هنا الفتاوي التي قمت بالسؤال عنها

[خليل سليم]

لا اعرف الكثير عن هذه الامور ولكن هذا الرابط به شيء مفيد
http://www.msajedna.ps/arb/index.php...Search=&page=3
اذا كان الامر هاما جدا فارجو اخباري به لاقوم اخي وضاء بسؤاله غدا ان شاء الله

[وضاء]

ما فهمتك تخب وضاء ، اي ترجمة ؟

ترجمة الشيخ يعني أن تضع سيرته الذاتية و يتم ذكر مؤلفاته و الشيوخ و العلماء الذي تلقى عنهم العلم .

هنا تشدد باحكام وهناك تخفيف باخرى هو اجتهد وجزاه الله خير

اعتقد بعض الاسئلة غير مفهومة او غير موضحة بشكل صحيح

لهذا طلبت الترجمة ، في بعض الأحكام هناك تشدد و في أخرى هناك تخفيف مطلق و انا لم أعتد هذا الأسلوب في الفتوى مع احترامي لجميع المشائخ و العلماء الأفاضل و المسألة مسألة اجتهاد .
ارتاح لمحمد حسان و محمد صالح المنجد و أبو إسحاق الحويني و الفوزان و المغامسي و سعد الخثلان .

[ahmad sadiq]

لا اعرف الكثير عن هذه الامور ولكن هذا الرابط به شيء مفيد
http://www.msajedna.ps/arb/index.php?act=Fatwa&ok_Topic=&SearchTopic=&title=&ok_Search=&page=3
اذا كان الامر هاما جدا فارجو اخباري به لاقوم اخي وضاء بسؤاله غدا ان شاء الله

الصراحة اخوي ما ارتحت للموقع
http://www.msajedna.ps/arb/index.php?act=Fatwa&id=112

يمكن ما فيه تفصيل شوي


===
شوف الموضوع الثالث

[خالد الحضري]

الصراحة اخوي ما ارتحت للموقع
http://www.msajedna.ps/arb/index.php?act=Fatwa&id=112

يمكن ما فيه تفصيل شوي


===
شوف الموضوع الثالث

هي مسألة إجتهاد و الله يجزيهم حسب نيتهم ،
لكن صراحة لفت إنتباهي إلى قصر الجواب ، فبدل تجد الشيئ يسبل في الموعظة تجد في هذا الموقع الجواب مباشر و قصير جدا !!

لكن إقتداءً بيوسف عليه السلام في تفسيره لرؤيا السجينين معه في السجن ، قام عليه و على نبينا الصلاة و السلام بشرح التوحيد لهما قبل إعطائهما ما يريدان من تفسير ،

المغزى : شخص يريد جوابا لسؤاله يكون مستعدا للسماع لأي شيئ أفضل من أي شخص آخر !!

تدبر :

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

[na3eem]

ترجمة الشيخ يعني أن تضع سيرته الذاتية و يتم ذكر مؤلفاته و الشيوخ و العلماء الذي تلقى عنهم العلم .

لهذا طلبت الترجمة ، في بعض الأحكام هناك تشدد و في أخرى هناك تخفيف مطلق و انا لم أعتد هذا الأسلوب في الفتوى مع احترامي لجميع المشائخ و العلماء الأفاضل و المسألة مسألة اجتهاد .
ارتاح لمحمد حسان و محمد صالح المنجد و أبو إسحاق الحويني و الفوزان و المغامسي و سعد الخثلان .

+1
أوافقك
الأحكام بها نوع من الغرابة بعض الشيء .. مع إحترامنا للمشايخ الأفاضل
سأحاول إن شاء الله أن أعرض نفس الأسئلة على الشيخ ياسر برهامي بمشيئة الله
وسأحاول أن أفصل في بعض المسائل أكثر
هل يمكن من الأخوة مساعدتي في كتابة نصية أفضل للسؤال المتعلق ببوابة الدفع الإلكتروني كونكم تعلمون أفضل مني في مثل هذه الأمور وتفاصيلها

[na3eem]

هي مسألة إجتهاد و الله يجزيهم حسب نيتهم ،
لكن صراحة لفت إنتباهي إلى قصر الجواب ، فبدل تجد الشيئ يسبل في الموعظة تجد في هذا الموقع الجواب مباشر و قصير جدا !!
لكن إقتداءً بيوسف عليه السلام في تفسيره لرؤيا السجينين معه في السجن ، قام عليه و على نبينا الصلاة و السلام بشرح التوحيد لهما قبل إعطائهما ما يريدان من تفسير ،
المغزى : شخص يريد جوابا لسؤاله يكون مستعدا للسماع لأي شيئ أفضل من أي شخص آخر !!

