القصاص من اشهر شبيحة حلب ال بري

[MANTEK]

من التويتر
آل بري ... الله وحده اعلم كم طفل ذبحته بسكينتك وكم بنت اغتصبتوها وكم سنه فسدت في ‎‫#حلب‬‏ الله شديد العقاب روح الى جهنم وبئس المصير ان شاءالله

(١)من هم شبيحة آل بري الذين قتلوا بحلب اليوم هم عائلة جل عملها في التهريب والمخدرات. ويسكنون باب النيرب والصالحين ‎‫

(٢)هم في الاساس سنة لكنهم عصا النظام غير الشرعية في تأديب من يعادونها حتى من التجار وفرض إتاوات عليهم

(٣)بعد الثورة كان مع زعيمهم علي زين العابدين بري المعروف بزينو نحو أربعمائة شبيح مسلح من آل بري وأشياعهم آذوا وقتلوا ونهبوا

(٤) هذه الايام عقدوا صلحا مع كتيبة التوحيد والمجاهدين ولكنهم غدروا بهم اليوم وقتلوا نحو ١٥ منهم في كمين

(٥) فقام الثوار باسئصال شأفتهم ومن أعدم من آل بري اليوم ميدانيا نحو مائة غير من قتل في المواجهات

http://www.youtube.com/watch?v=e_z88ppNpCw

فلم اعدام هذا الشبيح المجرم وعصابته

http://www.youtube.com/watch?v=oXJ8zefwwNA

اقتحام منزل الشبيح حسن شعبان بري والد الشبيح زينو

http://www.youtube.com/watch?v=6DJ9iQolQ6U

[Mishari Al Shammari]

هذولا جابوا العيد في ال بري كلهم

اتمنى ماذبحوا اطفالهم ونسائهم وكبار السن

من الفيديوهات والصور اتوقع ماخلوا احد من ال بري
لكن هذا جزا الخاين احمدوا ربكم رضى عنكم الجيش الحر وقبل الصلح معاكم
تغدرون فيهم 15 قتيل من الجيش الحر
لكن اتوقع ان جرايمهم كثير واهم اصلاً معدومين معدومين وراح تتم محاكمتهم بعد الثوره
واختصروا الموضوع

وهذا دليل ان الجيش الحر يقبل الصلح والانشقاق لأخر لحضه

شوف هذا الفيديو عجبني بصراحه

http://www.youtube.com/watch?v=bhSMVXyA8yc

[MANTEK]

صحيح هذولي الشبيحة قتلوا 15 من الثوار مع انهم معطين العهد لكن الخاين طول عمره خاين
شوف الشهداء اللي قتلهم ال بري

http://www.youtube.com/watch?v=IkGGRqRD-Rk

[أزدي]

عليهم من الله ما يسحقون أهل الغدر, والله ما أشبههم باليهود!

[:saudi:]

الله يوفقهم وينصرهم
اهم شي كلاب ايران

[بوابة التميز]

رصاصة واحدة على كُل رأس وينتهي الموضوع أن كان حكمهم القتل ,,,,

ولكن هل يعتبرون هؤلاء اسرى حرب ؟


أقتلهم بهذه الطريقة حقد أم تطبيق الشريعة ,,

اذا كان حكمهم القتل ألا يحكموا قصاصاً بالسيف وليس بالرمي فما قرأته أن الرمي للنساء حتى لا تظهر عورتها ,, ,,,

[سيڨيل]

بالنسبة لي, تذكرت غزوة الأحزاب, وخيانة بنو قريضة للمسلمين والعهد الذي أعطوه للرسول صلى الله عليه وسلم
وكيف كان حكم الله فيهم الذي أجراه على لسان الصحابي الجليل سعد بن معاذ.

فَجِيء بسعد من خيمته في المسجد راكبًا على حمار فلما نزل عند النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: احكم فيهم، أي: في اليهود بني قريظة وهم حلفائهم، احكم فيهم يا سعد، فالتفت سعد إلى اليهود فقال: عليكم عهد الله وميثاقه إنْ الحكم إلا ما حكمت ؟ قالوا: نعم، فالتفت إلى الجهة التي فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو غاضٌّ طرفَه إجلالاً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: وعلى مَنْ ها هنا، فقالوا نعم، فقال: أَحْكُم أن تُقتل الرجال وتسُبى النساء والذرية وتقسم الأموال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرفِعة، يعني: من فوق سبع سماوات؛ وبهذا تحقَّقت دعوه سعد بن معاذ - رضي الله عنه - أجاب الله دعاءه وجعل الحكم في بني قريظة على يده وحكم فيهم بهذا الحكم العدل الموافق لحكم الله، فَقُتِل المقاتلون منهم وكانوا ما بين سبعمائة إلى ثمانمائة رجل وسُبي النساء والذرية»(ق3) .

