|| شاهدوا اليوم عرض موهبة مميزة لأحد أقدم أعضاء سوالف على سما دبي الليلة || الغريم ||

[Ramy Jamal]

متابع للموضوع منذ البداية وارى ان الموضوع دخل في منحى اخر
هناك غناء وموسيقى ومعازف, كل منها له احكامه الخاصه
كل شخص يستطيع ان يعود الى المراجع المختلفة ويعرف ابعاد الموضوع وماله وماعليه
فالنقاش في الأمور الدينية بالذات داخل المنتديات ليس له اي جدوى

[MtRp]

متابع للموضوع منذ البداية وارى ان الموضوع دخل في منحى اخر
هناك غناء وموسيقى ومعازف, كل منها له احكامه الخاصه
كل شخص يستطيع ان يعود الى المراجع المختلفة ويعرف ابعاد الموضوع وماله وماعليه
فالنقاش في الأمور الدينية بالذات داخل المنتديات ليس له اي جدوى

كلام سليم :nice:
+
نحن فى قسم عام بمنتدى تقنى ولسنا فى قسم فتاوى وتحريم وتحليل بمنتدى دينى

[New Prison]

متابع للموضوع منذ البداية وارى ان الموضوع دخل في منحى اخر
هناك غناء وموسيقى ومعازف, كل منها له احكامه الخاصه
كل شخص يستطيع ان يعود الى المراجع المختلفة ويعرف ابعاد الموضوع وماله وماعليه
فالنقاش في الأمور الدينية بالذات داخل المنتديات ليس له اي جدوى

كلام سليم :nice:
+
نحن فى قسم عام بمنتدى تقنى ولسنا فى قسم فتاوى وتحريم وتحليل بمنتدى دينى

ذكرتوني بمن يرغبون بفصل الدين عن الدولة

لا يعني ااننا بقسم عام وبمنتدى ان نضع ونكتب ما نشاء

فكما تجد انه من الحرية ان يكتب ما يريد اذا دع لنا الحرية في الرد بالشكل المطلوب

في هذه المواضيع حاولوا ان تكونوا طرفا ايجابيا وليس سلبيا فيا تقول انا مع ما تقدم به الموضوع او مع ما تقدم به المعترضون اما التخفي بستار ان هذا منتدى وانه عام فلا يدل الا على ضعف الحجة وقلة الحيلة

[Ramy Jamal]

ياعزيزي وهل قوة الحيلة جلب احاديث وايات قرأنية وفتاوى علماء وغيرها ؟
اصغر شخص هنا عمره 20 عام ويعرف جيدا معنى كل ماتتناقشون عنه
لم يذكر احد فصل الدين عن الحياة
بالنهاية انتم احرار
بالتوفيق لكم جميعا ,,,

[Ramy Jamal]

ثم انك تضع في توقيعك تحميل ويندوز 7
http://www.extra-pc.com/vb/showthread.php?t=2791
يعني تروج لسرقة حقوق الغير
ولا هذا مفصول عن الدين

[New Prison]

ثم انك تضع في توقيعك تحميل ويندوز 7
http://www.extra-pc.com/vb/showthread.php?t=2791
يعني تروج لسرقة حقوق الغير
ولا هذا مفصول عن الدين

شكرا لانك اثبت نظريتي وهي ضعف الحجة لديك تركت الموضوع وذهبت الي

اولا انا استخدم ويندوز اصلي ومنتدى مرخص ايضا واحفظ حقوق الآخرين من مبرمجين ومصممين حتى معربين ثانيا ما اطرحه انا للإستخدام الشخصي وليس للبيع كما هو واضح لديك تستطيع الاطلاع على الفتاوى الخاصة بذلك قبل ان تغرف بما لا تعرف تبي تناقشني بهالموضوع يا افتح موضوع جديد يا راسلني بالخاص لا اريد لقلة حجتك ان تحرف هذا الموضوع عن مساره

[مزايات]