صحيح جزاك الله خيرا
فعلا السائل تصبح كل حواسه متنبهة لما سيتم الرد عليه خصوصا في مثل هذه المسائل
يريد تفصيل أكثر قليلا ... مثل الدليل أو القاعدة الفقهية المنبني عليها
ليرتاح قلبه ويسير في إتجاه معين بناء على الدليل

[خالد الحضري]

من يأتيني بجواب هذا السؤال ؟

العنوان : ما هو حكم المناقصات الوهمية في هذه الحالة ؟
نص السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

لدي شركة تقدم خدمات تقنية من برمجة و صيانة و غير ذلك ، أحيانا يذهب المسوق لبعض المؤسسات الحكومية فيعرض عليه خدماتنا و يقنعهم بها ، حيث لم يكونو يريدونها من قبل و لو يعلنو عليها ، بعد إقناعهم بعون الله ، يطلبون منا عرضين وهميين مع عرضنا ، لأنهم يستلمون الميزانية من الدولة و هي لن تعطيهم تلك الميزانية إلا بتوفر ثلاثة عروض ، فهل الحكم نفسه مثل من يحضر عروضا وهمية ليرسو العرض عليه و يضر الشركات الأخرى ؟ حيث هنا لا نضر أحدا !!

من جانب آخر ، جهة معينة تطلب منا أن نعمل لها و ذلك إما لثقتهم فينا أو لخبرتنا بفضل الله ، و ذلك لا يكون بأي تدخل منا ، بل فقط يعلمون عن سمعتنا في السوق ثم يتصلون بنا ، و بعد الإتفاق يطلبون منا عقدين وهميين ، فهل لهذه الحالة حكم مختلف ؟

جزاكم الله خيرا و رزقنا و إياكم صحبة - الحبيب صلى الله عليه و سلم - في الجنة .

أرسلت نفس السؤال لموقع إسلام ويب و الإسلام سؤال و جواب فلم يصلن يجواب للآن ،
أعدت إرسال السؤال اليوم إلى موقع الإسلام سؤال و جواب ، و أطلب من الإخوة مساعدتي لضرورة الأمر !

بالتوفيق .

[na3eem]

أرسلت نفس السؤال لموقع إسلام ويب و الإسلام سؤال و جواب فلم يصلن يجواب للآن ،
أعدت إرسال السؤال اليوم إلى موقع الإسلام سؤال و جواب ، و أطلب من الإخوة مساعدتي لضرورة الأمر !
بالتوفيق .

سأقوم بمشيئة الله بعرض سؤال حضرتك على الشيخ
موقع الإسلام سؤال وجواب بالفعل يتأخر كثيرا في الرد ربما شهرين أو ثلاثة بسبب الكم الهائل من الأسئلة المرسلة
أيضا موقع صوت السلف للشيخ ياسر برهامي ، على الرغم من قيامه بشكل شبه يومي بالرد على من ثلاثة إلى أربعة أسئلة لتلافي التراكم الكبير من الأسئلة إلا أنني ألاحظ أن سؤالي لما يأت عليه الدور " أظنهم يردون تباعا بالترتيب " يأخذ حوالي شهر ونصف إلى شهرين إن لم أكن مخطئا بشأن المدة

[خالد الحضري]

شكرا لك أخي نعيم ،
في إنتظار الأجوبة ن و جزاكم الله خيرا .

[ahmad sadiq]

اخي خالد يقصّر في الجواب ما قلنا لأ

بس انه الزاني في رمضان عليه القضاء والكفارة
هاي بدها تفصيل شوي

[وضاء]

اخي خالد يقصّر في الجواب ما قلنا لأ

بس انه الزاني في رمضان عليه القضاء والكفارة
هاي بدها تفصيل شوي

من ناحية الحكم الفقهي فقد أصاب لان الزنا يترتب عليه اخراج النجاسة (فائدة : يسمى المني نجاسة اذا كان في غير الحلال) و بالتالي فقط سقط صومه كما ذهب الى ذلك الفقهاء رحمهم الله .

لكن العجيب في الفتوى انه اجابه في اربع كلمات و كانه اخرج الريح و لم يزني ! السائل لو كنت انا مكانه لظننت ان الزنا من الدين سبحان الله ! ارتكب اكبر كبيرة بعد الشرك و القتل و يجيبه بهذه البساطة و البرودة ، تجد بعض العلماء الذين نعتبرهم من اهل الصلح اذا ذكر الكبيرة كاد ين يخر مغشيا عليه من هولها على المؤمن .

