هذا ما يميزنا نحن اهل السنة ، و المخطأ مخطأ و ان كان شيخا او دكتورا لا عصمة لاحد

و انا بصراحة اخذت موقف سلبي تجاه الشيخ ولكن ارجو من الاخ ابوعنتر ان لا تتهم بالكفر لان الكفر مصيبة عظيمة جدا و ينبغي التحري قبل كتابته يا رعاك الله

ولكن في نفس الوقت ينبغي ان نعلم ان لا عصمة لاحد حتى الصحابة رضي الله عنهم تقاتلوا فيما بينهم و بعضهم زنا و شرب الخمر و هذه من كبائر الذنوب

وقد اعتذر الشيخ و لكن يبقى في النفس شيء تجاهه و افضل عن نفسي عدم الخوض في الموضوع اكثر

__________________
سبحان الله و بحمده

الدفاع عن السنة : موقع للدفاع عن الدين الاسلامي و كشف المذاهب الباطلة

منتدى الدفاع عن السنة للذب و الدفاع عن القرآن و السنة

العضوية يستخدمها 3 اشخاص

الموضوع بين الشيخ والدكتورة انتهى وحلو المشاكل وهذا كلام للشيخ عائض جميل جدا

فلا داعي نخوض بنقاش بهايته الشتم على أحد الطرفين ، مع أني متضايق مما فعله الشيخ والحقيقة واضحة للجميع

هذا كلام الشيخ
مفكرة الاسلام:
وصف الداعية السعودي الدكتور عائض القرني، الكاتبة سلوى العضيدان، التي اتهمته بالاقتباس من كتابها "هكذا هزموا اليأس" في مؤلفه الشهير "لا تيأس"، بأنها كإحدى بناته، مؤكدًا أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض، وأن ما نُقل لا يعد نتاجا فكريا حصريا.

جاء ذلك في رسالة وجهها الدكتور القرني إلى الكاتبة العضيدان ونشرتها صحيفة عكاظ، بعد أن قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام السعودية بتغريم الداعية السعودي عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، في القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية.

وجاء في رسالة القرني: "والله، إن ما يكدّر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهلهما، وبدأ التعاون بيني وبينها منذ أن صدر كتابها؛ فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي".

وأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض، مستدلاً بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي نقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء في مثل "درء تعارض العقل والنقل"، دون ذكر المرجع؛ فهل كان هذا عجزاً من ابن تيمية؟".

وتابع يقول: "ومن نحن إذا قورنّا به وبأمثاله من الأفذاذ؟ ثم إني - والحمد لله - لستُ عاجزاً عن التأليف؛ فأنا أستطيع - بحمد الله - تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر، وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول، والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟ ولكن ماذا أقول لمن يعلّق ويقول عني: حتى كتاب (لا تحزن) ليس له إنما أخذه من كتاب (دع القلق وابدأ الحياة)، وحجمه خُمْس كتابي، ولم آخذ منه إلا صفحة واحدة".

وأضاف بأن مراجعه في "لا تحزن" أكثر من مائتي مرجع إسلامي، والمؤلَّف غربي، وأنا عربي {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ}". كما دعا إلى النظر في كتاب "سرقات المتنبي" في الأسواق، حتى قيل فيه "إنّ غالب أشعاره مسروقة من شعراء كبار لم يذكرهم المتنبي". والسؤال: أين هؤلاء الشعراء العباقرة الكبار الذين لهم هذا الشعر المذهل، وسرق شعرهم المتنبي؟

وأضاف " قالوا: إنّ الحريري صاحب المقامات أخذ مقاماته من أديب بالكوفة؛ فكيف اختفى هذا الأديب الباقعة وبرز الحريري؟ وقال نفطويه: إن ابن دريد الأديب الشهير أخذ كتاب (الجمهرة) كله من كتاب (العين) للخليل بن أحمد، وفي ترجمة الفرزدق قال أحدهم إن قصيدة (هذا الذي تعرف البطحاء وطأته) ليست له، وإنما انتحلها من غيره، {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بكرةً وأصيلاً}.

