الموضوع: القرضاوي برئ من مسلسل خالد بن الوليد

الفنان باسم ياخور يقوم بدور ابن الوليد



فيما يلي نص الرسالة التي بعث بها مدير مكتب العلامة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حول موضوع مسلسل خالد بن الوليد:

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه.
أما بعد
فقد فوجئ ملايين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها منذ بداية شهر رمضان المبارك لهذا العام (1427هـ) أن عددا من القنوات الفضائية تقوم بعرض مسلسل عن حياة سيف الله المسلول ( خالد بن الوليد رضي الله عنه)، وكان المأمول من القائمين على هذا المسلسل أن يعرضوا سيرة( خالد بن الوليد رضي الله عنه) بصورة جذابة مشوقة، بعيدة عن التشويه والتزييف، أو العصمة والتقديس، وخصوصا أن شخصية ( خالد بن الوليد رضي الله عنه) ليست من الشخصيات العادية؛ وإنما ( خالد بن الوليد) يعد فارسا من فرسان هذا الدين، وبطلا من أبطاله الأعلام، ومجاهدا من مجاهديه الكبار، الذين يفخر بهم المسلمون، على مر التاريخ.

وعلى غير المتوقع _ كما كتب النقاد والمتخصصون _ جاء المسلسل الكويتي الانتاج ، الذي تجاوزت تكاليفه اربعة ملايين دولار وهي اعلى تكلفة حتى الان على صعيد الاعمال التلفزيونية والسينمائية في العالم العربي، جاء أقل من المستوى المطلوب، أداء وتمثيلا وربطا بمسيرة ( خالد بن الوليد).

كما أن المتابعين للمسلسل ذكروا: أن المؤلف والمخرج لم يكونا أمينين في عرض أحداث التاريخ، فربما - في بعض المواقف - كبروا ما حقه التصغير، وفي أخرى صغروا ما حقه التكبير، فضلا عن تزييف بعض حقائق التاريخ، وتهميش دور عدد من كبار الصحابة، وتشويه صورة البعض منهم رضي الله عنهم أجمعين. و من ذلك بالإضافة إلى تجسيد شخصية أبي عبيدة بن الجراح، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة؛ الذين منع العلماء تجسيد شخصيتهم تلفزيونيا ، ، جاء تصويرهم أن العباس بن عبد لمطلب رضي الله عنه هو معتق بلال بن ر رباح رضي الله عنه بدلا من صديق هذه الأمة أبي بكر رضي الله عنه. أو تصوير مئات المشاهد التي تظهر بها المسلمون يقتلون الكفار كان الفلم يوافق بذلك ادعاءات البابا الروماني للمسيحية بأن الاسلام انتشر بالسيف و العياذ بالله، أو تصويره خالدا كأنه أراد ليلى زوجة مالك بن نويرة بعد قتل زوجها الغير صريح الردة ، و هو القائل :

وقال رجال سدد اليوم مالك * وقال رجال مالك لم يسدد
فقلت دعوني لا أبا لأبيكم * فلم أخط رأيا في المقام ولا الندى
وقلت خذوا أموالكم غير خائف * ولا ناظر فيما يجئ من الغد
فدونكموها انما هي مالكم * مصورة أخلاقها لم تجدد
سأجعل نفسي دون ما تحذرونه * وأرهنكم حقا بما قلته يدى
فان قام بالأمر المخوف قائم * منعنا وقلنا الدين دين محمد

و كأنهم يريدون أن نظن أنه قتل زوجها رغم اسلامه ليحظى بها ، و هاهم اعداء الاسلام يتهاوشون في منتدياتهم هذا الصحابي الجليل الذي سله الله سيفا على الكافرين ، : http://www.bintjbeil.org/vb/showthre...t=18836&page=2

كيف لايتناولونه بمنتدياتهم و هو الفاتح الذي دخل العراق بدايات عام (12هـ = 633م) و كسر شوكة أسيادهم الفرس المجوس المتربصين بالإسلام ، واستمر في تقدمه وفتوحاته حتى فتح جانبًا كبيرًا من العراق، ثم اتجه إلى "الأنبار" ليفتحها، ولكن أهلها تحصنوا بها، وكان حولها خندق عظيم يصعب اجتيازه، ولكن خالدًا لم تعجزه الحيلة، فأمر جنوده برمي الجنود المتحصنين بالسهام في عيونهم، حتى أصابوا نحو ألف عين منهم، ثم عمد إلى الإبل الضعاف والهزيلة، فنحرها وألقى بها في أضيق جانب من الخندق، حتى صنع جسرًا استطاع العبور عليه هو وفرسان المسلمين تحت وابل من السهام أطلقه رماته لحمايتهم من الأعداء المتربصين بهم من فوق أسوار الحصن العالية المنيعة.. فلما رأى قائد الفرس ما صنع خالد وجنوده، طلب الصلح، وأصبحت الأنبار في قبضة المسلمين.