[na3eem]

لدي إستفسارين بخصوص الأسئلة الموجودة لدي من ملف الأستاذ خليل

أحيانا تاتي مواقع بالشكل التالي ، موقع يكون حاوية للمواقع ( دليل المواقع عامة يعتبر دليل لفئة كبيرة من المواقع بيحث يختار الزائر من بين هذه المواقع مايناسب منفعته ) مثلا يكون به قسم مواقع كمبيوتر وقسم مواقع غناء وأفلام ووو.. وأقوم ببرمجته فيأخذه صاحب البرمجة ويقوم بوضع المواقع كما يشاء وكذلك الأقسام، مثلا هو يقول لي اعمل لي خيار لكي أضيف أقسام ليقوم هو فيما بعد بإضافة المواقع كما يشاء، فأعطيه البرمجة جاهزة، ولا أعلم أي أقسام سيقوم بإضافتها ولكن لا يوجد دليل مواقع بدون أقسام مخالفة
السؤال هل فعلا لايوجد دليل موقع لايحتوي على مواد مخالفة للشرع ؟
أنتظر الرد لأقوم بإرسال الأسئلة أفضل مايكون من حيث التأكد من صحتها


هنالك بعض المواقع تكون مرتبطة بعمليات شراء ، وكل عمليات الشراء تتم عن طريق الفيزا والبنوك ، وقبل العمل تطلب من الشركة الموافقة على شروطهم بانه سيتم اخذ عمله تصل الى 7 % أخيانا على كل عملية شراء او بيع تتم عبر موقعنا المرتبط بهذا الحساب ( فيزا او بنك ) وهي نوع من الربا فهل يجوز لي برمجة هذه المواقع
هذا السؤال هلا شرحه لي صاحبه ؟ أو أي شخص فاهم السؤال شكله ملخبط

إن كان لدى أحد منكم أي أسئلة يود إضافتها قبل محاولة إرسالها للشيخ فأرجو وضعها هنا بعد إذن الأستاذ خليل
حبذا لو أن لديكم أسئلة حول حقوق الملكية الفكرية وأحكامها تودون عرضها
حتى تطمئن القلوب أنها تسير بما يرضي الله

[na3eem]

هذه الأسئلة معدلة نوعا لمزيد من الشرح وأضفت إليها أيضا بعض الأسئلة الأخرى للفائدة
أتمنى أن يطلع عليها الأخوة للتأكيد على أني قد صغتها بطريقة صحيحة وبالتالي تأتي الفتوى موافقة لما نريده
ربما يكون هناك خلل في فهمي للأمور من خلال التعديل الذي أحدثته أو ربما أكون شرحت بعض النقاط خطأ
خبرتي بالويب ليست كخبرتكم في فهم مايتعلق بالمجال

أيضا من يريد أن يرسل أي أسئلة يتفضل بوضعها
اتفقت مع الشيخ على إرسالها له

الأسئلة مرفقة

[hussein.shy]

وانا اليوم ابحث في النت وجدت هذه الفتوي الخاصة بجوجل ادسنس

السؤال


أنا مشترك في برنامج يسمى ادسنس واكسب منه مالا لا أدري هل هو حلال أم حرام المهم إن الإعلانات التي أضعها بموقعي يضغط عليها أناس و يأتيني بالمال وفي الأصل كان في موقعي أفلام و غير ذلك لكنني حذفت تلك الأمور و ركزت على منتدى و مركز رفع للملفات فقط لكي لا ادخل مالا حراما لكنني لا أزال اشك في أن المال حرام وفي موقعي هناك صفحة وضعت بها تلك الإعلانات و تتحدث تلك الصفحة عن الاتصال المجاني فأقوم بنشر الصفحة في الانترنت على هيئة عناوين "اتصال مجاني ..." فيدخل الناس و يضغطون على تلك الإعلانات و الله اعلم إن كانوا سيجدون اتصالا مجانيا بالفعل أو لا لأن تلك الإعلانات قد يجدون فيها مواضيع عن الاتصال المجاني و غير ذلك و هذا ما أخشى انه حرام ؟