وقال أحدهم في مجلس إن قصيدة (ثورة الشك) ليست للأمير عبدالله الفيصل، وإنما هي لشاعر مصري. قلنا له: يا سلام؟ وأين هذا الشاعر المصري الداهية الذي اختفى فجأة بعدما قال هذه القصيدة؛ فلا اسم ولا رسم؟

وأوضح الدكتور القرني في رسالته أن "التأليف على ثلاثة أقسام: نقل بالتنصيص، واشتراك في معنى وبنات فكر؛ فأحياناً إذا ألّفتُ لا أكتب القصص المعروفة والقصائد المشهورة؛ لأنها موجودة وصارت إرثاً عالميّاً ونتاجاً إنسانياً مشتركاً، أتريد مني إذا ذكرت قصة نجاح انشتاين أوأديسن أو استيفن كوفي أو قصيدة قفا نبكي أو قصيدة ابتسم لإيلياء أبو ماضي أن أكتبها كلها بقلمي؟ بل أعلّق وأستنتج وأضيف وأحذف شأن كل المؤلفين".

وقال القرني: "والله لقد كنت أدعو الله في السر والعلن لي ولابنتي الفاضلة سلوى العضيدان وأقول: اللهم الطف بي وبها بلطفك العظيم، واسترني وإياها بسترك العميم". مضيفاً "والآن أقول لها: يا ابنتي، ما زال التعاون على البر والتقوى، وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت، وسامحك الله على اجتهادك فما بيننا من إيمان وإسلام وبرّ وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون عملاً بقوله تعالى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً}.

وقوله تعالى {والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}، وقوله صلى الله عليه وسلم (بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه. والمسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يسلمه)، والعفو والتسامح منّي ومنكِ هو عقد شرعي بين المؤمنين، لم يُفسخ أبداً إلى يوم الدّين".

وأشار إلى أنه دخل في قضايا قصاص لأناس قُتل أبناؤهم عمداً بالرصاص، فلما ذكّرناهم بآيات العفو والصفح سالت دموعهم، وعفوا عن القاتل لوجه الله، فكيف بصحف منشَّرة وأفكار مسطَّرة تداولها البشر؟

وأعرب عن تطلعه مستقبلاً إلى تعاون أجمل وأفضل مع ابنته الكاتبة الفاضلة سلوى العضيدان؛ فغداً سوف يكون أجمل وأروع من اليوم على نهج التعاون على البر والتقوى، كما قال تعالى {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}. "ونحن على وعد الله المنتظر وبشراه المرتقبة {وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}، وجراح الخلاف بين المؤمنين يداويها دمع الصفاء من عباد الله الصالحين، كما قال البحتري:

إذا اقتتلتْ يوماً ففاضتْ دماؤها تذكرت القربى ففاضتْ دموعُها

ولو كان من خالفني رجلاً لكان الخطاب أخذاً وعطاء ومناقشة ومناصفة، كما قال الأول:

ولو أنّ خصمي فارساً لاتّقيتُه ولكنّها أنثى تُعزّ وتُكرمُ"

وقال: "قد أُمرنا بالرّفق بالنساء واللّطف مع بنات حوّاء عملاً بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (استوصوا بالنساء خيرا)، وقال: (النساء شقائق الرجال)، وقال: (الله الله في النساء)، وقال: (رفقاً بالقوارير)، وهل يستطيع الإنسان أن يقول لابنته إلا أجمل العبارات وأرق الكلمات؟ وأذكر هنا قول أبي الطيب وهو يشاهد فتيات منكسرات بمصيبة عارضة يقول:أتتْهُن الـمُصيبةُ غافِلاتٍ فَدَمْعُ الـحُزْنِ في دَمْعِ الدَّلالِ".

وأكد الشيخ عائض القرني أنه لن يكون سبباً في إزعاج أي إنسان كائناً من كان، مخاطباً ابنته سلوى بقوله: "والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي، خذي منها ما شئتِ، واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة، وشكراً لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا.

وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا".

