ممكن اقول الفتوى بنص العلماء ؟ بعد اذنكم و بعدها يتقفل الموضوع لأن الجدال خطأ
س1 - ما حكم التصوير الفوتوغرافي للإنسان في الحفلات ؟
ج1 - المسألة محل خلاف بين العلماء ولكن عموميات الشرع تدل على التحريم كقولة صلى الله عليه وسلم : كل مصور في النار .
وقوله عليه الصلاة والسلام : من صور صورة ُكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وصور النساء على وجه الخصوص أشد تحريماً لما تؤدي إليه من الفتنة وإذهاب لمعنى الحجاب الشرعي.
المفتى الشيخ : أحمد عبد الله العمري
.....................................................................................
س2 - أريد أن أعرف إذا كان التصوير بالكاميرا حرام أم حلال؟؟ مثلا إن كان على سبيل التذكار.
التصوير الفوتغرافي والإلكتروني جائز لأنه لا تتناوله نصوص تحريم التصوير التي تتناول الرسم باليد لذوات الأرواح، أو صناعة التماثيل لذوات الأرواح. ولكن لا يجوز تعليق الصور مطلـــقًا على وجـــه التعظيم الذي هو من ذرائع الغلو والشرك.
والله أعلم.
المفتى الشيخ : حامد بن عبد الله العلي
....................................................................................
ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟
لا يجوز جمع صور ذوات الأرواح للذكرى، بل يجب إتلافها، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لعلي رضي الله عنه" لا تدع صورة إلا طمستها " ولما ثبت في حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم "نهى عن الصورة في البيت، وأن يصنع ذلك". فجميع الصور التي للذكرى تتلف بالتمزيق أو الإحراق، وإنما يحتفظ بالصورة التي لها ضرورة، كالصورة التي في التابعية، وما أشبه ذلك مما يكون هناك ضرورة لحفظه، وإلا فالواجب إتلافها.
المفتى الشيخ : عبد العزيز بن باز
..............................................................................
ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟
الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران أو على الأبواب، أو تجعل في الستور التي على الأبواب أو الجدران، أو في براويز تجعل على الجدار، فهذه لا تجوز، أما إذا كانت الصورة في الفراش الذي يوطأ، أو في السرر التي يجلس عليها، أو في الوسائد فلا حرج فيها، لأنها ممتهنة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رأى سترا عند عائشة فيه تصاوير، فغضب وأمر بهتكه، فجعلت منه عائشة وسادتين كان يرتفق بهما عليه الصلاة والسلام.
وثبت من حديث أبي هريرة عند النسائي وغيره أن جبرائيل عليه الصلاة والسلام"" كان له موعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما حضر وجد في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير، وكلبا لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، فتوقف جبرائيل ولم يدخل حتى أخبره جبرائيل بذلك، فقال له: مُر برأس التمثال أن يقطع، وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطئان، وبالكلب أن يخرج، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج الكلب وكان تحت نضد الحسن أو الحسين، وأمر بالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطئان، وأمر بالتمثال أن يقطع رأسه فدخل جبرائيل عليه الصلاة والسلام".
المفتى : عبد العزيز بن باز
.....................................................................ز
هناك ظاهرة متفشية بين الشباب وهي اقتناء صور النساء الأجنبيات من فنانات ومطربات وغير ذلك وينظرون إليها باستمتاع ، ويحتجون بحجة واهية وهي أن هذه الصور ليست حقيقية .
هذا تهاون خطير جدا أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء بواسطة وسائل الأعلام المرئية أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تجره إلي أن يتعمد النظر إلي المرأة مباشرة ، وهذا شي مشاهد ، ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات أو في صحف أو غيرها ، لأن في ذلك فتنة تضره في دينه ، ويتعلق قلبه بالنظر إلي النساء فيبقى ينظر إليهن مباشرة .
المفتى الشيخ : بن عثيمين
........................................................................
و على ذلك فإن القول الأرجح للعلماء هو تحريم الصور المرسومة باليد و الملعوب فيها و صور النساء للرجال اما الصور الفوتوغرافية و الصور عن طريق الفيديو و التلفاز و ما شابه فلا شىء على المصور او الشاهد و الله و رسوله اعلم .
و عموما يجب علينا ان نتقى الشبهات لأن التصوير يقال انه من كبائر الذنوب و الموضوع خطير و انا ارى ان الصور كثيرة و الحمد لله فلا داعى لإستخدام صور حرام .