وزاد الطين بلة محاولة القائمين على العمل: التدليس على المشاهدين، حيث وضع هؤلاء اسم فضيلة شيخنا العلامة يوسف القرضاوي على ما يعرف بـ (تتر) المقدمة، مشيرين إلى أن الاستشارات الشرعية، لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي، حيث كتبوااستشارات شرعية:أ.د يوسف القرضاوي)، فربما فهم البعض أن الشيخ قام بمراجعة المسلسل من ألفه إلى يائه، وأن كل ما يعرض فهو بموافقة الشيخ القرضاوي. وهو لم يحصل.
وقال رسوله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم " رواه البخاري ( 3651 ) ومسلم ( 253).
size=4>e وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح أولى بهم وهم زنادقة" العواصم من القواصم للإمام / ابن العربي / ص 34 / ط المطبعة السلفية .
ومن هنا فقد أردت أن أوضح حقيقة الأمر، وأجلي للناس علاقة الشيخ بهذا المسلسل _ التي زُجَّ باسم فضيلته دونما سبب، وإنما لحاجة في نفس القائمين على هذا العمل _ .
أولا: لم يكن لفضيلة الشيخ علاقة بهذا العمل لا من قريب ولا من بعيد، سوى رسالة جاءت من شركة تدعى (رواج) ذكرت فيها: أنها ستقوم بعمل مسلسل تاريخي عن الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه، حيث يتناول هذا المسلسل سيرة البطل والصحابي خالد بن والوليد منذ ما قبل إسلامه وحتى وفاته .

وطُلب من فضيلة الشيخ أن يجيبهم عن أمور ثلاثة:
حكم ظهور الصحابة في التمثيليات أو المسلسلات أو الأفلام ؟
من الصحابة المحظور ظهورهم في التمثيل ؟
هل محظور ظهور المبشرين بالجنة والخلفاء الراشدين ؟
ثانيا: أجاب الشيخ حفظه الله عن هذه الأسئلة، وكان مضمون إجابة الشيخ كالتالي:

أن الشخصيات التي حرم العلماء تمثيلها، هم:
1. الرسل والأنبياء، المذكورون في القرآن ا لكريم، وخصوصا أولي العزم من الرسل: نوح وإبراهيم وموسى والمسيح عيسى بن مريم ومحمد عليهم الصلاة والسلام.
2. أمهات المؤمنين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. العشرة المبشرون بالجنة من الصحابة رضي الله عنهم، ولا سيما الخلفاء الراشدون منهم: أبو بكر وعمر عثمان وعلي رضي الله عنهم.
ثالثا: ذكر الشيخ أن بعضهم أضاف إليهم: الحسن والحسين من آل البيت رضي الله عنهم.
رابعا: أكد الشيخ -حفظه الله- على ضرورة الالتزام بالتاريخ الحق، وخصوصا المواقف التي تحتاج إلى تمحيص وتحقيق، مثل عزل عمر لخالد وبواعثه.
خامسا: كما اشترط الشيخ أن تأخذ الشخصية حقها في إبراز الخصائص وتجسيد الفضائل.
سادسا: اشترط الشيخ في الممثل الذي يقوم بتجسيد شخصية (خالد بن الوليد رضي الله عنه) أن يكون شخصية محببة لا اعتراض عليها.

وعلى هذا فإن أي مخالفة شرعية تظهر من خلال هذا العمل، يحاسب عليها القائمين على العمل – تأليفا وتمثيلا وإنتاجا وإخراجا- والشيخ براء من مخالفات هذا العمل، والله من وراء القصد، وهو نعم المولى ونعم النصير.

والحمد لله أولا وآخرا.

أكرم كساب
السكرتير الخاص والعلمي لفضيلة الشيخ

عن موقع http://www.ekhbaryat.net/view.php?cato=fun&id=48 بتصرف



-----------

تعليق :

من معجزات النبي صلى الله عليه و سلم ، إخباره صلى الله عليه وسلم أصحابه باستشهاد الأمراء الثلاثة في معركة مؤته و هو في المدينة المنورة، وأخبرهم أن "خالدًا" أخذ اللواء من بعدهم، وقال عنه: "اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت تنصره". فسمي خالد "سيف الله" منذ ذلك اليوم.