وأكد القرني عفوه عمن أساؤوا إليه "أما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم، وأما ردّي وجوابي فهما أعمال قادمة وليسا كلاماً؛ فالعمل أبلغ من الكلام {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}، وقد تعوّدنا على الزّوابع والعواصف والقواصف، ونخرج منها بلطف الله دائماً سالمين غانمين مع قول الباري جل في علاه {فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}، ووجدنا العاقبة الحسنة متحققة في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً)، ويقول أبو الطيب المتنبي:

إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونْ ما يمر به الوحولُ

وأقول كما قال أبونا آدم وأمنا حواء {رَبَّنَا إننا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً".

__________________
مطور مواقع ASP.NET & تطبيقات Windows 8 & تطبيقات جوال WP7
بريدي :khalilme at hotmail.com

ابو عنتر شكله مكسور قلبك

من الحكمة والانصاف ان لا نقف مع احد الا حينما نتاكد من الحقيقه

قد يكون عائض القرني اخطاء او قد تكون سلوى العضيدان اخطاءت

لا يوجد معصوم

لكن نترك الامر لله وهو خير الحاكمين ولا ننحاز لطرف دون الاخر

والغالب على ضني هو انه يوجد لبس في الموضوع ...

__________________
follow me on twitter
لا تنس ذكر الله | سبحان الله و الحمد لله ولا إله ألا الله و الله أكبر

من جهته أوضح عبدالله التميمي محامي الدكتور عايض القرني، أن القرار الصادر من اللجنة يعتبر في النظام قراراً ابتدائياً، ولن يكتسب القطعية، وقال "القرار قابل للتظلم أمام ديوان المظالم خلال ستين يوماً من تاريخ تبليغ القرار، حسب ما تنص عليه المادة الثالثة والعشرون من نظام حماية حقوق المؤلف".
وأضاف قائلاً "بالنسبة إلينا مازلنا ننتظر صدور قرار اللجنة في القضية الأخرى المقامة من الدكتور عايض القرني ضد سلوى العضيدان والمتوقع صدوره خلال الأسبوع القادم".
واختتم تعليقه على القرار بالقول "الدكتور غني عن التعريف ومؤلفاته قاربت المائة ويشهد له الجميع ببراعة التأليف والإلقاء".

آمل قراءة الرد السابق

وش فيك كليتني بقشوري يا محب

انا مجرد عرضت الفيديو فقط لا غير , لا يعني اني متفق معه او مختلف معه

__________________
شكرا دائماً وابداً يا عبدالرحمن [العنكبوتي]

شبكة البرامج العربية والمعربة

اخي العزيز ابو هيثم انت حينما تنقل فيديوا ولا تعلق عليه وتدعوا الناس لمشاهدته فهذا ليس له سوى معنى واحد

الكثير يستكثر الاتهام على الدكتور عائض وفي نفس الوقت يوجه الاتهام بالسرقة في هذا الفيديو لسلوى ربما لكونها ليست داعية اسلامية غنية ومشهورة !!

ثم انك اخي لو انتبهت قليلاً لوجدت الفيديو موجود في نفس الصفحة من عضو اخر

الدكتور اعترف بالنقل لكتابها ولكن المحامي يتكلم عن اسلوب اخر من اسلوب الاطفال وهو طالما رفعت عليه قضية في كتاب فعليه ان يلاحقها ويرفع عليها قضية في كتاب اخر ونصوص اخرى مدعيا انها اخرجتها من كتبه

انا لم اتحدث في الموضوع إلا حينما وجدت الدكتور يبرر فعلته بامثلة تصيبك بالاشمئزاز وخصوصاً هذه الجملة

يعني عادي شاعر مشهور وسرق ( إن صح قوله ) فعادي لما تكبرون السالفة

اما ادخال شيخ الاسلام ابن تيمية وحشوه في الامر فهو ضرب على وتر المسلمين الحساس في السعودية والمشاعر الدينية المتعلقة بمكانة هذا الشيخ في مثال ليس له اي دخل مطلقاً في مثاله

كتاب الكاتبة طرحته ككتاب ادبي تتربح منه لقمة عيشها وتعين به الناس وهو باعه وحقق منه ارباح كبيرة بسبب شهرته وشهرة كتابه السابق لا تحزن وهذه جريمة مهما تم تلميعها

للأسف سيكون هذا اخر رد لي في الموضوع لكون انصار الدكتور بدأوا في فقدان عقلانيتهم في التعامل مع الموقف بشكل محزن والحيادة انعدمت تماماً فيما يقولون
ربما لو تزوقوا طعم سرقة المجهود وسهر الليالي بألم في القلب وحسرة وصدمة في شخص بمكانة الدكتور لما كان هذا حالهم

هل معقول أن غيرتنا على شخص أكثر من غيرتنا على دين الإسلام!