الجواب

الحمد لله وبعد :
فإن كنت تقصد برنامج جوجل للدعاية والإعلان. فإن لنا تحفظا شديدا منه، ونرى أنه لا يجوز، والكسب منه حرام.
وسبب ذلك أن هذا البرنامج تظهر روابط لأمور محرمة، من أفلام وأغاني ومسلسلات، بل تتعدى إلى الأفلام الإباحية، فضلا عن القمار ولحوم الخنزير. بل وجدنا دعوات إلى مواقع التنصير
وإن من يضع في موقعه هذا البرنامج يكون داعية إلى الفساد والإفساد، بل قد يكون داعية إلى الكفر إذا وجدت روابط للتنصير أو الدعوات إلى الأديان الوثنية.
وعليه فإن الربح من هذا البرنامج محرم ولا يجوز.
وأما كونك تنقل وتتحرى البرامج النافعة فهذا لا بأس به إلا أنه يدخل فيه تعاملك مع هذه المواقع التي لا تفرق بين حسن وقبيح فيخشى أن يكون من باب التعاون على الإثم والعدوان ، وأما الأرقام المجانية التي لم تتأكد من صحتها فلا يجوز مع هذه الأرقام هي حيلة لجذب الناس إلى مصالحهم فإذا كانت صحيحة فتركها خير من نقلها .
ويجب على المسلم أن يتحرى الرزق الحلال فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم }
وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به) وقال (لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت, النار أولى به) . رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح
واعلم أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ، وأن ما عند الله تعالى لا ينال إلا بطاعته ، وقد قال سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2 ،3 . فاترك هذا الكسب ، وابحث عن عمل مباح. والله أعلم

المصدر
http://www.islamlight.net/index.php?...d=1433&id=5430

[hussein.shy]

السلام عليكم

الحمد لله تم الاجابة على الاسئلة والمشاكل التي تواجهني في العمل مطور مواقع بالدرجة الأولى من قبل الشيخ / وجدي أبو سلامة .. حفظه الله

الشيخ وجدي ايضا قام بتوزيع الأسئلة على عدة علماء في غزة متخصصون في هذه الأمور وهم يملكون اعلى الدرجات في هذا الأمر ، نرجو أن يتقبل الاخوة الأمور بعقلانية والا يتقدم احدهم بالفلسفة على هؤلاء العلماء ، لانها صدرت من عدة علماء ، ومن لا تعجبه بامكانه اصدار فتاوي وان شاء الله تكون مجدية

طبعا زماننا اختلط به الحلال والحرام بشكل كبير لذلك لا نستطيع ان نقول هذا حرام كامل ، وهذا حلال كامل ، الحل فقه الموازنات لترجيح الافضل والاكثر فائدة

قمت قدر الامكان بتبسيط الاسئلة وضرب امثلة للتوضيح اكثر ، لان العالم الديني ليس كشخص مطور مواقع وتحتاج الامور لديه للتوضيح

ساقوم بوضع ملفات مرفقة مرتبة لاحقا ولكن لاهتمام الاخوة ساقوم بنسخ الكلام ولصقه اولا لحين ارتب اموري لاني مشغول كثيرا اليوم وغدا



بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض العقبات التي أمر بها – وأغلب مستخدمي الإنترنت – والتي بحثنا عن إجابات لها ولم نجد الجواب الشافي، إن كنت ساعدتنا يا شيخ ، فستحل أزمة الملايين من أصحاب الحرف الحديثة على الانترنت

1- يمر علينا بشكل يومي استضافة المواقع وهي كالتالي :
يأتيك شخص يقول لك أريد أن أعمل موقع بنفسي ، فقط أريد ان أشتري استضافة من عندك لوضع موقعي عليها، طبعا انا اكون مثل صاحب البيت الذي به شقق للأجار ، فيكون عندي سيرفر به غرف فاضية فاضع موقعه عليه ، وهو يديره بطريقته، اللهم إنني أستطيع أن أرى ان أردت كل ما يعرضه في موقعه، حالات المواقع التي تكون عندي كالتالي:
- أن يكون الموقع كله اغاني أو أفلام

لا يجوز أن تقوم بتاجير موقع كله أفلام و أغاني لأن الأغاني محرمة شرعاً لما فيها من التبرج و المعزف و الكلمات الهابطة


- أن يكون الموقع هادف ولكن به قسم أغاني مثلا به قسم مسابقات وقسم اسلامي وقسم للكمبيوتر وقسم للأغاني
إذا كان الموقع هادفاً كما ذكرت و لكن يوجد به قسم للأغاني فلا نرى مانعاً على وجه التحريم من تأجيرك لمثل هذه المواقع الهادفة. إلا ان الابتعاد عنها إذا كان ذلك ممكناً و لا تتضرر بسبب ذلك ضرراً كبيراً يؤثر عليك بشكل بالغ عملاً بالقاعدة الفقهية: (الضرر يزال). و القاعدة: (درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة)

- أن يكون الموقع به تواقيع أعضاء والتوقيع هو صورة يضعها العضو وتظهر في الرد الذي يرده في المنتدى وأحيانا تكون بها صورة فتاة أو أغنية
لا يجوز ظهور صور للفتيات أو التوقيع بأغنية لأن النظر إلى صور النساء محرم لقوله تعالى: (قل للمؤمنين يغضو من أبصارهم و يحفظوا فروجهم). و لا يجوز التوقيع بأغنية لأن الغناء محرم شرعاً لما فيه من المفاسد الكثيرة و منها الكلمات الهابطة و الموسيقى الماجنة.


