الموضوع: انا على وشك اختراق موقع يهودي و مسيحي فهل هذا حرام

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اود ان اعلم
فبنيتي تدمير الموقع عن بكرة ابية واضع صورة

ومن كان عنده كلام افضل من المكتوب يعطيني من شان اعدل على التصميم

بس السؤال هو موقع ايش ؟؟

لا اعتقد ان اختراق موقع مسيحى حلال اوحتى يهودى


اعتقد ان الحلال هو اختراق المواقع اللتى تسب فى الاسلام او تسب فى العرب لانها تعتبر مواقع معادية

اما المواقع الغربية عموما فاختراقها حرام الا ما سبق ذكرة

قرأت احدى الفتاوى من قبل تبيح اختراق المواقع التي تسئ الى الاسلام و المسلمين . فذا كانت هذه المواقع تسئ الى الاسلام و المسلمين فتوكل على الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل يوف إليكم وانتم لا تظلمون) الأنفال آية 60.

صدق الله العظيم

هم يهود ان كانو يتكلمون ام لا فهم بقلبهم يضمرون لنا كل الشر

بصراحة الموقع لم يتكلم بشكل مباشر ولكن هناك مقالة فية عن مناصرةاليهود الخنازير
وهو مقالة من احد الزوار
والموقع يهودي بشكل عام
وفية منتدى ضخم جدا
انا وعن طريق ال HTML الذين فعلوه في موقعهم سوف اخترق الموقع وقاعدة البيانات
وكل شيء

لحد الان عندي كلمات السر تبع المراقبين وبعض الاعضاء
لكن لكة الادمن لحد الان لم احصل عليها
ولكن سوف احصل عليها باذن الله

على الاصل سوف يكون الاختراق لمدة ساعتين او 3 ساعات
وقبل عملية الاختراق سوف اضع الوقت المحدد الذي سوف انشر به العنوان

ولكن انا بنظري ان كل يهودي فهو للقتل
رجل كان ام شاب
والنسائ و الاطفال فقد اوصى الرسول علية الصلاة والسلام بعدم أذيتهم ولا العجائز ايضا
ولا الحيوان ولا النبات
وصاحب الموقع رجل

وانا سوف اتكل على الله

اوافقك الرأي عن اليهود . فهم أهل لأن يقتلوا .

وللقوة مراتب ثلاث يجب الأخذ بها لتؤدي دورها والغاية منها :

أ‌- قوة العقيدة والإيمان : إن هذه القوة هي الأساس فيجب أن نربي جيوشنا وجميع أفراد المسلمين على العقيدة الصادقة الصحيحة والإيمان الحق من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند ذلك فقط نكون قد دخلنا معاركنا مع اليهود بعقيدة وإيمان ونستحق إن شاء الله نصر الله عز وجل فهو القائل ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) الروم الآية 47.

ب‌- قوة الاتحاد والاخوة : وهذا الأساس الثاني وبغيره لا نستطيع أن نفعل شيئاً تجاه أعدائنا قال تعالى ( هو الذي أيّدك بنصره وبالمؤمنين وألّف بين قلوبهم ... الآية) الأنفال 62 ، 63. وقال ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) الأنفال آية 46.

ت‌- قوة الساعد والسلاح : وهذا الأساس الثالث والأمر اللازم أن نعد العدة لمواجهة أعدائنا بقدر ما نستطيع.
وسلاحي هو علمي و عقلي وهو ابدى واقوى

والمصطفى صلى الله عليه وسلم يبين ويوضح لنا ذلك فيقول ( المؤمن القوي خير واحب إلى الله من المؤمن الضعيف ...) الحديث أخرجه مسلم



هذا ما عندي من حجج والله اعلم

رد مقتبس من arabia.com
لا اعتقد ان اختراق موقع مسيحى حلال اوحتى يهودى

اما المواقع الغربية عموما فاختراقها حرام الا ما سبق ذكرة

وش هالانبطاحية تصدر فتاوي الحين اليهود جالسين يذبحون في المسلمين ويشتغلون ليل نهار للتخطيط لتدمير الاسلام والمسلمين وانت جالس نايم وش تعتقد والمواقع الغربيه ايش يسمونك ياإرهابي روح شوف كيف يغلقون المواقع الاسلاميه ويحاربونها مثل موقع اسلام اولاين
سر يابيشو ونحن خلفك الله أكبر والعزة للاسلام

رد مقتبس من sameh1390

وش هالانبطاحية تصدر فتاوي الحين اليهود جالسين يذبحون في المسلمين ويشتغلون ليل نهار للتخطيط لتدمير الاسلام والمسلمين وانت جالس نايم وش تعتقد والمواقع الغربيه ايش يسمونك ياإرهابي روح شوف كيف يغلقون المواقع الاسلاميه ويحاربونها مثل موقع اسلام اولاين
سر يابيشو ونحن خلفك الله أكبر والعزة للاسلام

وش حشرك فى الموضوع صاحبة لم يعلق مثل هذا التعليق

الاخ يسال وانا اجيب او على الاقل اضع وجهة نظرى
وبعدى الاخ ابو مشعل جاوب بنفس جوابى