شكرا لانك اثبت نظريتي وهي ضعف الحجة لديك تركت الموضوع وذهبت الي

اولا ما اطرحه انا للإستخدام الشخصي وليس للبيع كما هو واضح لديك تستطيع الاطلاع على الفتاوى الخاصة بذلك قبل ان تغرف بما لا تعرف تبي تناقشني بهالموضوع يا افتح موضوع جديد يا راسلني بالخاص لا اريد لقلة حجتك ان تحرف هذا الموضوع عن مساره

انت هتحلل الحرام ولا اية مفش حاجة اسمها استخدام شخصي

[Ramy Jamal]

سأذكرها لك ثانية
اذا كانت قوة الحجة نقل فتاوى من الأنترنت ووضعها هنا لما تعب احد
سادع هذه المهمة لك ياعزيزي

ثم انك تطرح نظام تشغيل ولاتعلم من سيقوم باستخدامه هل هم اصحاب محلات تجارية ويبيعوها كنسخ مقرصنه ام لا
محاولة الألتفاف بهذه الحجة يمكنك ذكره لاحد الأطفال الذي تقوم برعايتهم

انسحب من الموضوع لاني دخلت اليه فقط لاذكر الجملة التالية
ان كل شخص يعلم الحرام من الحلال جيدا وكن على يقين تام لو كنت سأخذ فتوى لن اخذها من شخص في منتدى
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جيد ولا احد يقوم بمنعه وليس هذا ماأدعو اليه في ردي
ولكن هناك اسس للنقاش واسس للجدال
هذا الموضوع دخل في جدال ليس له اي فائدة

[MtRp]

ذكرتوني بمن يرغبون بفصل الدين عن الدولة

لا يعني ااننا بقسم عام وبمنتدى ان نضع ونكتب ما نشاء

فكما تجد انه من الحرية ان يكتب ما يريد اذا دع لنا الحرية في الرد بالشكل المطلوب

في هذه المواضيع حاولوا ان تكونوا طرفا ايجابيا وليس سلبيا فيا تقول انا مع ما تقدم به الموضوع او مع ما تقدم به المعترضون اما التخفي بستار ان هذا منتدى وانه عام فلا يدل الا على ضعف الحجة وقلة الحيلة

نعم نستطيع كتابة ما نشاء فى القسم ما لم نخالف القوانين الخاصة بالقسم وهذا الموضوع غير مخالف نهائيا لكن الان اصبح مخالف لتغيير مساره وسيغلق فى اى وقت من قبل المشرف مثل ما حدث فى العديد من المواضيع السابقة
--------------
فلة الحيلة ؟؟
انا مع المعترضين لان الاغانى تعرف من قديم واتعرفت قبل الاسلام وبعده ولا يوجد نص صريح لتحريم الغناء بل هناك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم من الأدلة ما تبيح الغناء ولا تمنعه ومن ذلك، قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة حين أخبرته
أن امرأة زفت إلى رجل من الأنصار فقال لها: "يا عائشة ما كان معهم من لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو" وجاء أيضا في الحديث الصحيح أن أباكر رضي
الله عنه وأرضاه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جاريتان تغنيان، فلما نهرهما أبوبكر قال النبي صلى الله عليه وسلم : "دعهما يا أبا بكر فإنها أيا
م عيد" والذي ينبغي التأكيد عليه أن الغناء كما قال كثير من العلماء : كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح. وهذا يعني أن إباحة الغناء مشروطة بشروط ومقيدة بقيود
ومن هذه الشروط: 1- اختيار الموضوعات من حيث الإباحة والحرمة. 2- اختيار الكلمات من حيث المنع والجواز. 3- عدم اختلاط الغناء بشيء محرم فيحرم
من أجله. 4- عدم الإسراف في سماع الغناء.