- أن يكون الموقع كله هادف ولكن قد يضع صاحب الموقع اعلانات لمواقع اخرى قد يكون الاعلان فقط نص لموقع به أغاني أو قد يضع بدلا من نص الإعلان صورة الموقع ويكون غالبا يحتوي على صور فتيات
الاجابة عن هذا الفرع موافقة للاجابة عن الفرع (1-ب).

- احيانا يكون الموقع يرفع صور عامة ، واحيانا الموقع يرفع صور لاعبي كرة قدم وعورتهم ظاهرة، وأحيانا صور ممثلات ، المقصد أنه كالبيت قد يحتوي على أي شيء ولكن هنا يستطيع الكل رؤية ما به

إذا كان الموقع هادفاً, و نسبة الخير فيه أكبر من نسبة الفساد فلا نرى مانعاً شرعياً يحرم ذلك إلا على سبيل الكراهة و الاحتياط و الورع


2- أنا كمبرمج يمر علي بشكل دائم برمجة مواقع وأقصد هنا اعمل مواقع كاملة مثل موقع الجامعة أو موقع لجمعية أو موقع اخباري... إلخ ، وما ينطبق علية ينطبق على المصممين والمسوقين وان اجيبت أسئلتي تكون اجيبت لهم فهم نفس عملي وتكون المواقع كالتالي
- موقع لجامعة كجامعة الأزهر وقد .. بل وأكيد أن الجامعة سترفع صور من طلابها وأنشطتها ويكون بها صور طالبات غير محجبات ، وقد ترفع صور لطالبات في اوضاع غير مقبولة لو لم تكن جامعة محافظة كجامعة في بلد علماني بها مسابقات رياضية مثلا


يجوز لك أن تصمم مواقع هادفة, وأن تضع براكج مفيدة لا تتعارض في محتواهامع تعاليم الاسلام, سواء كان ذلك مواقع جامعات أو جمعيات أو مواقع اخبارية


- موقع أخباري ويكون بالاخبار صور وفيديوهات بها مذيعات او نساء غير محجبات
قد ذكرنا أن القاعدة العامة ان الموقع إذا كان هادفاً فلا بأس به إذا كانت المصلحة المترتبة على إنشائه راجحة على المفسدة

- موقع لجمعية نسائية ، وسترفع اكيد انشطتها وصور نسائها
الجواب متكرر بحسب المصلحة الراجحة على المفسدة كما ذكرنا سابقاً


- موقع قد يتم الرفع عليه صور ولكن لا اعلم ان سيتم ذلك او لا مثلا موقع شخصي لدكتور ، قد يرفع صور أنشطة أو صور عمله ويكون بها نساء,

الموقع إذا كان هادفاً و نافعاً للمجتمع المسلم فلا بأس به


- موقع رياضي ويكون به رياضيون بعورتهم وصورهم

الاجابة متكررة كما ذكرنا سابقاً, ولكنني أرى ان هذه الألعاب الرياضية قد شغلت الناس عن امور دينهم فصاروا مشغولين


المقصد هنا انني لا اضيف المحتوى المخالف ولكن صاحب الموقع اكيد 100% سيضيف صور بنات أو صور رياضيين تظهر عورتهم.



الاهم من كل هذا مواقع تاتيني بهذا الشكل .. كالمشكلة التي تواجهني الان
- اتاني الفنانين التشكيلين في فلسطين لعمل موقع لهم لكي يرفعوا كافة أعمالهم ، وبدأت بالعمل ولكني أثناء العمل قرأت فتوى على موقع إسلام ويب بأن الفن التشكيلي حرام ، فهل يجوز أن اعمل لهم موقع لكي يرفعوا عليه اعمالهم ؟

الله أعلم بما يتعلق بالفن التشكيلي


- أو يأتيني موقع لمؤسسة أجنبية تقدم خدمات لا تناسبنا مثلا تعرض أزياء وملابس نسائية أو ماكياج أو أدوية
، ولا يوجد موقع أجنبي لا يقدم خدمات للنساء ولا يحتوي على صور لا تليق بنا ، ولكنه للاجانب وليس لنا.
لا يجوز ذلك


- كان يأتيني عمل مواقع لكي يرفع عليها صاحبها أغاني أو أفلام أو مواقع تخص النساء فارفض .