فالإسلام ليس القرني و لا أنا و لا أنت، و لايحق لمخلوق أن يختزل الإسلام في مخلوق آخر و يرفع من شأنه و كأنه هو كل الإسلام

إذا كنت ترا أن الإسلام هو القرني فأنت حملت القرني حملاً لا طاقة له به و فيه ظلم له

و إن كنت تعتقد خلاف هذا، و أن القرني هو بشر مثلي و مثلك لديه حسنات و سيئات و يخطئ أحيانا و يصيب أحيانا فكلنا متفقين.

من كان يعبد محمد فإن محمدًا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت

و شكراً لكم ......... و أعتذر إن أخطأت على أحد، فأنا أيضاً مثلكم بشر

كلهم حراميه

نفس المصدر أللي سرق منه عائض القرني لتأليف كتاب لا تحزن هي سرقت منه لذا سكت وبيدفع الغرامه ولو تملكون كتاب لاتحزن أفتحوه وتابعو مع المتحدث في مقطع الفديو

أولا

ص109 و ص110
لا يوجد بها أفكار جديده حديث شريف + ما قاله العرب سابقاً + ايات من القران الكريم + اشعار العرب

ص 108 و ص109
نفس الكلام السابق آيات قرانية + احاديث

ص 271
قصيدة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

ص138 والأبيات التي ينسبها المتحدث بالفديو للشيخ عائض القرني تجدونها كما هي في كتاب الفرج بعد الشده للقاضي التنوخي صفحة 701 على هذا الرابط
http://www.4shared.com/get/8x_CdLup/_____.html

بصراحه تعبت وأنا أدقق في الصفحات لكن كما قلت كلهم سرقو من نفس المصدر وبرغم من أني أشتريت سابقا كتاب لا تحزن فقد ندمت إني اشتريته بعد قراءة الصفحات الأولى لأن كتاب لاتحزن ليس الا تجميع لبعض الاحاديث والايات القرانية وبعض اشعار العرب ولو قرأت القران وكتب الحديث لأستفدت أكثر وبتوسع

__________________
لمراسلتي

شعرت بإستفزاز بعد ما قرأت بعض الردود .. للأسف التبجيل مصيبة أبتلينا بها مؤخراً

وضعي للفيديو ليس له معنى واحد وهو , انني لا احكم على اي امر حتى اتيقن الامر تماما

بالنسبة لي دائما القضايا مثل هذه ما احاول الحديث عنها ابدا حتى تنتهي

وعذرا مدري كيف راح عن بالي الفيديو

الله يصلح الحال

__________________
شكرا دائماً وابداً يا عبدالرحمن [العنكبوتي]

شبكة البرامج العربية والمعربة

أبوهيثم أنت في غفلة

__________________
ألا بذكر الله تطمئن القلوب

khaled

لافضل لأحد على الكتب والعلم والتعليم

كلهم كانوا قراء في البدايه وكتابوا ما تعلموه المهم نشر الفائده

عن نفسي ولو كان الشيخ عايض ناقلاً أو مقتصاً من أي كتاب اخر لن يؤثر على ما احمله له من موده

لأنني استفدت منه ومن عمله ومن كتبه الكثير، وهذا حق وجب أن أقوله وأشكره

أما ما ادعته الكاتبه فالقضاء حكم فيه وأما كلام الناس الموجه لها من بعض السذج لانلوم القرني عليه

بل على من صدر منه.

__________________
سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم
" لا تسر أمامي فقد لا أتبعك، ولا تسر خلفي فقد لا أقودك، بل سر بجانبي وكن صديقي "

بورك القلم
وحقيقة لدينا مشكلة التبجيل والنفخ والتكبير، والخطأ واضح، والكذِب فاضح

وحقيقة يُغيظ جداً:
- مشروع اللعب على العواطف و الطواف حول (أصل ) الموضوع
- سرد حكايات السُراق لغرض التبرير، و حتى شيخ الإسلام أصبح منهُم، فيا سُبحان الله !!
- تكرار كلمة يا ابنتي يا ابنتي، و مِثل ابنتي ... إلخ
- و (ثم إني - والحمد لله - لستُ عاجزاً عن التأليف؛ فأنا أستطيع - بحمد الله - تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر، وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول، والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟) !!
فاسمح لي أن أقف تعجباً يا شيخ عائض !!