لذلك فليس كل الاغانى محرمة يوجد اغانى جيدة مثل سامى يوسف ومشارى العفاسى والاناشيد الاخرى فهل ارتكب معصية عند استماعى اليهم ؟؟

ـ ويرى الدكتور(يوسف القرضاوي عميد كلية الشريعة بقطر) أن الغناء والموسيقى من اللهو الذي تستريح إليه النفوس ، وتطرب له القلوب ، وقد أباحه الإسلام ما لم يشتمل على فحش
أو تحريض على إثم ولا بأس بأن تصحبه الموسيقى غير المثيرة .

[New Prison]

انت هتحلل الحرام ولا اية مفش حاجة اسمها استخدام شخصي

ومن قال لك مافي يا علامة زمانك ؟! ولا حتقنعني انك ماشاء الله تستخدم كلو اصلي باصلي ؟هل الفوتوشوب تبعك اصلي يلي بتصمم فيه للناس وغيره؟

رجاءا لا حد يناقش شي هو ما قرأ ولا سأل عنه


واتمنى اللي يبي يناقش شي خارج الموضوع يتفضل بموضوع خاص

[New Prison]

سأذكرها لك ثانية
اذا كانت قوة الحجة نقل فتاوى من الأنترنت ووضعها هنا لما تعب احد
سادع هذه المهمة لك ياعزيزي

ثم انك تطرح نظام تشغيل ولاتعلم من سيقوم باستخدامه هل هم اصحاب محلات تجارية ويبيعوها كنسخ مقرصنه ام لا

استوقفني هذا السطر طيب بما انك رجل تدافع عن الاصلي ياليت توريني كم برنامج اصلي تستخدمه بجهازك ومن ضمنها الويندوز

شيء آخر لدي على سبيل المثال محل تأجير سيارات وقمت بتأجير سيارات لبعض الناس وقام بعضهم بعمل منكرات باستخدام هذه السيارة بدون علمي فهل انا مذنب حينها ؟

ارجوك تحدث بالعقل

اما بخصوص موضوعنا هنا فلم يطلب منك احد التدخل حتى تقول انك منسحب يا انك تناقش بعقلانية يا من الاساس لا ترد

واسف على اي حال

مع التحية

[MtRp]

شكرا لانك اثبت نظريتي وهي ضعف الحجة لديك تركت الموضوع وذهبت الي

اولا انا استخدم ويندوز اصلي ومنتدى مرخص ايضا واحفظ حقوق الآخرين من مبرمجين ومصممين حتى معربين ثانيا ما اطرحه انا للإستخدام الشخصي وليس للبيع كما هو واضح لديك تستطيع الاطلاع على الفتاوى الخاصة بذلك قبل ان تغرف بما لا تعرف تبي تناقشني بهالموضوع يا افتح موضوع جديد يا راسلني بالخاص لا اريد لقلة حجتك ان تحرف هذا الموضوع عن مساره

استخدام شخصى ؟ هههههه
هى دى قلة الحيلة فعلا
يعنى الاستخدام الشخصى اصبح يحلل المحرم ؟
وما شاء الله المنتدى كله برامج بكراكات
اكثر شىء بكرهه الاشخاص اللى تعمل نفسها تفهم فى الدين وتدخل تحلل وتحرم وهى ترتكب محرمات بالظبط مثل اللى انت بتعمله

[New Prison]