لا يجوز عمل مواقع لهذا الغرض (أغاني و أفلام)


- أحيانا تاتي مواقع بالشكل التالي ، موقع يكون حاوية للمواقع ( دليل مواقع ) مثلا يكون به قسم مواقع كمبيوتر وقسم مواقع غناء وأفلام ووو.. وأقوم ببرمجته فيأخذه صاحب البرمجة ويقوم بوضع المواقع لوحده وكذلك الأقسام، مثلا هو يقول لي اعمل لي خيار لكي اضيف اقسام ، ولكي اضيف مواقع في الأقسام ، فاعطيه البرمجة جاهزة ، ولا أعلم أي أقسام يضيف ولكن لا يوجد دليل مواقع بدون أقسام مخالفة


إذا كان الغالب على هذا الدليل أنه هادف و فيه فائدة للمجتمع المسلم و المصلحة راجحة فلا بأس ان شاء الله تعالى

مشاكل أواجهها في المواقع
- يظهر في بعض المواقع عداد الزوار ، مثلا زوارنا اليوم 20 زائر ، فهل يجوز لي بعد ان يطلب مني صاحب الموقع ان ازيف هذا العدد وأقوم بمضاعفته ليظهر للناس ان الزوار أكثر من المطلوب

لا يجوز ذلك لأن هذا يعتبر من الكذب المحرم


- هنالك بعض المواقع تكون مرتبطة بعمليات شراء ، وكل عمليات الشراء تتم عن طريق الفيزا والبنوك ، وقبل العمل تطلب من الشركة الموافقة على شروطهم بانه سيتم اخذ عمله تصل الى 7 % أخيانا على كل عملية شراء او بيع تتم عبر موقعنا المرتبط بهذا الحساب ( فيزا او بنك ) وهي نوع من الربا فهل يجوز لي برمجة هذه المواقع

لا يجوز عمل برامج المواقع التي تروّج للبنوك الربوية

- هنالك مواقع تكون خاصة بجمعيات معينة فكرها مخالف للاسلام ، فقد يأتيني ملحدون ويقولون نريد منبر لنا على الانترنت لننشر أفكارنا عبره ، فهل يجوز أن أبرمج لهم موقع كهذا ؟ ، أو قد يكون الموقع خاص ببنك ربوي أو شركة تبيع منتجات مخالفة ولكن تريد موقع تعريفي بها.

لا يجوز عمل مواقع للملحدين لترويج أفكارهم


- قد ياتيني اشخاص ببرمجة قديمة يقولون لي طورها لنا وأضف عليها كذا وكذا ، واكون أعلم مسبقا أن هذه البرمجة هي فعليا ملك شخص غيرهم .. سرقوها منه ، أو قد يخبروني احيانا بانهم سرقوها من شخص ،

فهل يجوز لي أن أطور عليها.

-لا يجوز تطوير برمجة قديمة مسروقة من شخص آخر, لأن هذا يعتبر من التعاون على الإثم و العدوان
- قد يعطيني شخص برمجة عليها حقوق للمبرمج السابق ويقول لي طورها ونريد منك رفع الحقوق عنها


لا يجوز ذلك لأن رفع الحقوق عنها مخالف لحقوق الملكية و الاختصاص اللذان قررتهما الشريعة الإسلامية

- قد يعطيني شخص برمجة يكون قد حلف عليها الا يرفع عنها الحقوق ، ويقول لي قم برفع الحقوق لي لو سمحت، ظنا منه انه يلف حول وعده ، فهل يجوز لي رفع الحقوق ؟
لا يجوز ذلك شرعاً

3- خدمات الاعلانات
كل اصحاب المواقع يربحون منها الالاف شهريا ، ولدي صديق مقرب يربح 1500 دولار شهري، وأعرف اناس يصل ربحهم الى فوق ال 5000 دولار شهري
القصة كالتالي
انا موقعي مشهور ويدخله الاف الزوار ، ويريد شخص ثاني ان يروج لمنتج أو لموقع جديد فيقوم بمكالمة صاحب الموقع لكي يضع إعلان عنده ، الان صاحب الموقع يضع الاعلان للموقع الثاني ولكن قد يكون الموقع الثاني به قسم مخالف كأغاني أو به قسم صور أو يكون نسائي ( كاحد المواقع التي تظرقت لها بالأعلى ) فهل يجوز أن يضع إعلانات للموقع الثاني عنده ؟