كلمتى وقفت فى زورك ولا اية

امرك عجيب

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

وجهة نظرك انك تحرم وتحلل على مزاجك
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


الفتوى تحكمنا نحن الاثنين
سابحث لك عن فتوى من موقع اسلام اون لاين واضعها لك
مع احترامى للاخت سميحة




اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

sameh1390


والاخرون

انا صاحب الموضوع لم اعلق
اكتفي باراء الاطراف وارجو ان لا يتم توجية اي كلام لاي شخص بشكل مباشر
والاخوان ليسو سفهاء
وارجو ان تراجع تفسير المعاجم وتعرف معنى كلمة سفية

بل الاخ من وجهة نظره انه لا يجوز وانا احترم وجهة نظرة
عيني علية تلج

شباب بصراحة انا سوف انتظر هالادمن ليدش من شان الطش الباسورد
يلعن ابوه ما كان يدش على المنتدى يمكن مع girlfriend مالته

http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=15650


عنوان الفتوى
22 / February / 2002 تاريخ الفتوى
3 / April / 2002 تاريخ الإجابة
الجهاد موضوع الفتوى
ما هى آداب القتال في الإسلام؟
نص السؤال
أ.د.محمد عمارة اسم المفتي


=================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فى جميع الآيات القرآنية التى تحدثت عن القتال – سواء عن
الإذن به، أو الوجوب له، أو التحريض عليه كان التشريع والشرعية للقتال خاصاً بمن يفتن المسلمين فى دينهم- والفتنة أكبر من القتل- وبمن يخرج المسلمين من ديارهم [أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله]- الحج: 39،40-.. [كُتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهو شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل] – البقرة: 216 – 217.

لقد وضع الإسلام للحرب آدابًا ومعايير، منها أن يكون رد العدوان بمثل ما حدث به العدوان، وذلك حتى لا يستبيح الناس فى الحرب غير المباح، ولأن الحرب – فى الرؤية الإسلامية – هى جراحات استثنائية، يجب الوقوف فى آلياتها ومقاصدها ونطاقها عند المداواة للداء الذى فرضها، دون الآليات والمقاصد التى توسع أبوابها فتحول الداء إلى أدواء.. ولذلك، جاء فى القرآن الكريم عن هذه الضوابط [الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين] البقرة: 194.

والأصل فى القتال هو مقاتلة المقاتلين من الأعداء المعتدين، وليس قتال ولا قتل النساء والأطفال وعموم غير المقاتلين.
وعن هذه الشمائل للفروسية الإسلامية تحدثت وصايا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ووصايا الخلفاء الراشدين للجيوش والسرايا والبعوث القتالية: "لاتقتلوا شيخًا، ولا امرأة، ولا صبيًا ولا عابدًا أو راهبًا فى صومعته". بل وتحدثت هذه الشمائل وآداب الفروسية الإسلامية عن الاحترام والرفق والحفاظ على الحيوانات والنباتات، فدعت إلى عدم قطع الأشجار أو ذبح الحيوانات إلا لضرورة الطعام.
وفى هذه الشمائل سبق الإسلام المعاهدات الدولية – مثل معاهدة "جنيف" لسنة 949م- التى تحرم قتل المدنيين، بمن فيهم النساء والأطفال، أثناء الحروب.

وحتى فى الأسرى، يميز الإسلام بين المقاتلين وغير المقاتلين. فيجعل الأسرى فقط للمقاتلين للمسلمين إذا ظفر بهم المسلمون أحياء، بينما يعد النساء والأطفال "سبايا" – بلغة وقواعد التاريخ القديم- .. وهذا التمييز تظهر آثاره فى أن المقاتلين يجب أسرهم، بينما غير المقاتلين – وخاصة النساء والأطفال – لا يجوز أسرهم – فى بعض المذاهب الإسلامية – طالما لا يخشى المسلمون ضررًا من تركهم أحرارًا…
وإذا كان أسرى الحروب – المقاتلون – تتم تصفية أوضاعهم عند انتهاء الحروب، وفق المعاملة بالمثل بين الفرقاء المتحاربين، فلقد وضع القرآن لذلك قاعدة ؛ قال تعالى :ـ[فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منًا بعد وإما فداءً حتى تضع الحرب أوزارها] – محمد: 4 - ..

فإن من باب أولى تصفية أوضاع من يقعون فى أيدى المسلمين من النساء والأطفال وفق المعاملة بالمثل … مع تحريم قتلهم فى كل الحالات لأن الإسلام يحرم قتل غير المقاتلين، ولا يجيز قتل المقاتلين إلا لضرورة القتال، وفى أثناء هذا القتال، وفى القتال المشروع، وليس فى أى قتال .

وإذا كانت الحروب الحديثة، بأسلحتها التى تعمم القتل والدمار، لم تعد تميز- فى الكثير من الأحيان – بين المقاتلين وغير المقاتلين، ولا بين الكبار والصغار، ولا بين الرجال والنساء، بل ولا بين الأهداف العسكرية والمدنية بما فيها المستشفيات ودور العبادة – فإن المعاهدات الدولية، التى تحرم وتجرم قتل المدنيين، واستهداف الأهداف المدنية، متمشية تمامًا مع مقاصد الإسلام فى هذا الموضوع.
والله أعلم