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_127.shtml

رحم الله المغدورين وتقبلهم في الشهداء
آخر المقطع في الرد (3) يظهر رجل تيبس اصبع سبابته دلالة على أن آخر عهده بالدنيا هو الشهادة. رحمهم الله جميعا

[المظفر بالله]

البعض تأخذهم الرأفة فيمن قتل الابرياء واغتصب الحرائر, وتناسى ألم من كان تحت بطش من لا يملك ذرة من انسانسة او رأفة او رحمة, اين العزة في قلوبكم !

واقسم بالله وكأني اسمع كل رصاصة خرجت باتجاه الفطيس زعيم الشبيحه تروي قصة اغتصاب حرة, سواء كانت بنت صغيرة او اخت او ام لاحد هؤلاء الاحرار, او قتل شيخ كبير, او قتل شباب بعمر الورد, او خراب ديارو تدمير منازل فوق ساكنيها الآمنين, من لم يسمع هذه القصص من كل رصاصة خرجت, فيحتاج ليعيد النظر في قلبه الذليل, وليحاول ان يتسول العزة من هؤلاء الاحرار.

وبالعقل ومن فوقه حكم الشرع, هذا اشبه بالردع, ما فعلوه سيرهبون به عدو الله وعدوهم.
وبرأي ما فعلوه هو عين الصواب. ولا في التاريخ قصص, مثل ما ذكر الاخ سيفيل في المشاركة السابقة ^.

[بوابة التميز]

لم تأخذنا الرآفة بهم ,, ولكن سألت هل القصاص رمياً بالرصاص أم بالسيف ,,,

هل قتلهم بهذه الطريقة ثأراً لما فعلوا , أم تطبيقاً لشرع الله ,, فقط هذه هي التساؤلات ,,

أتعني بالقصص قديماً كما ذكر سيفيل الحادثة

أيدور في خلدك أن
الرسول صلى الله عليه وسلم قتلهم شنقاً أو وسيلة أخرى غير السيف ,,

[خليل سليم]

رصاصة واحدة على كُل رأس وينتهي الموضوع أن كان حكمهم القتل ,,,,

ولكن هل يعتبرون هؤلاء اسرى حرب ؟


أقتلهم بهذه الطريقة حقد أم تطبيق الشريعة ,,

اذا كان حكمهم القتل ألا يحكموا قصاصاً بالسيف وليس بالرمي فما قرأته أن الرمي للنساء حتى لا تظهر عورتها ,, ,,,

لماذا رصاصة ، بل تقطيع وصلب من خلاف ، وتعليق في منتصف المدينة ، وجعل الكلاب تنهش لحومهم أحياء

هؤلاء عاثوا في الأرض الفساد ، كما فعل المثنى وحرقه أبا بكر ، وكما فعل البرنس أرناط وقتله صلاح الدين رغم أنه أسير حرب ، والقصص كثيرة

[بوابة التميز]

لماذا رصاصة ، بل تقطيع وصلب من خلاف ، وتعليق في منتصف المدينة ، وجعل الكلاب تنهش لحومهم أحياء

هؤلاء عاثوا في الأرض الفساد ، كما فعل المثنى وحرقه أبا بكر ، وكما فعل البرنس أرناط وقتله صلاح الدين رغم أنه أسير حرب ، والقصص كثيرة

أعلم أخي الكريم ,,, فما قصدتهُ أن يقتلوا بالسيف ويصلبوا ليكونوا عبرة لمن خلفهم ,,

الأن لدينا في السعودية عندما يرتكب رجل جُرماً شنيعاً وهو يُعتبر فساداً في الأرض يُضرب بالسيف قصاصاً ومن ثم يُصلب لفعلته الشنيعة ,,

حتماً سيردع الكثير ,,,


ما الحكم في العصابات أو الأفراد الذي يسرقون الناس ، ويخطفون النساء ويعتدون على الأعراض ، كل ذلك تحت تهديد السلاح ؟.


الحمد لله

هذه الجرائم التي يفعلها بعض من لا دين لهم ، جعل الشرع عقوبتها عقوبة شديدة ، وهي تعرف عند العلماء بـ " حد الحرابة " أو " قطاع الطريق " وهو المذكور في قول الله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 .

ولمجلس هيئة كبار العلماء ببلاد الحرمين الشريفين برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله قرار في شأن هذه الجرائم ، جاء فيه :

" لقد اطلع المجلس على ما ذكره أهل العلم من الأحكام الشرعية تدور من حيث الجملة على وجوب حماية الضروريات الخمس والعناية بأسباب بقائها مصونة سالمة ، وهي : الدين والنفس والعرض والعقل والمال ، وقدر تلك الأخطار العظيمة التي تنشأ عن جرائم الاعتداء على حرمات المسلمين في نفوسهم أو أعراضهم أو أموالهم وما تسببه من التهديد للأمن العام في البلاد .

والله سبحانه وتعالى قد حفظ للناس أديانهم وأبدانهم وأرواحهم وأعراضهم وعقولهم بما شرعه من الحدود والعقوبات التي تحقق الأمن العام والخاص ، وأن تنفيذ مقتضى آية الحرابة وما حَكَمَ به صلى الله عليه وسلم في المحاربين كفيلٌ بإشاعة الأمن والاطمئنان ، وردع من تسول له نفسه الإجرام والاعتداء على المسلمين .

