من دار في فكره إستحلال الحرام

[jaber]

استمعوا لدعاء المحيسني على أمريكا:
http://www.dawah.ws/sounds/mohesen.rm


أمريكا و إسرائيل دولتا حرب ، شاء من شاء و أفتى من أفتى ، فحكامها و ولاة أمرها أعلنوها حرفيا ( حملة صليبية )..

و لكن البعض يرى أنها فقط دولة محاربة ، عندما يقولها ولي الأمر في مدينته ، و ليس عندما تحارب الإسلام و أهله ، و هذا خطأ كبير ..

إذا كان الكلام عن إعلان الجهاد فذلك لولي الأمر .. أما عن وصف الدولة المحاربة .. فيكفي أن يأتي رجل من حدود الإسلام و يقول أن دولة الروم تغير علينا .. فتصير دولة محاربة .. و الله أعلم


الأولى بالنقاش أن يدور عن نهب غير المحاربين في دولة محاربة

و ليس هل هي دولة محاربة أم لا ..

[عبد الرحمن]

من مظاهر التخلف العقلي الذي تعيشه الأمة الإسلامية ظاهرة انعدام أساليب الحوار العلمي.

ودونك المنتديات العربية تعطيك صورة مصغرة لعقليات كثير من الناس.

ولولا أن فيها مراقبين، ولولا الحجب لرأيت كلمات أهونها ( يا ابن كلب ) !

كما سبق، لا أحب الدخول في مثل هذه النقاشات؛ لأن بعض المناقشين لا يملكون مبادئ الحوار؛ لهذا فالحوار عقيم.

لكني أحببت أن أرشد من يرغب في الدخول في المعمعات لكيلا لا يختلط الحوار

أخي المحاور العاقل :


أولا :

قبل أن تناقش عليك أن تحدد مبدأ الخلاف بينك وبين خصمك

فمثلا (أحمد) يرى أن الرياض تقع في شمال نجد، و (بدر) يرى أن الرياض تقع في (وسط نجد ).

فمبدأ الخلاف هو حول ( مكان ) الرياض.

لكنك تتعجب من أن يتحور النقاش إلى اسم الرياض!!

ثم ترى ( أحمد )، و ( بدرا ) قد دخلا في نقاش عقيم حول تسمية الرياض؛ لأن أحدهما ظن أن التسمية لها علاقة بالمكان، فنسوا مبدأ الحوار الأساس.


ثانيا :

تحدد انطباق الأدلة على مبدأ الخلاف من عدمه.

فمثلا ( أحمد ) يرى أن الرياض في شمال نجد لأن الأمطار فيها أكثر من وسط نجد، والرياض جمع روضة.
بينما يرى ( بدر ) أن وسط نجد نقل فيه الأمطار، وليس هذا بمانع من وجود ( الروضة ).

فكلام ( أحمد ) من حيث الإطلاق صحيح؛ لكن تطبيقه على المسمى ( الرياض ) غير صحيح.

ثالثا :

ما كان الخلاف فيه سائغا فلا يصح اتهام الآخر

فمثلا ( أحمد ) يرى أن الرياض لا تستحق السكن؛ لأنها مدينة تفتقد الهدوء، بينما يرى ( بدر ) أنها أجد بالسكنى؛ لأن فيها متطلبات العيش كاملة.

هذا الخلاف سائغ؛ فلا يصح تجريم رأي الاخر.


هذه نماذج ذكرتها للإيضاح وكما قال البحتري :

علي نحت القوافي من معادنها *** وما علي إذا لم تفهم البقر

[jaber]

أفسد جمال الكلام هذا البيت :

علي نحت القوافي من معادنها *** وما علي إذا لم تفهم البقر

الذي توافق مع ما تقول : " ولولا أن فيها مراقبين، ولولا الحجب لرأيت كلمات أهونها ( يا ابن كلب ) ! "

[disk]

!

[عبد الرحمن]

رحم الله البحتري ما أشعره!