-الاجابة متكررة سابقاً, إذا كان الموقع هادفاً و مفيداً فلا بأس و لا حرج في كونه مشتركاً عندك, لكن المسلم المجتهد في عبادة ربه يحاول دائماً ان يجعل موقعه نظيفاً بنسبة 100% من أي مخالفة شرعية


الآن الأمور تتطور وتأتي شركات ضخمة كجوجل تعمل التالي
بدلا ما تقوم بنفسك بالبحث عن مواقع تريد الاعلان بها ، تقوم هي كوسيط ، أنت تدفع لها ثمن الاعلان وتكتب ما تريده في الاعلان ، ويأتي أصحاب المواقع ويقولون لجوجل ، نريد أن نضع اعلانات المشتركين الذين لديك في مواقعنا مقابل ان كل شخص يزور موقعنا ويظهر له الاعلان ناخذ عليه عمولة أو كل شخص يظغط على الاعلان في موقعنا تعطينا عمولة أكبر عليه.
ـ المشكلة أنني أطلب من جوجل ان تضع اعلاناتها عندي ، ولكن قد يظهر من ضمن الاعلانات الخاصة بجوجل في موقعي موقع به أغاني أو موقع تنصيري ، او موقع مخالف كليا ، أو موقع مخالف بقسم واحد ، واحيانا اعلانات مواقع أجنبية فوق المخالفة ، عندها اقوم بمراسلة جوجل وطلب منهم عدم عرض هذا الموقع عندي ( وطبعا اكتشف الموقع بعض فترة وليس في نفس لحظة ظهوره ، واحيانا لا اكتشفه ولكن يبلغني عنه احد الزوار ) فتقوم جوجل بحجبه عن الظهور في اعلانات موقعي ، ولكن جوجل تقول لي قد يظهر هذا الموقع احيانا ( هفوات منهم أو سوء في نظامهم ) بمعنى يستطيعون منعه من الظهور في موقعي بنسة 98% .
فهل يجوز لنا وضع اعلانات جوجل في مواقعنا ، مع العلم أنها مثل بلوى التدخين الان ، كل المواقع تدخن بنقود اعلانات جوجل التي بها مواقع مخالفة.

في نفس هذه النقطة ، هل يجوز لي ان استخدم خدمة جوجل للاعلانات وأن أضع اعلاني في جوجل وأدفع لها لكي تعرضه في المواقع المشتركة في عرض اعلانات جوجل ( طبعا المقصد ان موقعي غير مخالف )، وهنا القياس على جوجل وعلى عشرات بل مئات الشركات والخدمات المشابهة

إذا كانت شركة (جوجل) تستطيع منع هذه المخالفات الشرعية بنسبة 98% فلا حرج عليك من استخدام خدمة جوجل للاعلانات


هنالك نوع اخر من الاعلانات ، اعلانات فيس بوك ( تسمع بموقع الفيس بوك ) وهو موقع هدفه الاساسي التعارف ، فأدفع لشركة الموقع لكي يظهر إعلاني لزوار التعارف في موقعهم ، وقد يعجب أحد الزوار في موقعي ويقوم بالنقر عليه ، فهل يجوز لي وضع إعلاناتي لديهم ، علما بأن هذا أمر شائع وأغلب المواقع تضع إعلانات في مواقع التعارف لأنها الأشهر.

لا حرج عليك في ذلك بالنسبة لما يتعلق بالاعلانات عن طريق (الفيس بوك) في ركن التعارف


4- مشاكل متفرقة
أ‌- الكراك / تقوم الشركات بعمل برامج تستمر برمجتها لسنين ، وتقوم بوضعها في السوق بمقابل مادي ، مثلا تقول لك خذ هذا البرنامج جربه ولكنه غير كامل المزايا ، لو أعجبك يمكنك أن تقوم بشراء نسخة كاملة ، ولكن هنالك بعض الأشخاص يضعون هذه البرامج كاملة وبدون شراء لتحملها مجانا ويضيع جهد الشركة المنتجة هباء منثورا ، السؤال هل يجوز لي توزيع ( عند الطلب ) هذه البرامج المكسورة ( المسروقة ) علما أن بعضها مفيد جدا جدا جدا ولا غنى عنه لطلاب الجامعات أو للدارسين أو لأصحاب الحرف الحاسوبية كالمبرمج والمصمم ، وبعضها مفيد للقراء وللأطفال ، وإن كنت أريد أن اكون اكثر توضيحا ، الوندوز الذي نستخدمه في بيوتنا هو نسخة مسروقة لان الشركة المبرمجة تقوم بجهد عدة سنوات وتطرحه في السوق بمبلغ يصل الى 200 دولار ( البعض يقول لا استطيع شراؤه ن أو لا املك فيزا للدفع عبرها ) ونقوم نحن باخذ نسخ مسروقة تحميلها مجانا ، فهل يجوز لي ان اعطي اسطوانة الوندوز المسروقة التي عندي لشخص يستخدمها ( لنفرض أنه مضطر لها )