نعم نستطيع كتابة ما نشاء فى القسم ما لم نخالف القوانين الخاصة بالقسم وهذا الموضوع غير مخالف نهائيا لكن الان اصبح مخالف لتغيير مساره وسيغلق فى اى وقت من قبل المشرف مثل ما حدث فى العديد من المواضيع السابقة
--------------
فلة الحيلة ؟؟
انا مع المعترضين لان الاغانى تعرف من قديم واتعرفت قبل الاسلام وبعده ولا يوجد نص صريح لتحريم الغناء بل هناك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم من الأدلة ما تبيح الغناء ولا تمنعه ومن ذلك، قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة حين أخبرته
أن امرأة زفت إلى رجل من الأنصار فقال لها: "يا عائشة ما كان معهم من لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو" وجاء أيضا في الحديث الصحيح أن أباكر رضي
الله عنه وأرضاه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جاريتان تغنيان، فلما نهرهما أبوبكر قال النبي صلى الله عليه وسلم : "دعهما يا أبا بكر فإنها أيا
م عيد" والذي ينبغي التأكيد عليه أن الغناء كما قال كثير من العلماء : كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح. وهذا يعني أن إباحة الغناء مشروطة بشروط ومقيدة بقيود
ومن هذه الشروط: 1- اختيار الموضوعات من حيث الإباحة والحرمة. 2- اختيار الكلمات من حيث المنع والجواز. 3- عدم اختلاط الغناء بشيء محرم فيحرم
من أجله. 4- عدم الإسراف في سماع الغناء.

لذلك فليس كل الاغانى محرمة يوجد اغانى جيدة مثل سامى يوسف ومشارى العفاسى والاناشيد الاخرى فهل ارتكب معصية عند استماعى اليهم ؟؟

الله يعينك يا شيخ يوسف القرضاوي اصبح كل من يريد ان يحلل الغناء يذكر اسمك

اولا يا عزيزي مطرب

انت خلطت الحابل بالنابل اولا ماعلاقة كون الغناء قبل الاسلام او بعده الزنا ايضا كان قبل الاسلام وبعده !!


بخصوص الحديث المذكور بالأحمر فهذا توضيحه

======


و الجواب على هذا: أن هذا الحديث حجه على من يرى جواز الغناء، فقد أخرجه الإمام أحمد فقال: حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا أبو بكر عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشه رضي الله عنها: (( أهديتم الجارية إلى بيتها)) قالت: نعم قال:
((فهلا بعثتم معها من يغنيها يقول: أتيناكم أتينـاكم ** فحيونا نحييكم)){مسند أحمد3/391 }
وفي روايه أبوبكر الخلال : أفلا قلتم : أتيناكم أتينـاكم ** فحيونا نحييكم** ولولا الذهب الأحمر ** ما حلت بواديكم ** ولولا الحبه السوداء لم تسمن عذاريكم.
وعلى مافي هاتين الروايتين من ضعف نقول:

هذان الحديثان لا يخفى على عاقل أنهما مقيدان بقيدين :*أنه كان في عرس *وخاصا بالنساء .
فماهي حجه المحتج يوم أحتج به على جواز الأغاني وإذا سلمنا بذلك فالحديث ضعيف الإسناد كما بينه أكثر أهل الحديث
قال الهيثمي (فيه حسين بن عبدالله بن ضميره وهو متروك.) مجمع الزوائد4/289

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده مظلم حسين بن عبد الله بن ضميرة من رجال التعجيل
قال الألباني: وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء : شريك فمن دونه [إرواء الغليل]

==========


اما الحديث باللون الاخضر فهذا توضيحه

==========

ويرد على من أستدل بهذا الحديث على جواز الأغاني من وجوه عده :

الوجه الأول : إن كلمه ( تغنيان ) معناها رفع الصوت بالإنشاد وتحسين الصوت بالأشعار ، لا على أنه من قبيل أغاني الماجنين.

ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم( ما أذن الله لشيء ما أذن الله لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن ويجهر به)) متفق عليه.
فمعنى يتغنى في الحديث (أي) يحسن صوته ، ولا يعقل أن الأنبياء عليهم و على نبينا الصلاة والسلام يتغنون بالقرآن كغناء أهل الفساد !!.. ( كما يحصل اليوم من الرافضه عليهم غضب الله )

ذكر أبن منظور في [لسان العرب] عن الأصمعي قال: كل من رفع صوته وما والاه فهو غناء. ج10 صـ125ـ


ومما يدل على ذلك ما جاء من قول عائشة رضي الله عنها في تمام الحديث نفسه (( وليستا بمغنيتين))