[XPlus]

بداية المشكلة شخص اشترك في vBulletin وسرب نسخه والناس تناقلو هذي النسخ وغيره عملها وطبعاً تعرفون كيف كل واحد بدايته مع النت ما يفهم شي يعني على قد عقله ويحوس هنا وهناك ويدخل منتديات وفجأة يشوف موضوع مطروح من قبل المشرف العام او اي عضو عن كيفيه تان تركب لك منتدى ويدخل الموضوع ويشوفه ويروح يسجل في f2s على ايامها وينزل الافتيبي ويتبع الخطوات المشروحة في الموضوع ويرفع ويكمل.........
الى ان يخلص المنتدى وبعدها يقوم ينشره وهو ما يدري ون الله حاشرنه هذا المنتدى ويجلس يعلن عنه وشوي شوي يكبر المنتدى وتتطور معرفته فيه ولما جت f2s تسكر صار الي نقل على موقع ثاني مجاني والي اخذ له موقع خاص به وشي شوي تتطور معرفته بالبرنامج هذا ويوصل أخيراً إلى ان النسخة الي عنده موب مرخصه بس ايش يعمل ؟ يرخص؟؟
لا طبعا بيقول في نفسه اذا كانت لي كل هذي الفترة موب مرخص ولا مسكوني خلينا عليه وبعدها
يقوم هذا يطرح موضوع ثاني في منتداه يشرح فيه كيف تركب منتدى vBulletin ويعطيك موقع مجاني ويعلمك خطوه خطوه لدرجة حتى البزران لما يشوفون الشرح بيفهموهوه والاخ عنده 2000 عضو 500 منهم شافو الموضوع 50 منهم ركبو منتدى على الموقع المجاني وجابو أعضاء وهم إلى الأن على هذي الحالة المنتشرة مثل فايروس الأيدز

[disk]

أتمنى من الأخ عبد الرحمن الخروج من الموضوع وشكرا

[محسن]

اعتقد انه وجهة نظر جاكور اقرب للصحه وهي الاقرب للفطره بشكل عام بس محتاج فتوي رسميه من اهل العلم عشان نتأكد .
الاخ disk ، ليس من حقك ابدا انت تطلب من الاخ عبدالرحمن الخروج من النقاش .. بغض النظر عن كلامه او اختلافك معه تقدر تناقشه او تصمت ، اما موضوع اخرج من النقاش ماله اي داعي ابدا

[jaber]

البحتري شاعر ، لكن أشعر منه من قال :

لو كان شعري شعيرا لاستلطفته الحمير .. لكن شعري شعور فهل للحمير شعور

[جاكوار]

أخي disk ...............

ألا تلاحظ من خلال هذا النقاش كله أنك الوحيد الذي يحل سرقة ونهب اليهود والنصارى أينما كانوا ، بحجة أنهم محاربون ؟!؟

ثم ألا تلاحظ أنك تشط عن الموضوع كثيرا ؟!؟ ... فعلا لقد نطق أخي عبدالرحمن بدرر .. فنحن هنا نناقش هل كل اليهود والأمريكان محاربون أم لا ؟ ولسنا نناقش كل هذه الأمور التي خضت فيها .

عليك أن تعلم أنك لست أنت من يحدد من هم المحاربون ، ولا يجوز لك أن تعلن أن أمريكا أصبحت أرض حرب لأن فيها نصارى ويهود ، أو لأن غالبية شعبها (( الجاهل )) وأنا أعني ما أقول لأني عشت في أمريكا مدة عام .. صوت مع الحرب ضد العراق ...

ملاحظة .. نتيجة التصويت كانت 60% مع الحرب و 40 % ضد الحرب
هذا مع الاعلام الخبيث الذي صور لأمريكا إرهابية المسلمين والعرب + مسرحية 11/9 التي انطلت على كل العالم إلا من رحم ربي ..

فلنفرض أنها كانت 99% مع الحرب و 1 % ضد الحرب ... فكيف ستلاقي ربك وقد قتلت ونهبت أحدا من الـ1 % ؟!؟

السرقة سرقة مهما كانت وأينما كانت ومم كانت ( إلا من الحربي ) والذي هو بنظرنا المحارب الذي يحمل السلاح أو يعين على حمله ...
وستقول بالتأكيد أن اليهود والأمريكان يعينون اسرائيل والجيش الأمريكي على حمل السلاح ... وأقول لك ليس كلهم ... فليس من حقك إذا أن تعمم هذا الحكم على الجميع .

ولقد رأيت الشيخ عمر الأشقر قبل يومين على قناة إقرأ وهو يجيب على أحد السائلين : بحرمة غش اليهود ، فما بالك بسرقتهم ونهبهم ؟!؟
( أتمنى أن لايكون فضيلة الشيخ عمر الأشقر أحد العلماء الضالين بنظرك )

وأنا مما استشففته من كلامك ...... أنك ( ولاتغضب مني ) متبع للهوى
وأنصحك أن تطرد هذه الأفكار من رأسك ، فمجرد حبك لسلعة ولا تستطيع شراءها تأتي وتحلل سرقتها لأن صاحبها غير مسلم ؟!؟!؟
أنت تشوه صورة المسلمين بأعمالك أنت ومن يحل السرقة هذه معك ، وأقول لك أني ألغيت منتداي القديم والذي كان ببرنامج VB لأنه غير مرخص ، وأحاول جاهدا استخدام نسخ أصلية من كل البرامج التي استعملها ، مع أن أغلب أصحابها من اليهود والنصارى .

خلاصة القول ...

أترككم مع هذه المواضيع المفصلة اقرأوها بتمعن حتى تفهموا من هم المحاربون وما هي دار الحرب وما الفرق بينها وبين دار الكفر وما الفرق في التعامل بين أهل دار الحرب وأهل دار الكفر التي اختلط على بعض الناس الفرق بينهما :

دار الحرب
دار الكفر
مفهوم دار الإسلام ودار الحرب
مفهوم دار الإسلام ودار الكفر.. وكيف نتعامل مع غير المسلمين؟؟

وهناك المزيد من المواضيع حول هذا الموضوع في المواقع الاسلامية ابحثوا عنها ولا تطلقوا لعقولكم العنان في إطلاق الأحكام

أخوك جاكوار

[عبد الرحمن]

الحمد لله الذي ألهمني معرفة الشعر الجيد!

وألهم غيري معرفة الشعير!

والطيور على أشكالها تقع




فلله الحمد أولا وآخرا

[jaber]

أخي العزيز جدا جكوار سلمه الله

اعذرني على المداخلة فكلامك صحيح .. لكن عندي إشكال بسيط ..

جاء في تعريف المولوي لدولة الحرب ما يلي :

وقد اتفق جميع حكّام المسلمين بعد دخولهم في مواثيق الأمم المتحدة على اعتبار دول العالم كلّها دولاً معاهدة وليست دار حرب.


الإشكال الذي وقع : اسرائيل دولة في الامم المتحدة .. و نحن كذلك .. إذن فهي ليست دولة حرب .. و كذلك العراق و أمريكا .. رغم أن الحرب دائرة نهارا جهارا !

و بهذا يعطل الجهاد و لدينا نصوص بأن الجهاد ماض إلى قيام الساعة ..

هذا هو الإشكال الذي يجعلني للأسف الشدشد لا أقبل هذا التعريف .. و المفتي ممكن أن يخطيء و يصيب


أيضا قوله : إذا أقدمت الولايات المتحدة على ضرب أفغانستان بحجة إيوئها لابن لادن، تكون هي التي أعلنت الحرب على بلد إسلامي. ويصبح من حقّ كلّ مسلم في هذا البلد إعلان الجهاد المشروع دفاعاً عن النفس،

لا أرضاه .. لأن من واجب كل مسلم أن ينصر أخاه ظالما أو مظلوما .. و البلاد الوضعية هذه لا اعتبار لها في الإسلام لقوله إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فاعبدون

و عفوا على التداخل

[jaber]

أخي عبد الرحمن يبدو أنك لم تشعر بعد .. الشعر دونك فالتفت إلى ما يقويك

[زائر]

جزاكم الله خيراً جميعاً على ما تفضلتم به

والخير كل الخير في اتباع غرز العلماء

والشر كل الشر في اتباع الهوى و الشيطان

كما أرجوا رجاء حار جداً من الاخوين عبدالرحمن و جابر

الابتعاد عن المزايدات ، وكل من كتب سيلقى ما كتبه امامه

وسوف يحساب عنه وحده فلا ضير من تركه هنا والفوز بالأجر

وجزاكم الله خيراً

[jaber]

حاضر أخي المشرف العام ، و سأسبق أخي عبد الرحمن بالاعتذار و السلام : فعذرا أخي عبد الرحمن