لا يجوز ذلك لأنه من باب التعاون على الإثم. بالنسبة (للبرامج المسروقة) لا يجوز تسويقها

ب‌- يأتيني شخص يقول لي أريد مشورتك وخبرتك البرمجية في مشكلة تظهر في موقعي ، وموقعه يكون موقع غناء ، بعض الطلبات تكون باصلاح المشاكل بنفسي يدويا ، وبعضها يكون مجرد استفسار ، مثلا الموقع الخاص بي يدخله الالاف الزوار يوميا ويسبب ضغط عليه ويتوقف ، ماذا أفعل لكي اجعله لا يتوقف ، أو يطلب مني البعض كما حصل بالامس أن اساعده في كتابة كود لانه يريد عمل برنامج ممكن عبره تحميل البرامج المسروقة كما في البند 4-أ السابق.

لا يجوز لك أن تقدم مشورة أو مساعدة لاصلاح موقع غنائي لان ذلك من باب التعاون على الإثم.

و الله تعالى اعلم.
أخوكم /الشيخ:
وجدي محمد أبو سلامة



أسأل الله القبول لي ولكم

الرد علي سؤالي في موقع اسلام ويب
السؤال

أرجو الإجابة علي سؤالي رجاء ضروري
السؤال بخصوص جوجل ادسنس والربح منه انظر الفتوى رقم 80472 لمعرفة جوجل ادسنس , حيث أن أغلب أو أكثر المواقع العربية تستخدمه وهو الإعلانات التي نراها تظهر في اغلب المواقع التي ندخلها.

بالإضافة إلي بعض الكلام زيادة علي السؤال في الفتوى رقم 80472 :-
1- حيث انه هناك تصنيفات معينة لعرض الإعلانات مثل ألعاب الفيديو (العادية وعبر الإنترنت) وإنقاص الوزن وعمليات التجميل وتعديل المظهر وإحالات للجنس والحياة الجنسية والأدوية والمكملات الغذائية والتعارف والثراء السريع والسياسة والصحة الجنسية والتناسلية ونغمات الرنين والمواد القابلة للتنزيل والدين (حيث تظهر بعض المواقع التبشيرية لذلك السبب منعت هذا التصنيف) هذه كل التصنيفات المعروضة وأنا لم أوافق إلا علي اثنان منها وهي ألعاب الفيديو (العادية وعبر الإنترنت) ونغمات الرنين والمواد القابلة للتنزيل, وأنت تختار أي التصنيفات الإعلانات التي تريد ظهورها في موقعك (لكن أنا لا أثق بهذه الخاصية)
وهذه الخاصية متوفرة باللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية، بغض النظر عن لغة الموقع الذي يتم فيه عرض الإعلان. ونأمل في توفير هذه الميزة لإعلانات بلغات أخرى قريبًا.

2- أيضا هناك خاصية جديدة وهي مراجعة الإعلانات قبل ظهورها في موقعك خلال فترة زمنية 24 ساعة إذا لم تراجع الإعلانات سوف يتم إضافتها تلقائيا (لكن أنا لا أثق فيها)
بالإضافة إلى ذلك أنا امنع كل الإعلانات المخالفة التي أصادفها ولكن هناك إعلانات لا تظهر لي لكن تظهر للآخرين من زوار الموقع حيث أن الإعلانات تختلف من دولة إلي أخرى

حيث أن أغلب الإعلانات التي أصادفها هي عبارة عن شركات عقارات أو مشروبات وأسواق وألعاب اونلاين وسيارات ومواقع بيع وشراء من علي النت وإعلانات الروائح وإعلانات التعليم هذا النوع من الإعلانات أوافق عليه
أما إعلانات الفوركس والبنوك وإعلانات الصور والفيديو المحرمة والأفلام التي أقابلها فأمنعها علي الفور

وإذا كان حرام أموال هذا البرنامج فما حكم الأموال التي ربحتها حيث أني صرفتها وماذا يجب علي أن افعل حيث أن هذا الأمر شغل تفكيري منذ مدة بين الحلال والحرام أرجو إفادتي

حيث إنني سوف أقوم بنشر هذه الفتوى في اكبر المنتديات التطويرية الخاصة بالويب ماستر (مدراء المواقع) العربية ؟

الاجابة

http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId