مؤيدو مبارك يقتحمون فنادق في القاهرة ويطاردون صحفيين اجانب
| |
مؤيدو مبارك يقتحمون فنادق في القاهرة ويطاردون صحفيين اجانب
__________________
تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته
عيب يااخي تقول عليه بياخد بالدولار
هي 50 جنية وشريط تريمادول بس
يا جماعة يا مسلمين يا موحدين هو مش حرام نرمي الناس بالباطل والله حرام .... الله هو شاهدي الله هو حسبي الله هو وكيلي
على هذا الأساس كتبت ردي السابق و إعتقدت أن المشرف ثبّت الموضوع بالخطأ !!
كان لدى تحفظات ايضا ولكن اعقتدت انه يمثل وجهه نظر المشرف فصمت
ولا ملامه على كاتب الموضوع فالمنطقه التى يسكنها معروفه بانها عزبه النظام الخلفيه يمرح فيها كما يشاء
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سيف ; 03-02-2011 الساعة 09:44 PM
للمرة الثانية : يا جماعة يا مسلمين يا موحدين هو مش حرام نرمي الناس بالباطل والله حرام .... الله هو شاهدي الله هو حسبي الله هو وكيلي ..... المشرف كويتي ومعروف جداً للاسف وجهة نظركم واضحة هي رمي الناس بالباطل
هو حد قالك ان الكويتين ملهمش اراء
منهم اللي بيؤيد الحق ومنهم اتباع الشر (ولا اقصد شئ من هذه الجملة)
اقصد ان لهم اراء متباينة
فكر قبل ما تتكلم يا عم سنيور
__________________
تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته
المهم شباب لما ننظر الى مدينه العاشر من رمضان نجدها على النحو التالى مصانع وشركات رجال اعمال الحزب الوطني كاحمد عز وغيره وبعض المعاهد الخاصه التابعه لاستاذه ورجال اعمال داخل الحزب الحاكم ومعظمها سكانها يعملون فى تلك المشاريع ولهذا لقبها " مصطفى الفقى" وهو قيادى فى الحزب الوطني الحاكم بانها العزبه الخلفيه للنظام وحسب ما نشر امس على اون تى فى و البى بى سى
فان معظم الذين تم شحنهم للحشد بالمهندسين لتاييد مبارك بناءا على اوامر من انس الفقي وزير بالحكومه لجميع شركات القطاع العام بحشد موظفيها والارسال بهم وحسب شاهد عيان على اون تى فى امس الساعه 2 مساءا بتوقيت القاهره فان رأى ضابط مباحث امن الدوله يشحن سيارتين ببلطجية المنطقه وانهم عادو بعض عدة ساعات مصابين والضابط ايضا مصاب هذا على زمه الشاهد والقناه الناقله وايضا شهود اخرين لمناطق اخرى الوراق ونزلة السمان بالجيزه
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سيف ; 03-02-2011 الساعة 10:11 PM
محمد سيف : ليه بتخرج من الموضوع حالياً ارجوك المساعدة في عدم انتشار الفتنة ولا تبكي على اللبن المسكوب لأنه لسه فيه شوية لبن في الكوباية
هلا انا من يثير الفتنه هذا فى صمام الموضوع انا اوضح امس اللى كانوا فى التحرير منين كانوا جايين
حسب ما شاهدته وسمعته على فضائيه مصريه
محمود سعد للبي بي سي : لا يوجد إنقسام في الشعب المصري, الانقسام شائعة يحاول النظام بثها
هذا قالها مذيع بالتلفزيون المصري وسياسي ومحاور مخضرم اذا من يقول انه يوجد انقسام فهو يبث شائعات النظام وليس كلامي بل كلام الاعلامي محمود سعد
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سيف ; 03-02-2011 الساعة 10:20 PM
وكمان طلعت من العاشر من رمضان
ياريت مسمعش صوتك تاني
__________________
تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته
يا رب احمينا فأنت خير الحامين يا حنان يا منان ............................ ( أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران ، أنبأ أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا محمد بن عبيد الله - هو ابن المنادي ، ثنا روح بن عبادة ، ( ح وأخبرنا ) علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا عثمان الشحام ، ثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إنها ستكون فتن ثم تكون فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها ، ألا والمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه ، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله " . فقال رجل من القوم : يا نبي الله - جعلني الله فداءك - أرأيت من ليس له غنم ولا إبل ، كيف يصنع ؟ قال : " فليأخذ سيفه ، ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدقه على حده بحجر ، ثم لينج به [ ص: 191 ] إن استطاع النجاء ، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ؟ " . فقال رجل : يا نبي الله - جعلني الله فداءك - أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين أو أحد الفريقين - عثمان شك - فيحذفني رجل بسيفه ، فيقتلني ، ماذا يكون من شأني ؟ قال : " يبوء بإثمك ، وإثمه ، ويكون من أصحاب النار " . أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه ، عن عثمان الشحام .
ما علاقة الحديث الشريف بالثورة المصرية المباركة
__________________
تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته
الانقسام الحالي مش فتنه وفريقين كما بلغنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضوابط المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمار 