والحديث بتمامه على هذا النحو : ((حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا)) [فلما أورده عبدالرحمن العويد هداه الله أسقط منه لفظه ((وليستا بمغنيتين))؟!!! ]

قال الحافظ أبن حجر في فتح الباري: فنفت عنهما من طريق المعنى ما أثبته اللفظ، لأن الغناء يطلق على رفع الصوت.[ جزء 2 صـ125ـ, وأنظر كتاب البناية شرح الهداية 9/147 ]

الوجه الثاني: أن الجاريتين صغيرتان في السن مما يستعذب الأنشاد من مثلهما إنشادا لا تغنيا ولا سيما في مثل العيد.

قال شيخ الإسلام أبن تيميه: " أما من يصلح له اللعب فيرخص له في الأعياد كما كانت الجاريتين تغنيان والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فمن أستدل بجواز الغناء للصغار في يوم العيد على أنه مباح للكبار من الرجال والنساء على الإطلاق فهو مخطئ .[ فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه 11/566]

الوجه الثالث: أنهما كانتا تتغنيان بشعر يبعث الحماس إذ هو من الشعر الذي قيل في الحروب عن (يوم بعاث) وليس على شاكله أهل الترنيم والهيام من العاشقين اللئام , قال أبن القيم: ( ويحتجون بغناء جويريتين غير مكلفتين بنشيد الأعراب , ونحوه في الشجاعة ونحوها, وفي يوم عيد بغير شبابه ولا دف، ولا رقص ولا تصفيق ويدعون المحكم لهذا المتشابه، وهذا شأن كل مبطل) [إغاثه اللهفان]

الوجه الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر أبابكر تسميته هذا الغناء (مزامير الشياطين) لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبغض الشعر خصوصا شعر الترف ، كما جاء في مسند الأمام أحمد وما رواه أبوداود الطيالسي وابن جرير وغيرهم رحمهم الله عن عائشة رضي الله عنها سئلت عن سماع النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:إنه أبغض الحديث أليه [مسند أحمد6/188 وقال الهيثمي:رجاله رجال الصحيح]
وليس المراد به آلات اللهو بل المراد به الشعر، فإذا كان يبغض الشعر الذي لا طائل من ورائه، فكيف يرضى بالمعازف والمغنيات في بيته.
وأقول الشعر الذي لا طائل من ورائه وأعني القبيح , لأن الشعر الحسن لم يكن يذمه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ان من الشعر حكما وان من القول سحرا.والحديث ورد بألفاظ متعدده.

الوجه الخامس: أن عائشة رضي الله عنها تبغض الأغاني وتكرهها فكيف تأتي بالمغنيات في دارها ؟؟!!!
وقد ورد عنها أنها رأت مغنيا يتغنى ويحرك رأسه طرباً، وكان ذا شعر كثير، فقالت:أف أف شيطان، أخرجوه أخرجـوه .{رواه البخاري في الأدب المفرد(1247) والبيهقي في السنن الكبرى (21010) }

وهذا صريح في الرد على قول من زعم أن الجاريتين كانتا تتغنيان بالغناء المعروف عند أهل اللهو واللعب.

=========



اما سامي يوسف ومشاري العفاسي هؤلاء منشدون وليسوا (مطربين) يا مطرب ونحن بالموضوع لا نتحدث عنهم بل نتحدث عن الغناء و(الطرب) والموسيقى الصاخبة التي يحترفها زميلنا صاحب الموضوع

لذلك ارجو عدم الخلط بالامور

مع التحية

[New Prison]

استخدام شخصى ؟ هههههه
هى دى قلة الحيلة فعلا
يعنى الاستخدام الشخصى اصبح يحلل المحرم ؟
وما شاء الله المنتدى كله برامج بكراكات
اكثر شىء بكرهه الاشخاص اللى تعمل نفسها تفهم فى الدين وتدخل تحلل وتحرم وهى ترتكب محرمات بالظبط مثل اللى انت بتعمله

عيب عليك انا ما غلطت بشخصك لتغلط بشخصي !!


