة البرامج العربية والمعربة
    أبوهيثم غير متواجد حالياً

  4. #19



    من موقع بن باز رحمة الله





    __________________
    شبكة هلا كويت
    www.HalaQ8.com

    آيتيات ITYAT مدونة تهتم بتقنية المعلومات ..
    طالب الروسي غير متواجد حالياً

  5. #20


    أخي PrinceOfLibya
    مشاركتك مليئة بالأغلاط
    ولكني لن أرد عليها كلها فلو أردت الحق والصواب لبحثت

    والعقل الذي تقول انه كلف لو لم يأتي له الرسل والانبياء لكان كافراً بالله
    فلا تحاول ان تقنعني ان عقلك أكثر رجاحة من عقل العلماء الملحدين والكفرة !!

    الأساس في الإيمان بالله هو الرسل والأنبياء الذين ارسلهم إلينا ومعهم الكتب والشريعة التي نتبعها
    يتوقف العقل وقت الإيمان عن الرفض

    فلا تقول لما أصلي
    ولما أصلي الظهر 4 والفجر 2 !!

    ولما حينما أعطس أقل كذا ولا لما حينما أنام أقل كذا

    ما دمت أمنت فأنت تتبع الأوامر وتنفذ

    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)

    قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)



    =======================
    سأنقل لك هذه المقالة القصيرة


    هل الطاعة المطلقة لله معارضة للتفكير؟
    كنت في السيارة مع مهندس ألماني وكنا في طريقنا لتناول وجبة العشاء في مدينة دريزدن في ألمانيا
    فقال لي: في الماضي كنتم تعتبرون الخنزير حراماً لأنه كان يأكل النفايات والقاذورات وقد يكون لكم الحق في هذا,ولكن ماذا عن الآن؟! إننا نربي الخنازير في أماكن نظيفة ونحافظ على نظافة أكله فلماذا لا تأكلونه أيضاً ولماذا يظل حراماً؟
    فقلت له: ولكن الله عندما حرم علينا أكله لم يسبب التحريم ولم يقل لنا هذا التحريم بسبب أنه حيوان يأكل النفايات بحيث أنه لو انتفى السبب لانتفى التحريم ولكن الله أمرنا بذلك وحسب ونحن نطيعه فيما أمرنا به
    فقال لي: نحن لم نتعود أن ننفذ الأوامر دون تفكير يجب أن نقتنع به أولاً قبل أن ننفذه
    فقلت له:هذا صحيح إن كان الأمر صادر من بشر مثلنا أما إن كان الأمر صادر من ربنا الذي خلقني وخلقك فيجب أن نطيع وحسب. شتان بين هذا وذاك
    وانتهيت محادثتنا عند هذا الحد وحل الصمت المطبق على السيارة إلى أن وصلنا إلى المطعم
    حق أريد به باطل
    فالحق أنه لا ينبغي أن نفعل شيئاً إلا بناءاً عن تفكير والباطل هو تضليل الناس بأنه معرفتنا سبب كل أمر من أوامر الله قبل أن ننفذه هو التفكير المطلوب. ولكن لو فكرنا تفكيراً سليماً منصفاً مجرداً عن الهوى نجد أنه ليست هذه هي الطريقة التي نتعامل بها مع أوامر الله عز وجل . إن دور التفكير في أن نؤمن بالله ووجوده وربوبيته وألوهيته وأن نتيقن أن رسله مرسلين من لدنه وأن الكتاب الذين يبلغونا إياه هو كتاب الله. إذا انتهينا من هذه الخطوة وحيث أننا لا نثق بأحد بقدر ثقتنا بالله عز وجل فإننا نسلم أنفسنا تماماً لأوامر ربنا وإلهنا الله عز وجل ونطيعه في كل ما أمرنا به دون جدال سواءاً فهمنا الحكمة من الأمر لم نفهمه
    يقول الله تعالى في سورة الأحزاب -آية 36 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا صدق الله العظيم
    خطوات الوصول للطاعة المطلقة لله عز وجل
    أولاً:التفكير
    ثانياً:الإيمان
    ثالثاً:الثقة
    رابعاً:الاستسلام
    خامساً:الطاعة
    الاستنتاج
    من يقول أن استسلامنا الكامل لله وطاعتنا المطلقة له هو مبني على انعدام التفكير هو ضال مضل

    =======================


    والعلماء الذي تتحدث عنهم بكل تأكيد هم ليسوا بشر مثلك لكي تضع نفسك في كفة مقارنة بهم

    وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)

    فهم لديهم العلم الرباني يتبعون القرأن والسنة ليتنبطون الأحكام ويقضون حياتهم كلها في طلب العلوم الشرعية في وقت تلهث أنت فيه في الدنيا لتجني المال
    فحينما يأتي وقت العلم للحلال والحرام فوجب عليك أن تذهب لهم لتسمع لهم
    اما ان تلجأ لعقلك فمن دلك علي ان تلجأ له في أوامر الله ؟
    إن كان الله نفسه امرك ان تلجأ لهم وقت الحاجة للمعرفة

    وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)

    وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7)

    وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)

    لا مانع في أن تستخدم عقلك بعد أن تحصل العلم الكافي ليؤهلك للتفوي
    فمن غير كتاب الله وسنة رسوله وأهل العلم القادرين علي الإستنباط بعد تلقي العلوم الشرعية خالصة لوجه الله
    لا مجال لتعم الحلال من الحرام
    ومصيرك ان تكون هفوة في طريق الشيطان يتلاعب بها كيفما يشاء


    وأخيرا ما دمت أحكمت عقلك في الأدلة علي وجود الله وتوصلت لأنه موجود وأن لك رب خلقك لسبب
    فأنت وقتها توقف عمل عقلك لتتبع أوامره
    وإن لم تصل لذلك بعد فأشغل عقلك لتجد كل الكون من حولك يدلك عليه

    ولكن ان تصل لذلك وتصر علي إستخدام عقلك في أوامره لتردها عليه وتقول سمعنا وعصينا ........ فهذا أمر أخر


    هداني الله وإياك إلي الطريق المستقيم
    وحفظنا الله من الضلالة سواء اكنا ضالين او مضلين





    __________________
    السيف أصدق أنباء من الكتب
    محب الله ورسوله غير متواجد حالياً

  6. #21
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    365



    -الحقيقة الثانية أن ماتم تسويقه لإعتبار ان الأغاني محرمة هي أحاديث منسوبة للرسول - عليه الصلاة والسلام-هي احاديث من 1400 سنة
    ويجهل او يتجاهل أولئك أن من جمعها هو البخاري المسلم -من أصل غير عربي- بعد وفاة الرسول بقرنيين ونصف القرن أي 250 سنة من رواة عن رواة عن رواة وأن
    البخاري جمعها في كتاب وبعدها بسنيين عديدة وجدو كتاب لم يُكتب عليه أسم البخاري فنُسب له ( ولاينكر احد جهد البخاري المشكور عليه)
    ألا أن - علماؤنا الأفاضل - من السنة والشيعة والصوفية وغيرها - فلترو تلك الأحاديث كلاً حسب طائفته ، فعن أي حق تتحدثون!!
    من القران الكريم


    قال تعالى :وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[2]
    صدق الله العظيم

    -------------------------------------------------

    قال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا }
    صدق الله العظيم
    [سورة الإسراء:64]





    فيصل الشريف غير متواجد حالياً

  7. #22
    عضو فعال جدا
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    3,330


    قال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا }
    صدق الله العظيم
    [سورة الإسراء:64]


    ممكن تفسير الآية لأني أول مرة أرى إستشهاداً في موضوع الغناء بهذه الآية





    أزدي غير متواجد حالياً

  8. #23
    عضو نشيط جدا
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    365


    ممكن تفسير الآية لأني أول مرة أرى إستشهاداً في موضوع الغناء بهذه الآية
    تفضل يالغالي

    http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=46&ID=1594





    فيصل الشريف غير متواجد حالياً

  9. #24
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    91


    جزاك الله خير أخي محب الله ورسوله ونفع بك ..

    الرسول الكريم ( عليه الصلاة والسلام)
    قال : من كتب عن شيء فليمحه ، ولعلمك الصحابة منعو كتابة شيء عن أحاديث وفتاوي الرسول ومن نقلها هم تلميذه
    حقيقة يتجاهل الكثيرون وأضفتها في ردي السابق
    الحديث الذي استدليت به منسوخ لورود أحاديث أتت بعده تأمر بالكتابة وسأنقل لك تفصيل لهذا الحديث والرد على من يستدل به.


    السؤال:

    متى بدأ تدوين الحديث؟ و كيف تجيب على من يستدل بحديث:"من كتب عني غير القرآن فليمحه" على أن الكتابة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟

    الجواب:

    بدأ التدوين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن التدوين الرسمي بدأ في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز على رأس المائة الأولى عندما أمر عماله في الأقطار بأن يجمعوا ما كان من حديث رسول الله، ومنذ ذلك الحين بدأ انتشار الحديث مكتوبا.

    وأما استدلال بعض الناس بحديث" من كتب عني غير القرآن فليمحه " أن الكتابة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أراد به الكتابة نفسها فهذا مردود بدليل أن النهي إنما يرد عن شيئ موجود فكيف ينهى النبي عن الكتابة وهي غير موجودة؟ وفي الحديث نفسه إثبات كتابة القرآن،وأما إن أراد به النهي عن كتابة الحديث فهذا فيه تدليس حيث إن النبي قد أذن بالكتابة في أحاديث أخر بل قد أمر بها، ومنها أن رسول الله خطب يوم الفتح فقال:إن الله حبس عن مكة القتل- أو الفيل الشك من البخاري - وسلط عليهم رسول الله والمؤمنون.." ولما انتهى من خطبته جاء رجل من أهل اليمن فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    " اكتبوا لأبي شاة "( أخرجه البخاري كتاب العلم باب كتابة العلم 1/309 )

    ومنها ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:" ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فقد كان يكتب ولا أكتب" ( رواه البخاري كتاب العلم باب كتابة العلم 1/ 313 برقم 113 ولفظ البخاري :" ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمر).

    ومن ذلك ما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن بعض الصحابة حدثه فقال:"إنك تكتب عن رسول الله كل ما يقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يغضب فيقول ما لا يكون شرعا، فرجع عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قيل له فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:" اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج من فمي إلا الحق "( رواه أبو داود كتاب العلم باب كتابة العلم 10/ 79 برقم 3629 وأحمد 2/162 و الدارمي في المقدمة باب 43).

    ومنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرض موته:" ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده" ( رواه البخاري كتاب العلم باب كتابة العلم 1/315 برقم 114).

    وقد اجتهد العلماء في الجمع بين أحاديث الإذن وأحاديث المنع، فتنج عن ذلك آراء أهمها:

    أ‌- أن ذلك من منسوخ السنة بالسنة ، أي المنع جاء أولا ثم نسخ بالإذن بالكتابة بعد ذلك وإلى ذلك ذهب جمهرة العلماء ومنهم ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث وقد قالوا إن النهي جاء أولا خشية التباس القرآن بالسنة فلما أمن الالتباس جاء الإذن.

    ب‌- أن النهي لم يكن مطلقا بل كان عن كتابة الحديث والقرآن في صحيفة واحدة، أما في صحيفتين فمأذون به.

    ت‌- أن الإذن جاء لبعض الصحابة الذين كانوا يكتبون لأنفسهم ويؤمن عليهم الخلط بين القرآن والسنة.

    وبهذا يسقط استدلالهم بحديث المنع الذي رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

    مانُقل عن الرسول تم عن طريق رواة عن رواة عن أناس ماتو من قرون وكتاب البخاري لم يجدوه بل وجود كتاب ليس عليه أسم ، فنُسب له.
    أنا لا أدري من أين تأتي بهذه المعلومات ويبدو بأن لديك مشكلة مع الإمام البخاري
    وأيضاً لو توضح لنا من هم الذين نسبوا صحيح البخاري إليه.

    هذا غير أن لكل من السنة والشيعة كتب وكل منهم يقول انا الأصح!
    أرى أن عبارة ((السنة والشيعة)) تتكرر كثيراً في ردودك !!





    mr.hussin غير متواجد حالياً

  10. #25
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,051


    الجاهل يكفيه الدليل و صاحب الهوى لايكفيه الف دليل
    الجاهل يتعلم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل





    2end غير متواجد حالياً

  11. #26
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1,200


    جزاك الله خيرا أخي الحبيب صاحب الموضوع أو ناقله

    الأخ دخل ليعطي نصيحة فلما كل هذا الجدال ؟

    أرى لو أن نتجاهل ردود البعض لكان أفضل لان في بعض الاعضاء غايتهم تتعدى الجدل!

    كل واحد عرفله كلمتين في كام كتاب في الدين أصبح هو العالم الفقيه الراشد والبخاري راجل مجتهد وممكن يخطأ...!

    حاجة حلوة جدا بصراحة :eek2:

    الأخ 2end لخص الموضوع في كلمتين جزاه الله خيرا.





    __________________
    [ SERVTOP GRAPHICS ]
    abdelrahman غير متواجد حالياً





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أضف موقعك هنا| اخبار السيارات | حراج | شقق للايجار في الكويت | بيوت للبيع في الكويت | دليل الكويت العقاري | مقروء | شركة كشف تسربات المياه | شركة عزل اسطح بالرياض | عزل فوم بالرياض| عزل اسطح بالرياض | كشف تسربات المياة بالرياض | شركة عزل اسطح بالرياض