فهل نصدق بعد هكذا معجزة و تسميه من نبي الله الذي لا ينطق عن الهوى ، ما يقوله السفهاء في ذم خالد ؟ ألا فلا نامت أعين الجبناء

و من يرغب بقراءة قصة خالد بدون تجني فليقرأه في هذا الرابط :
http://www.islamonline.net/Arabic/hi...rticle03.shtml

الله يجزاااك خير يا خوووي


قسم بالله مسلسل يرفع ضغط

ما ابي اعطي للمسلسل اكثر من حجمه الذي لا حجم له انا لم ولن اتابعه بما فيه من عدم مصداقيه في النقل من مصادر مجتمع عليه الناقلين وانما نقل عبر مصادر احدايه واعقد ايضاً اضافات من عقولهم وصراحه لا ارى في المسلسل اي شئ مفيد او جديد او مميز فيها وهذا كله والمخالفات شئ ثاني

اكثر ما حز بنفسي هو اظهار الصحابيات وكأنهم نساء عشق وحب ومغازلات وهذا ما قهرني بجد وحسيت بكم الهجود كبير حتى انهم لم يكتفوا بالأعلانات والافلام والمسلسلات والأغاني لكي يفسدوا نساء المسلمين حتى انهم ذهبوا الى خير امه اخرجت لناس لتشويه افكارهم عن قدواتهم

الله المستعان

الحمد لله

الأمة بخير

مهما كان الكذب و التضليل

الحمدلله ماشوف مسلسلات

يا اخوان أنا نقلت الموضوع و القرضاوي ليس علامة لي ، لكن الكلام هنا عن خالد بن الوليد رضوان الله عليه و ليس عن القرضاوي

حسبي الله عليكم ، نتحدث عن مسلسل شوه صورة خالد بن الوليد ، فتقلبون الموضوع قرضاويات .. يا أخوان المشكلة أكبر من هذا و لا يفيد الطعن في الأشخاص ، و القرضاوي رجل حافظ لكتاب الله ، و ان كانت كثير من فتاويه غريبة كإباحة الربا لشراء بيوت في الغرب ، أو غير ذلك ، لكنه عالم بالدين و لا يجوز النهش بلحوم العلماء من قبل العامة ، بل العلماء هم يقيمون و يطعنون في أقرانهم .. الموضوع أخطر من القرضاوي ، فهو تمثيل أحد الصحابة على أنه و العياذ بالله كان يتصرف بجاهليه كأنه لم يسلم ، و هذا ما يجب استنكاره ، سلفيون كنتم أو قطبيون أو قرضاويون

نقطة نسيتها .. تعلموا الكتابة باللغة العربية ثم ردوا على الناس

جوال المسلم: إتق الله في هذا الشهر
القرضاوي جاهل، وعمروخالد ضال، حسن البنا .. التلمساني .. الترابي .. السويدان .. كلهم مائعون ولا ندري ماذا تقول عن الآخرون
من انت لتقول هذا الكلام، او لتكرر هذا الكلام
هل تدري ان اي عالم تقول، سأبحث لك في الأنترنت عن موضوع يقف ضده
اذكر لي اي عالم وسأذكر لك مقال ضده، حتى ابن الباز وابن العثيمين رحمهم الله هناك من يهاجمهم في الأنترنت، فهل اكون مثل الببغاء وأكرر ما يقوله الناس الجهال عنهم
الكل يأخد ويرد منه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوال المسلم

لا أكرر كلام الانترنت .. فالانترنت تركته لك ولغيرك .. العلم من الكتب ومن أفواه العلماء

والظاهر لي أنك لا تعرف حتى الآن من هو العالم ومن هو المتعالم ..

ولا شأن لي فيكم بعد الان .. ولن أكتب شيئا في سوالف

فأنتم وشأنكم ..

هل هذه طريقة في المناقشة
تتطاول على القرضاوي، وتنسحب من كلامي
يا أخي نحن نأخد ونرد في الكلام
هل تذكر كلامك في موضوعك الخاص بضلالات عمروخالد، حاججك الأعضاء
رديت عليهم وقلت
انا خلاص انا انسحب من هذه المحادثة قبل ما يكفر احد من الاعضاء ...
يعني سهل عندك ان يكفر الواحد

والله انا لم يزعجني الا السهولة التي تحكمون بها على الغير، مهما كانت قيمته
ليس نحن الذين نطلب برامج مع الكراك ونبيع ستايلات وبرامج مجانية وسكريبتات منزوع كود التبليغ، وفي الأخير نحكم على هذا الداعية وذاك الشيخ وذاك العالم بسهولة
انا لا أقصدك، لكن هذه مشكلتنا في سوالف، لانعرف ان نتكلم في امور السياسية ولا نعرف ان نتكلم في امود ديننا، نحن سنين ومختلفين، فكيف بالله نجادل باللتي هي أحسن من هم مختلفين معنا أصلا في العقيدة