على الاقل انا لم اسمي نفسي مطرب والحمد لله لا اسمع اغاني ومع ذلك لست معصوم من الخطأ

اما انت اعانك الله على مصيبتك تخيل تموت واسمك مطرب


يجادلونني في شي هم يفعلونه انت يا مطرب اكبر تاجر سكربتات غير مرخصة !!

وانا لما اجادلك بمسالة الاغاني فانا لاني لا اسمع الاغاني فانت تجادلني بمسالة البارمج وانت تستخدمها ايضا فكيف ذلك

انا وضحت مسالة البارمج اذا انت صعب عليك تستوعب الأمر راسلني حتى ابسط لك الامور لتناسبك

انا لا اتكسب من وراء البرامج بعكسك انت تتكسب من وراءها بتعريب سكربتات غير مرخصة !!ولا اسمع الاغاني ولا ابيحها فشتان بيني وبينك

الاستخدام الشخصي للبرامج لمن لا يملك ثمنها جائز تستطيع سؤال من تثق بهم من اهل العلم في ذلك ومن بينهم القرضاوي

[MtRp]

عيب عليك انا ما غلطت بشخصك لتغلط بشخصي !!


على الاقل انا لم اسمي نفسي مطرب والحمد لله لا اسمع اغاني ومع ذلك لست معصوم من الخطأ

اما انت اعانك الله على مصيبتك تخيل تموت واسمك مطرب


يجادلونني في شي هم يفعلونه انت يا مطرب اكبر تاجر سكربتات غير مرخصة !!

وانا لما اجادلك بمسالة الاغاني فانا لاني لا اسمع الاغاني فانت تجادلني بمسالة البارمج وانت تستخدمها ايضا فكيف ذلك

انا وضحت مسالة البارمج اذا انت صعب عليك تستوعب الأمر راسلني حتى ابسط لك الامور لتناسبك

انا لا اتكسب من وراء البرامج بعكسك انت تتكسب من وراءها بتعريب سكربتات غير مرخصة !!ولا اسمع الاغاني ولا ابيحها فشتان بيني وبينك

الاستخدام الشخصي للبرامج لمن لا يملك ثمنها جائز تستطيع سؤال من تثق بهم من اهل العلم في ذلك ومن بينهم القرضاوي

انا لم اغلط فيك اخى ولكن وجدت تناقض انك تحرم شىء وترتكب ما هو افظع منه وهو السرقة
صحيح انا كنت اضع سكربتات منزوعة من قبل والان اصبحت لا افعل ذلك لكن على الاقل عندما كان يقابلنى شىء لا ادخل افتى فيه واقول حلال او احرام لانى اعلم ان السكربتات التى اضعها ايضا تعتبر محرمة لذلك اظل ساكتا بعكسك تقوم بتشر البرامج بالكركات وتدخل تقول الحلال والحرام وتعطى احاديث طيب يا اخى طبق الكلام عليك الاول ؟؟
انا ايضا كنت اضع السكربتات المنزوعة للاستخدام الشخصى لمن لا يقدر على شراء ترخيصها لكن انا اعترف ان هذا ايضا حراااام
بالنسبة للتعريب فانا اقسم بالله لم اكسب اى ريال وراء شىء غير شرعى كل السكربتات اللى قمت بتعريبها طرحتها بالمجان والسكربتات اللى بعربها بمقابل بيكون فقط ملف اللغة وليس السكربت
وعلى فكرة اسمى ليس مطرب وانما MtRp او [مترب] وذكرت هذا من قبل اكثر من مرة وهى اختصار ل 4 كلمات انجليزية لا اذكرها لكن الاعضاء تعرفنى بهذا الاسم فقط للتسهيل ليس الا

هذه اخر مشاركة لى فى الموضوع