إذ قال الله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 .

وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُكْلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي الصُّفَّةِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ (أي أصابهم مرض) فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْغِنَا رِسْلا ( أي اطلب لنا لبناً ) فَقَالَ : مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلا أَنْ تَلْحَقُوا بِإِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَأَتَوْهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا وَسَمِنُوا وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ( الإبل ) فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّرِيخُ ، فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ ، فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ ( أي ارتفع ) حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَمَا حَسَمَهُمْ ، ثُمَّ أُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَمَا سُقُوا حَتَّى مَاتُوا . قَالَ أَبُو قِلابَةَ : سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ .

وبناء على ما تقدم فإن المجلس يقرر الأمور التالية :

أ ـ إن جرائم الخطف والسطو لانتهاك حرمات المسلمين على سبيل المكابرة والمجاهرة من ضروب المحاربة والسعي في الأرض فساداً المستحقة للعقاب الذي ذكره الله سبحانه في آية المائدة ، سواء وقع ذلك على النفس أو المال أو العرض ، أو أحدث إخافة السبيل وقطع الطريق ، ولا فرق في ذلك بين وقوعه في المدن والقرى أو في الصحارى والقفار كما هو الراجح من آراء العلماء رحمهم الله تعالى .

قال ابن العربي يحكي عن وقت قضائه : رُفِعَ إلي قومٌ خرجوا محاربين إلى رفقة فأخذوا منها امرأة مغالبة على نفسها من زوجها ومن جملة المسلمين معه ، فاحتملوها ، ثم جد فيهم الطلب فأُخذوا وجيء بهم ، فسألت من كان ابتلاني الله به من المفتين فقالوا : ليسوا محاربين ! لأن الحرابة إنما تكون في الأموال لا في الفروج ! فقلت لهم : إنا لله وإنا إليه راجعون ! ألم تعلموا أن الحرابة في الفروج أفحش منها في الأموال ؟! وأن الناس كلهم ليرضون أن تذهب أموالهم وتحرب من بين أيديهم ولا يحرب المرء من زوجته وبنته ، ولو كان فوق ما قال الله عقوبة لكانت لمن يسلب الفروج . انتهى .

ب ـ يرى المجلس في قوله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ )

أن ( أو ) للتخيير كما هو الظاهر من الآية الكريمة . وقول الأكثرين من المحققين من أهل العلم رحمهم الله .

ج ـ يرى المجلس بالأكثرية أن يتولى نواب الإمام ـ القضاة ـ إثبات نوع الجريمة والحكم فيها ، فإذا ثبت لديهم أنها من المحاربة لله ورسوله والسعي في الأرض فساداً فإنهم مخيرون في الحكم فيها بالقتل أو الصلب أو قطع اليد والرجل من خلاف أو النفي من الأرض ، بناءً على اجتهادهم ، مراعين واقع المجرم وظروف الجريمة وأثرها في المجتمع وما يحقق المصلحة العامة للإسلام والمسلمين إلا إذا كان المحارب قد قتل فإنه يتعين قتله حتماً كما حكاه ابن العربي المالكي إجماعاً ، وقال صاحب الإنصاف من الحنابلة : " لا نزاع فيه " انتهى من بحث لهيئة كبار العلماء بعنوان : "الحكم في السطو والاختطاف والمسكرات" (ص 192-194) .



الإسلام سؤال وجواب

[beshoo]

لا تعرفون ماذا يفعل الكلاب الشبيحة بنا والله هذا يلي صارفيهم واقسم بالله انه رحمة من الجيش الحر. اقسم بالله رحمة.

Sent from my GT-I9100

[أزدي]

بوابة التميز
تعرف أن لدينا في السعودية أيضاً القصاص رمياً بالرصاص؟

[بوابة التميز]

بوابة التميز
تعرف أن لدينا في السعودية أيضاً القصاص رمياً بالرصاص؟

فأنا قُلتها سابقاً رمياً بالرصاص للمرآة

فلم اشهد قتل رجل بالرصاص , فهل لديك خبر أي شيء من هذا القبيل فأنا لم يمر علي بمثل هذا ,, أقصد بالسعودية

[أزدي]

فأنا قُلتها سابقاً رمياً بالرصاص للمرآة

فلم اشهد قتل رجل بالرصاص , فهل لديك خبر أي شيء من هذا القبيل فأنا لم يمر علي بمثل هذا ,, أقصد بالسعودية

حتى للرجل, ولك أن تسأل.
لا أدري أن كان يوجد فيديو رغم أني لا أتوقع, لكنه بالفعل موجود وهناك اناس أعرفهم بأسمائهم قتلوا بالرصاص.

سألت بعض الناس لماذ, قال بعضهم أنه بناء على ما قتل به, فإن كان القاتل إستخدم مسدساً أو نحوه فهو يقتل بالبندقية.