السلف ام متبعيهم ؟
أما عن السلف فالتاريخ يحكم عن فتوحاتهم ونشرهم الإسلام في كل مكان
اما متبعيهم في كل زمان فالتاريخ مازال يشهد
صلاح الدين كان محدثاً ( علم حديث )
أخي فكر قليلا قبل التحدث أكرمك الله
حينما تحدثت عن السلف كنت أقصد الجماعة السلفية
ثم ما علاقة صلاح الدين بحديثنا في هذا الموضوع
أما لو كنت تقصد الأن فلا توجد أرض فرض فيها الجهاد إلا وكان أوائل حاملي السلاح فيها هم من السلفية ولكن يبدوا انك لا تري !!
أنا أتحدث معك الآن فلا تقل لي أوائل وأواخر .. قل لي أين الجماعة السلفية من الجهاد في فلسطين علي سبيل المثال
ما أتذكره ان الجماعة السلفية ينادون باتباع محمود عباس ذلك الرجل العلماني كونه ولي أمر المسلمين في فلسطين
حركة حماس تأسست من الأخوان ولكنها الأن تجوي علي الكثير جدا من السلفية كما أن الجهاد ينقي الصف فلا تحاول ان تساوي نفسك بذلك المجاهد هناك لمجرد أنكما علي نفس الجماعة
حبيبي في البند الثاني من ميثاق حركة حماس ان جناح عسكري للاخوان المسلمين في فلسطين
والامام حسن البنا يقول ان الاخوان جماعة سلفية كما انها هيئة سياسية فالاسلام في نظر الاخوان شامل لكل جوانب الحياة وليس مقتصرا فقط في المساجد
وبالتأكيد انا لا اساوي بين قاعد مثلي وبين مجاهد في سبيل الله
كون الجهاد من اعلي مراتب العبادة لله ولكني علي استعداد للجهاد في اي لحظة
لكن يجمع بيني وبين ذلك المجاهد فكر جماعة الاخوان المسلمين ومبايعتي ومبايعته لها
فقد قابلت الكثير من أخوان السعودية والفرق بينهم وبينكم كالفرق بين السماء والأرض
فهم ليسوا مجموعة من المطبلاتيه يسيرون بأشرطة الأغاني وال dg وإهانة أسماء الله بذكرها علي المراقص واللوحات الدعائية ومظاهرات الحناجر ويسمون أنفسهم مجاهدين
اسلوب غير جيد في التوصيف ولا يخرج من مسلم متبع لأداب رسول الله
لكن عليك ان تعلم ان من الجهاد جهاد الكلمة وصوت عالي لا يسمعه احد خير من الصمت علي شر
انت تجلس في بيتك وانا في الشارع اتظاهر بدعمي للقدس وللمجاهدين
من الأفضل إذا ؟
لن أدخل هذا الموضوع مرة أخري فهذا الجدال من النوع الضار وليس النافع
بكتابتك لهذا الموضوع والغير متعلق باي شئ
قد اكدت لي حبك للجدال
قل لي ما الداعي من كتابة موضوع يبدأ بهجوم علي الاخوان
ام يكن من الافضل كتابة موضوع به من الموعظة ما يفيد
خير من التفرقة التي تودها
والله لولا الاخوان ما رأينا جماعة سلفية هذه الايام
واسأل شيوخك .. ان رأيت منهم عادلا .. فلن ينكر ذلك ابدا
__________________
تحاور مع العاقل بعقل .. اما ان يقتنع او تقتنع
وتحاور مع الجاهل بعقل .. اما يطقعش او تفرقش
وتلك الفاظ لا معنى لها كذلك كلماته