وهُنا أذكركم بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"انصر أخاك ظالما أو مظلوما."
فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره ؟
قال: "تحجزه، أو تمنعه، من الظلم فإن ذلك نصره"

__________________
فتش للعقارات والسيارات

<?بي إتش بي طباعة "إيجاد كل المواضيع المكتوبة بواسطة مستر سمعة"; ?>

متى ما اغلقت القضية لنا حديث ^_^ والسارق يستحق العقاب سواء كان شيخ او غيره

بالعكس لو كان داعية او شيخ المفترض تغلض عليه العقوبة

__________________
شكرا دائماً وابداً يا عبدالرحمن [العنكبوتي]

شبكة البرامج العربية والمعربة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أكن اريد أن أدخل وأعلق ولكن لدي رد واحد بكلام الدكتور الشيخ عائض القرني

قال
كيف يتم التشبيه بين الحالتين فهذا ظلم وأجحاف بحق أبن تيمية ,, شيخ الأسلام لم يسرق وينسب لنفسه وإنما قام بالنقل قرأت مقتطفات من كتاب درء تعارض العقل والنقل , ومما فهمته أنه ردود وتوضيحات في مسائل محدده أي آن الكتاب في أصول الدين وتوضيح المفاهيم

لا أنسب السرقة للشيخ عائض ولكن ليس له داعي الإستشهاد في مؤلفات ابن تيمية وغيره من العلماء أو الشُعراء ,و وحتى لو قلنا جدلاً آن أبن تيمية أخطأ و أخذ بعض الصفحات دون ذكر مصدرها فهل هذا حجة لك بأن تأخذ هذه الصفحات

__________________
العاب ، دليل ، منتدى , Short Link
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
@NaifDos وآخيرآ حسابي هناك ^_^
وما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه // فلا تكتب بكفك غير شئ .. يسرك يوم القيامة أن تراه

خلاص القرني معصوم وشوي وتسونه رسول ما يغلط استغفر الله

اعقلو شيخ دين وغلط وسرق حقوق وخذ جزاه وش فيها ؟

كفاية تبرير واعذار وكل 1 جاي يدافع عنه لانه شيخ

__________________
منتديات برامج العرب

www.x9x6.net

قضية جديده ضد الشيخ عائض القرني لسرقة قصائد قتلت أصحابها

حوادث وغرائب / أعلن الشاعر المصري سمير فراج لوكالة أنباء الشعر عن نيته مقاضاة الشيخ عائض القرني متهما إياه بسرقة كتابه ونسبه إلى نفسه، وذلك أمام القضاء السعودي،لتكون بذلك ثاني دعوى بذات الصدد يواجهها الشيخ القرني، وذلك اتهام الكاتبة السعودية سلوى العضيدان بسرقة القرني أحد مؤلفاتها.

وقد أكد الشاعر المصري سمير فراج أن القرني سرق كتابه"شعراء قتلهم شعرهم" والذي صدر عن مكتبة مدبولي في عام 1997، ونسبه لنفسه تحت عنوان "قصائد قتلت أصحابها"، مشيرا إلى أنه اكتشف السرقة منذ ما يزيد على ست سنوات إلا أنه لم يكن يجد وسيله لمقاضاة القرني، حتى جاءت قضية العضيدان و منها أحس فعلا بنزاهة القضاء السعودي الذي أنصف الكاتبة سلوى العيضدان وهو ما شجعه على رفع القضية للمحاكم السعودية.

http://www.k1b1.com/news.php?action=show&id=18563

__________________
[ ألبوم عناقيد ] للقارئ مشاري العفاسي 2009

http://www.haniny.com/showthread.php?t=5660

ألبوم خير القرون للعرادة والهاجري والسعيد

http://www.haniny.com/showthread.php?t=5655